“十八年古井无波,为从来烈妇贞媛,别开生面;千余岁寒窑向日,看此处曲江流水,想见冰心。”读罢这副对联,心里很是酸楚,不觉间脑子里出现一位纤纤女子,在寒窑苦度十八载期盼丈夫归家的情景。这副对联里也恰好藏着一个我们都很熟知的传说,那就是王宝钏与薛平贵的凄美爱情故事。
说起薛平贵和王宝钏,我们脑子里首先会映出一个穷酸的粗陋乞丐和一个尊贵的官宦之女。王宝钏出身名门望族,到了婚嫁年龄不能自主。但因宝钏父亲王允对她十分疼爱,便应了女儿的抛绣球择夫之事。谁知,王宝钏却趁此将曾恩救于她的薛平贵从侧门引进府里,这才有了“王孙公子千千万,彩球单打薛平郎”的剧情。
让王允万万没想到的是,中绣球的居然是一个穷乞丐,这让他恼羞成怒,扬言毁除这门婚事。奈何宝钏性子刚烈,不喜王孙公子纨绔浪荡,只爱穷苦平贵的正直勇武,誓死要嫁给他。为此,父女俩僵持许久,仍未见任何一方有退让之意。于是,王宝钏便与父亲连击三掌,从此被王家逐出家门,断绝血缘关系。
因为有了这个故事,就有了后来那句“你乃是官宦人家的千金小姐,请自稳便”的出现。而这句话便是“千金小姐”的最原始出处,它出自元代曲作家张国宾的杂剧《薛仁贵荣归故里》里。
薛平贵与王宝钏情投意合,伉俪情深,他们的爱情让世人羡慕,但同时又让人捶波顿足。
因为薛平贵一贫如洗,婚后二人只能居住在武家坡的窑洞里,蜜月期还没度完,西凉夏国就入侵,薛平贵只能从军,不得已与宝钏分离,这一别就是18年。王宝钏孤守寒窑之时,薛平贵却阴差阳错地被西凉国代战公主看上,最后还成了手握大权的西凉皇帝。守得云开见月明。虽然王宝钏最后被封为皇后,但因为常年处在寒窑环境,贫病交加,身体已被折磨得不成样子,当皇后没几天便撒手离去。
到此,千金小姐甘嫁乞丐为妻的故事就讲完了。有人为王宝钏感到不值,觉得薛仁贵不配拥有这样一位聪慧丽质的良妻。可也有人盛赞王宝钏为了爱情,不惜与家父翻脸,断绝血缘关系,这般的执拗与果敢着实让人佩服。
然而,民间还流传着另外一版“千金小姐”,比王宝钏的故事还要凄婉悲伤。
春秋末期,因楚王听信奸佞谗言,便下令对伍子胥全家满门抄斩。但伍子胥福大命大,侥幸于追杀中活了下来,于是他便开始了到处逃亡的艰难生活。此时他无处投奔,吴国是他唯一能去的地方,他一路朝吴国走去,可奈何身无分文,又无任何干粮可进食,眼瞅到了吴国边境,怕是要饿死在路边。恰巧此时,他看见一位姑娘正在河边洗衣服,而且姑娘旁边的竹筐里还有干粮。便和姑娘明说,他正在被追杀,乞求姑娘能给点吃的,补充体力。幸运的是,姑娘是个和善之人,见他这般可怜,便把筐里的干粮赠与伍子胥。
填饱肚子之后,伍子胥突然想起自己是被追杀之人,担心姑娘会暴露自己的行踪,便要求姑娘为他保密。可姑娘却不知什么原因,好似受了奇耻大辱一般,转身抱起一个大石头,就跳进湍急的河水里自尽了。
此时,伍子胥突然醒悟,人家救了我,我却不相信人家,真是狗咬吕洞宾不识好人心。而他这般玷污姑娘名声,换谁也受不了。他当即羞愧万分,觉得对不住姑娘家。于是便咬破手指,血书于石上:“ 浣纱,我行乞;我饱腹,尔身溺。十年之后,千金报德!”
后来伍子胥当了吴国的相国,在吴王的应允下,伍子胥出兵攻打楚国,并挖掘楚平王墓地,对其尸体扬鞭三百。
报了大仇之后,心里舒坦很多,可也没忘多年前施恩于他的浣纱女,但苦于不知姑娘家住址,便将千金投入当时姑娘跳水的地方,自此“千金小姐”便开始流传。
如今我们经常说“一诺千金”“一笑千金”,或者“一字值千金”,大多是借“千金”以言贵重。
事实是,在古代千金是货币单位,两千年前的秦朝用二十两当做一镒,也就是一斤金子。那时的金子多指黄铜,千金实则为“铜千金”,后来在社会交往中,人们才渐渐地将未婚女孩称之为“千金小姐”。
今天我们可以称呼谁家闺女为“千金小姐”,而在古时,只有未过门的富家女孩才可这样称呼,或者也可称呼为“侯门千金”,自明、清以后,很多白话小说多以“千金”简单称呼。
不论是王宝钏与薛平贵的悲戚爱情,还是浣纱女对伍子胥的施舍之情,这背后都藏着一段揪心坎坷的故事,每个故事都蕴含着果断又决绝的情义。与其说富家姑娘为千金小姐,倒不如说这中间的情义分量值千金。
换作现在,谁要说人家那可是“千金小姐”,这话里也藏着一份放下与隐忍。言外之意,我们要珍惜这份来之不易的情感,切勿辜负怠慢了她。从前的车马虽很慢,书信虽很远,但一生只爱一个人的爱情,真的很美!愿你也能拥有!
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