男欢女爱对身体不好？这说法打哪儿来的！

——很神经病，但这就是许多古人的想法了。

如上文所述，《金瓶梅》和《红楼梦》都强调不可纵欲，不然身体要完蛋。这两本书好在，都还有一种唯物辩证的精神。贾瑞不是单纯死在反复自己解决这事上，还生着病呢；西门庆则是乱吃药乱喝酒，结果完蛋了。

另外两本名著，态度却鲜明得多：

《水浒传》里，好汉们视女性为毒蛇猛兽，除了鲁智深是妇女之友，其他好汉跟女性一般没啥好说的。梁山泊里的女性，那就是母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂，彪悍威武。

其他比较妖娆的女人，潘金莲、潘巧云、白秀英、李瑞兰，那一个个下场堪忧。

好汉们都以不沾女色自豪，每日里只顾打熬气力——好像娶了老婆，就不能打熬气力似的。

《西游记》里，蝎子精勾引唐僧时，唐僧有一句话特别滑稽：

“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅”。

这话槽点很多，我一直想：三藏的真阳如此珍贵，不肯轻易给蝎子精，那以后要留给谁呢？

——但这话，也折射出当时的概念来：男性真阳如此珍贵，不能轻易泄露——反过来，试图套取男性真阳的女人，很容易被目为邪恶。

如此到近古，就产生了一种奇怪的禁欲主义，大概可以归纳为：

虽然男性可以跟女性欢好，但应该正经地喜欢，养育后代那么喜欢；如果轻易撒播、流连春色，就不是正经男人了，就容易***亡身。

更进一步，这种想法好像也认定：女性（尤其是不正经的女性，以及女妖精）都要渴求男性的阳气，所以男性要尤其谨藏阳气，就像唐僧，“怎肯轻与你这粉骷髅”。

这个观点再一延伸，就会觉得女性特别不利于男性，分分钟要偷男性的阳气，甚至产生一种扭曲的厌女症。

所以许多愚昧的古人，既想睡女性，因为好色，又看不起女性，觉得有害。

按说这类事情，进入现代社会了，应该也很明白了吧？

余华的小说《在细雨中呼喊》里，有男生交流，如何自行解决，提过一个特别荒诞的观念：“那种东西，在人身上就和暖瓶里的水一样，只有这么多。用得勤快的人到了三十多岁就没了，节省的人到了八十岁还有。”

——这段在小说里，是被当做愚昧无知反面教材存在的。

但我看许多上世纪的报纸杂志，好像许多人真信这个：“一滴精，十滴血；一滴血，十碗饭。”

当然也因此衍生了许多滑稽的设定。比如，《玉蒲团之玉女心经》结尾，李丽珍赢了舒淇，靠的就是坚持不泄。

这方面，金庸先生的态度就很明确，也挺科学：《射雕英雄传》里，梁子翁相信了采补邪术，被洪七公抓住，暴打一顿，拔了头发——痛快。

李碧华在她一个短篇小说《潮州巷》里，写过一个很夸张的情节：某霸道的出轨丈夫，因为要自己练功夫，禁止老婆在生理期进自己的练功房；老婆气不过，就把自己的血抹在丈夫练功的器具上，真把老公给害死了。

——我不知道李碧华是真信这个，还是嘲讽男性对女性不洁的偏见。

如果是反讽，那这个情节还真挺好笑的。大概，越是传统大男子主义的地方，越容易相信这套吧？

那，本文比较散。如果有什么主题的话，大概就是这样子：

许多关于男女关系的民间说法，实属异端邪说，或是以讹传讹。

诸如女人克夫、***亡身、采阴补阳之类，基本谈不到科学根据。

许多人会说“传统一路下来，一定有道理”。然而许多所谓传统，最初只是想当然耳。一路编排下来，越编越玄。

了解风俗史的诸位都知道，许多传统民俗，都是如此从无到有，日益琐碎。旧规矩不肯删除，新规矩越来越多，最后老的不肯改，少的必须依从，还编出一堆理由来撑着的。男女关系上，许多禁忌，也是这么搞出来的。

在男女关系上，懂得节制是好的；但“真阳至宝”之类，就比较扯淡了。