弗兰肯斯坦从日记中获悉：人体再造既需要能量（电能），也需要素材（身体器官），因为器官是缝补连接起来的，所以复活者是极其丑陋的畸形人。青年的弗兰肯斯坦凭借一腔热血，想起医术的爸爸也未能挽回妈妈的生命，便暗暗下定决心：一定要创造这个科学奇迹。

当时德国正流行瘟疫，死人无数，大批的尸体被丢掷。弗兰肯斯坦就利用这些原材料，不顾及被传染的危险和尸体腐烂的恶臭，整日埋头在实验室内，秘密地进行实验。弗兰肯斯坦的专心几乎达到疯狂的地步，整日足不出户，只与另一个了解教授实验却害怕解剖的同学接触，由他转告外界的信息。

当然，那位同学也就成了弗兰肯斯坦研究的唯一见证者，也是秘密的守卫者。弗兰肯斯坦舍身忘我地投入实验，家人爱人都被置于脑后，甚至连心爱的伊丽莎白远赴而来的探望，都因担心被发现秘密进行的实验而熟视无睹。

弗兰肯斯坦成功了。这些从不同尸体上截取的器官，经过缝缝补补，在电流的冲击下，最终苏醒过来了。弗兰肯斯坦为实验成功欢呼雀跃，却又为那极其丑陋的脸和令人生厌的身躯恶心不止，简直是惨不忍睹的怪物，哪能算是什么人呢？尽管日记记载有预期结果，但弗兰肯斯坦仍难以接受面前的成果！他下意识地逃窜出实验室，醒来却发现怪物失踪了。

怪物狰狞丑陋的面孔让弗兰肯斯坦彻底放弃了再造生命的志向，他相信这场恶毒凶猛的瘟疫会帮助自己，毁掉可怕的怪物。想到这里，弗兰肯斯坦忐忑的心又缓缓沉稳平静起来，一切都结束了。他决定重新生活，与心爱的伊丽莎白结婚。

怪物逃出实验室后，吓坏了城内的路人，随即便遭到各种暴力的袭击。凭借强大的体力，它成功地逃到了树林里。

林子的小木屋内，住着祖孙三代。怪物虽丑陋无比，心底却很善良。它白天就躲在猪圈里，翻看逃走时带来的日记，听那家人讲话；晚上悄悄帮他们做事，解决了不少难题。付出总有回报，怪物虽不被人知，却被那家人认作是“森林的精灵”。

可是他太孤独了，渴望与人交流，却又担心再次令人生厌被赶走：人类是那么美丽，自己却如此丑陋，连“爸爸”都难以容忍自己的相貌。怪物心里很痛苦，也很矛盾。

小木屋内祖孙三代的生活并不好过，连房租都无法按时交齐。这天青年夫妇外出劳动，房东凶神恶煞地赶来，推倒了盲爷爷，正欲对小孩子下手，怪物突然冲出猪圈。接下来，在远处干活的年轻夫妇便听到房东的一声惨叫。盲爷爷很感激“来人”，认定这就是暗自帮助家人多次的“森林精灵”。

在盲爷爷殷勤的邀请中，怪物犹豫着随他走进屋内，与老人家交流起来。这时听到惨叫声的青年夫妇突然归来，女人吓得晕了过去，男人愤怒地把它打出了家门。

再次遭受人类驱赶，怪物的自尊心受到摧残。想到“爸爸”无情的追打，街头人类的打骂，无论走到哪里，自己都屡遭厌恶和惧怕。怪物的忍耐力已达极限，终于丧失最后的善良，报复，报复！它把一切归于自己的制造者。它从日记的扉页找到制造者的名字和地址。弗兰肯斯坦曾为获得这本绝密日记暗自得意，随手签下自己的大名和住处。没想到，曾费尽心血的成果，曾引以为傲的发现，竟是一场噩梦。

此刻弗兰肯斯坦正准备婚礼，完全沉浸于喜悦中的他，丝毫没察觉阴影已开始笼罩自己。怪物来到弗兰肯斯坦家附近，偶然间碰到他年幼的弟弟威廉，并从威廉的吊坠发现了制造者的照片。它心一横，捏碎了小威廉的喉咙，并嫁祸于外出寻找威廉的贾斯汀身上。

