冈仁波齐的圣山之名由来已久。无论是诞生于青藏高原的西藏本土宗教,还是来自印度的南亚宗教,都多多少少提到了这座高山,并且在宗教传说中为之设置了一个圣山的地位。如今,不仅是这些宗教的虔诚信徒,连不信教的人,也会远道而去膜拜这座圣山,并且观察当地信众的精神生活。
这里最不缺的就是山
但在高山林立的青藏高原,冈仁波齐似乎并不那么突出。但为什么高原文明和南方的印度河、恒河文明都要把它纳入圣山的序列呢?
世界中心的圣山
对于很多亚洲宗教来说,冈仁波齐是很重要的一座山峰。
信众人数众多的印度教徒,就特别看重冈仁波齐。相传印度教的主神湿婆神,就喜欢在喜马拉雅山上的卡拉萨山修炼苦行,以获得来自远古的知识。这座卡拉萨山,其实就是冈仁波齐峰。
卡拉萨山上的湿婆大神
佛教也不会轻视冈仁波齐。在佛经中,刚才提到的印度教湿婆神被称为大自在天,是佛教里的顶级神明。他所在的冈仁波齐也就成了佛教圣山。而到了吐蕃人完善了藏传佛教体系之后,冈仁波齐又被僧侣们认为是佛陀化身之一胜乐金刚的住所,其地位可想而知。
胜乐金刚与金刚亥母
同样源自于印度北方的耆那教也把冈仁波齐作为自己的圣山。耆那教里有24祖这个历史难以考证的群体,说这24位圣人是一个挨一个继承着把教义传播开来的。而这24位祖师爷里的第一位瑞斯哈巴那刹(Rishabhanatha)就是在冈仁波齐山上得道的。
印度作为一个宗教万花筒
北方的冈仁波齐估计给印度人带来了无穷的宗教灵感
至于发源于西藏本土的宗教苯教(现在已经非常式微了),对冈仁波齐的喜爱就更加溢于言表了。别的宗教还只是安排自己的主神在冈仁波齐居住或是修行,苯教是直接把冈仁波齐认作宗教来源的。如今藏传佛教盛行的转山转湖仪式,也来自苯教的原始修行方法。
然而仔细观察冈仁波齐峰,你会发现一个严重的问题:在高山林立的青藏高原上,冈仁波齐并不那么引人注目,说是圣山多少有些奇怪。
“石磨的把手”
它的形状被藏民称为是“石磨的把手”,也有人称为东方金字塔的,其实就是为了形容它的敦厚。金字塔一样厚重的形状,比起直插云霄的坚挺山峰,神圣感其实不足。
另外,冈仁波齐的海拔为6638米,在它所属的冈底斯山脉诸峰中也仅仅排名第二,比最高峰罗波峰矮了将近400米。在青藏高原,这个差距已经可以在中间***很多其他山峰了,更何况即使是罗波峰的高度也没法和喜马拉雅诸峰相比。
光是旁边的邻居纳木那尼就比他高很多
更不用提东南方的喜马拉雅山脉诸峰
这么一座不那么让人惊叹的山峰,为什么会成为整个南亚的精神中心呢?
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