人之狂惑失其本心，有大可笑者。南史：范云初为陈武帝属官，【范云初为陈武帝属官　考南史并梁书范云传，梁武帝受齐禅时，范云官侍中。梁武帝天监二年范云卒，是时尚距陈武帝代梁有五十四年之遥。故「陈武帝」当为「梁武帝」之误。】武帝九锡之命在旦夕，云忽感寒疾，恐不获预庆事，召徐文伯诊视，以实恳之曰：「可便得愈乎？」文伯曰：「欲便瘥甚易，政恐二年后不复起耳。」云曰：「朝闻道，夕死犹可。况二年乎？」文伯乃以火烧地，布桃叶设席，置云其上，顷刻汗解，裹以温松，翌日有瘳。云喜甚，文伯曰：「不足喜也。」越二年，果卒。夫老子曰：「身与名孰亲？」【身与名孰亲　老子四四章作「名与身孰重」。】况于荣贵外物，有道之士，盖视为尘垢秕糠。【视为尘垢秕糠　「糠」，原误作「糖」，据诸本改。】藉曰所见未超，未能忘情，则亦必有此身，乃可有此荣贵也。今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓皮之不存，毛将安傅？岂不愚惑之甚哉！且其言曰朝闻道夕死可矣，夫辅人以篡夺，而分其富贵，是果何道哉？末世之士，不知世间香臭至于如此，亦可哀矣。东坡云：「刘聪闻为须遮国王，【刘聪闻为须遮国王　「须遮国」，晋书卷一0二刘聪载记作「遮须夷国」。】则不复畏死。」人之爱富贵，有甚于生者。月犯少微，?中高士求死不得。人之好名，有甘于一死者，此固皆可笑矣，然未若范云可笑之甚也。