贾斯汀自幼年便与弗兰肯斯坦朝夕相处，如亲兄妹般相处。贾斯汀被处以极刑后，怪物出现了。弗兰肯斯坦顿时明白：怪物才是杀害弟弟的凶手，爸爸无法承受丧子之痛，郁郁而逝；贾斯汀也含冤致死。三条人命毁在怪物手里，弗兰肯斯坦愤怒无比，但这仅仅是悲剧的开端。

怪物曾在小木屋就萌发一种冲动，决定与弗兰肯斯坦达成协议：制造一个与它同样的结婚女伴，从此归隐生活，永不出现在人类的视野内；并且指定以贾斯汀的尸体为模板。弗兰肯斯坦听到第二个要求，本动摇的心立即坚硬起来：决不允许这个奇丑的畜生糟蹋了贾斯汀。怪物并非开玩笑，既然条件不能满足，也别怪自己不客气。此刻善良在怪物身上已荡然无存，它再次发誓：绝不让弗兰肯斯坦好过！

偌大的家族全副武装起来，随时准备与怪物决一死战。弗兰肯斯坦于匆忙中举行了婚礼。没想到，怪物在新婚之夜实施“调虎离山之计”——利用吼叫声引出弗兰肯斯坦，窜进洞房，残忍地掏出了伊丽莎白的肝脏。

弗兰肯斯坦悲痛欲绝，抱起妻子的尸体冲进实验室，采取实验重造了“伊丽莎白”。当然，“伊丽莎白”也是千疮百孔，到处缝缝补补，丑陋无比。弗兰肯斯坦强忍悲痛，一改厌恶的念头，依旧视它为新婚妻子，并翩翩起舞。这时怪物闯入实验室，企图夺走“伊丽莎白”。这的确是罪恶深重的实验，制造出的怪物会有残存的意识，“伊丽莎白”亦如此。它无法接受丑陋的自己，也不愿再面对弗兰克斯坦，更不可能与同类私奔。悲愤的“伊丽莎白”引燃了实验器材，跳进火海自焚了。这场火，烧毁了罪恶的日记，恐怖的实验室，也燃尽了弗兰肯斯坦的家。

一连串的不幸让弗兰肯斯坦几乎发疯了，他开始追杀怪物，一直追逐到北极……弗兰肯斯坦终于累了。他遇到一个在北极探险的船队，向船长讲完这段匪夷所思的故事后，便永远地睡去了。怪物失去了对手，也跳进燃烧弗兰肯斯坦尸体的火海，自杀了。

这个裹挟着人类器官的怪物，因弗兰肯斯坦而生，因弗兰肯斯坦而死，也祸害了弗兰肯斯坦的一生。它和造物主究竟是进天堂，还是下地狱呢？也许无人能知！

毫无疑问，克隆技术的产生具有十分积极而有效的作用。克隆技术的问世到现在，已经被广泛的应用到农业、医学等多个领域。在农业方面，它可以克隆出大量的优良品种。这样，它既有效的缩短了物种的培育时间有又防止了物种的变异，有利于优良品种的延续。如我国向欧洲国家引进优秀的奶牛品种，但在要求其后代保持高度的遗传成了一大难题。如果用我国的公牛进行配种，后代将有可能失去母本高产奶的这一遗传。就算是从欧洲大量公牛，其后代也可能因气候地理等因素的影响而发生变异，而克隆就能克服其后代变异这一缺点。

克隆技术在医学领域的应用，对人类的贡献更加巨大。在当今社会，做移植人类器官和组织的手术已经成为了可能。但由于人的免疫系统具有排他性的保护作用，使得排斥作用在移植手术中成了最头痛的事。据中国新华社1997年4月4日报道，上海市第九人员医院整形外科专家曹谊林在世界上首次采用体外细胞繁殖的方法，成功地在白鼠上复制出人耳，为人体缺失器官的修复和重建带来希望。因为这样一来就解决了在移植过程中的排斥作用。目前美国、瑞士等国家已能利用“克隆”技术培植人体皮肤进行植皮手术，简轻了病人的痛苦。再如克隆人的胰岛移植到猪的身上，再在猪身上提取我们所需要的胰岛素，缓减了胰岛素极度短缺的压力，给糖尿病患者带来了福音。

