生命中不能承受的“轻与重”

米兰・昆德拉在《不能承受的生命之轻》的前两章，用尼采关于永世轮回的论证，来引出整部小说。

如尼采在《查拉图斯特拉如是说》中所写：

查拉图斯特拉独自走着，自言自语：“这难道可能吗？上帝已经死了！智者竟然没有听说上帝已经死了？人们也不应该再信仰上帝了。”

尼采说，上帝已死。

但这里的“上帝已死”并非表面意义的上帝死了，而是说上帝和他代言的永恒信仰，不再成为人类社会的终极意义和根本目的。

人不能为了活着而活着，人生在世需要某种意义来支撑人们活下去。

尼采之前，这个终极意义就是上帝，人类的全部美德来自上帝的美德，人活下去的意义就是来世能够进入永恒的天堂。

尼采之后，超越人类存在的终极意义随着“上帝已死”的论证而彻底坍塌。

人们开始重新审视一个问题：人生的意义是什么？

神学不能再作为这个问题的答案，人们只好诉诸于哲学。

存在主义应运而生，它深切的影响了许多人，也影响了很多文学家包括陀思妥耶夫斯基、加缪，以及今天要谈的米兰・昆德拉。

米兰・昆德拉《不可承受的生命之轻》也被视作小说史上又一次的哲学碰撞。

《不能承受的生命之轻》

作者:[捷克] 米兰・昆德拉

豆瓣评分：8.5（146284人评价）

《不能承受的生命之轻》讲述了什么？

《不能承受的生命之轻》的故事发生在苏联进军捷克，并占领布拉格这段时期。

主人公托马斯经历了糟糕的婚姻，和妻子离婚之后，父母和儿子也和他断绝了关系。

这段婚姻让他孑然一身，留下的只是对女人恐惧。

所以，他不再追求一段固定的男女关系，而和众多的女人保持“性友谊”，却不爱上对方、约束对方。