在保护濒危动物方面，克隆技术可以说是未来最为有效的方式之一。随着环境的改变，大量的物种已经滨临灭绝或者已经灭绝，这给物种的多样性带来了挑战。克隆技术的发展迎接了了这一挑战，我们现在可以通过克隆技术将一些原已灭绝的生物进行克隆，以便研究和保持物种的多样性。

然而，我们不得不面对的问题是，随着克隆技术在人类社会中越来越多的应用，隐藏的弊端也一点点的凸显出来。前段时间媒体疯狂报道的转基因食物，就是一个明显的实例。所谓转基因食品，就是利用生物技术，将某些生物的基因转移到其他物种中去，改造生物的遗传物质，使其在性状、营养品质、消费品质等方面向人类所需要的目标转变，以转基因生物为直接食品或为原料加工生产的食品就是转基因食品，这种技术在根本上就是利用了克隆技术中的基因重组技术。

农作物被转基因后，不仅仅是合成的蛋白质发生了改变，细胞内许多相应的代谢过程也会改变，从而使得很多代谢产物发生改变，这些改变了的代谢产物和蛋白质不同，未必能够被分解成无毒无害的成分，因为胃肠道没有或者难以诱导出相应的分解酶，人体摄入之后对人的健康极有可能产生有害的影响。国外已经有实验证实，转基因食物对实验动物是有害的。如英国政府资助的研究显示，食用了转基因土豆的老鼠出现了肝脏癌症早期症状、睾丸发育不全、免疫系统和神经系统部分萎缩等异常现象。

现在欧洲的许多国家明令禁止生产销售转基因食物，欧洲人也把基因改良作物提供的食物称作“弗兰肯斯坦食物”，意谓转基因植物将造成生态灾难，威胁人类的生存。这种譬喻固然夸张了一点，但他们的担忧不是全然没有道理。

克隆所带来的灾难远远不止这些，假若真的有一天人类能够创造出同自己一模一样的生物，那么难免会有人会动私心，去复制一些那些原本就已经不存在于这个世界的人们，比如自己死去的亲人，或者是自己的爱人，抑或领袖级的人物。一旦无法控制这些克隆人，会给整个社会带来多大的动乱，这个是我们无法想象的。

在《弗兰肯斯坦》里，借助科学技术可以让人死而复生，而现实中，美国波士顿马萨诸塞中心医院实验中心外科医生哈桑·阿拉姆正在做一项“死而复生”的实验。

他说，一头猪已死去了一个小时，心脏已经停止了跳动，但最终的结果是要让它复活，在实验中猪复活的过程是：起初它的心脏开始跳动，然后它慢慢地睁开了眼睛，接着尽情地呼吸着新鲜空气……实验过程中，工作人员首先要将猪催眠，然后给其注入2c的盐水溶液，专家认为，经过这样的处理后，猪已处于一种“不稳定的状态”，虽然没有死亡，但也没有任何意识，不过，它没有呼吸的身体中却保留着所谓“生命的力量”。

更重要的是，在通常的颅脑外科手术中，由于“娇嫩”的脑组织反应强烈，病人有可能留下严重的后遗症，甚至成为植物人。但在“死而复生”实验中，科学家取得的重要成果在于，实验动物的脑部并未受损。

“这听起来不可思议，但我们希望能让人在一定的时间内停止生命，再让他复活。”阿拉姆表示，他们准备对人体进行这项试验，匹兹堡、巴尔的摩和洛杉矶的一些实验室都有意进行此类试验，并首先可能对那些在交通事故中残疾的人展开。

这一技术可以临时用于减少战争中的死亡人数，让这些再造战士可以在外科医生修复下重新复活。一个匿名的士兵激动地评价到：这个结果让人大吃一惊，我认为我们可以在未来的10年里使用这技术来减少一定程度的死亡。