淮南小山

淮南小山，淮南王刘安的一部分门客的共称。《汉书·艺文志》载“淮南王赋八十二篇，淮南王群臣赋四十四篇”，流传于世的仅有《招隐士》一篇。刘安及宾客生当武帝之时，他们的辞赋本应与当时流行的大赋在风格与形式上保持一致，但他们却追踪屈原，继承了屈原骚赋的特点，所以《汉书·艺文志》把他们的作品列入“屈原赋”一类。

《招隐士》收录于《楚辞》与《文选》，王逸《楚辞章句》云：“《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从。故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有《小雅》《大雅》也。”赋的立意和结篇深受《九歌》影响，表现了劝解山中隐士放弃隐居生活的主题。

桂树丛生兮山之幽［1］，偃蹇连蜷兮枝相缭［2］。山气兮石嵯峨［3］，谿谷崭岩兮水曾波［4］。猿狖群啸兮虎豹嗥［5］，攀援桂枝兮聊淹留［6］。

王孙游兮不归［7］，春草生兮萋萋［8］。岁暮兮不自聊［9］，蟪蛄鸣兮啾啾［10］。坱兮轧［11］，山曲岪［12］，必淹留兮恫慌忽［13］。罔兮沕［14］，憭兮栗［15］，虎豹穴，丛薄深林兮人上栗［16］。嵚岑碕兮［17］，碅磳磈硊［18］。树轮相纠兮［19］，林木茷骫［20］。青莎杂树兮［21］，草靃靡［22］。白鹿麏麚兮［23］，或腾或倚［24］，状貌崯崯兮峨峨［25］，凄凄兮漇漇［26］。猕猴兮熊罴［27］，慕类兮以悲［28］。攀援桂枝兮聊淹留。

虎豹斗兮熊罴咆［29］，禽兽骇兮亡其曹［30］。王孙兮归来，山中兮不可以久留！

（《楚辞补注》，中华书1983年标点本）

［1］桂树：常绿灌木或小乔木，叶对生，椭圆形。秋季开黄色或黄白色花，极芳香，亦称木樨。山之幽：山中幽静之处。

［2］偃（yǎn）蹇（jiǎn）、连蜷（quán）：同义，都是屈曲宛转的样子，形容树枝。缭（liáo）：缠绕。

［3］（long）（zong）：云气聚集貌。嵯（cuo）峨（é）：高峻貌。

［4］谿：同“溪”。溪谷，山中水流冲击的沟壑。崭（chán）：通“巉”。巉岩，本指高峻的山石，这里形容溪谷的险峻。曾（céng）：通“层”。层波，水波重叠。

［5］猿狖（you）：猿猴。啸：长声吼叫。嗥（háo）：大声呼叫。

［6］攀援：攀引而上。聊：姑且。淹留：逗留。

［7］王孙：古代对贵族子弟的通称，这里具体指谁不详。游：离家远行，这里指隐居山中。不归：李善《注》：“违背旧土，弃室家也。”

［8］萋萋：茂盛貌。

［9］岁暮：年终。不自聊：百无聊赖，指生活或情感上没有依托，心情空虚。

［10］蟪（hui）蛄（gu）：蝉的一种，身体较短，呈紫青色，有黑纹，善鸣。啾啾（jiu）：象声词，此处指蟪蛄的鸣声。

［11］坱（yǎng）、轧（yà）：山路高低不平貌。一说云雾浓厚貌，《楚辞通释》：“山气郁蒸之貌。”

［12］曲岪（fu）：山势曲折貌。

［13］恫（dong）：恐惧。慌忽：同“恍惚”，神思不定。以上三句大意是说：山势高低不平，曲折盘旋，虽欲留下却心中恐惧神思不定。

［14］罔：同“惘”，迷惘之意。沕（mi）：深藏起来，这里指心情沉郁。

［15］憭（liáo）栗（li）：凄凉。栗，洪兴祖《楚辞考异》引一本作“慄”。指因害怕而发抖。

［16］丛薄：草木丛聚。以上四句是说：心情迷惘沉郁，环境凄凉可怖，又有虎豹洞穴，草丛深林，人上山行进至此会因恐惧而发抖。

［17］嵚（qin）岑（cén）：山势高峻貌。碕（qi）（yi）：山石错落不平整。

［18］碅（jun）磳（zēng）：高耸貌。磈（kui）硊（wěi）：《楚辞集注》：“石貌。”以上二句写到处都是奇形怪状的石头。

［19］树轮句：《太平御览》卷九五三引作“树轮囷以相纠兮林木茷骫”。轮囷：屈曲貌。纠：纠结。

［20］茷（fá）骫（wěi）：枝叶茂密屈曲貌。

［21］莎（suo）：亦称莎草。多年生草本，地下有纺锤形的块茎，名香附子。

［22］（fán）：草名，洪兴祖《補注》引司马相如赋注云：“似莎而大，生江湖，雁所食。”靃（sui）靡（mi）：草随风披拂貌。

［23］麏（jun）：即獐子，毛粗长，黄褐色，雌雄均无角，行动敏捷，善跳跃。麚（jiā）：母鹿。

［24］或：有的。腾：跳。倚：立。

［25］状貌：指鹿獐的模样。崯崯（yin）、峨峨：都是鹿角高耸貌。

［26］凄凄、漇（xi）漇：王夫之《楚辞通释》：“毛色濡泽貌。”

［27］猕猴：猴的一种，毛色灰褐腰部以下橙黄，有光辉，胸腹部和腿部深灰色。颜面和耳裸出。群居山林中，喧哗好闹。罴（pi）：兽名，似熊而高大，猛而多力。

［28］慕类：思慕同类。悲：悲鸣。

［29］咆：咆哮。

［30］骇：受惊。亡：失去。曹：同类。这二句大意是说，由于虎豹相斗，熊罴咆哮，其他的禽兽受惊而离散。

评

本篇题为《招隐士》，但所招的“隐士”是谁，历来众说纷纭。王逸《招隐士序》以为小山之徒闵伤屈原，“虽身沉没，名德显闻，与隐处山泽无异”，故作此赋以章其志。但从作品内容看，毫无“闵伤屈原”之意，所写也与屈原没有任何关系。王逸之说难以置信。近人金秬香在《汉代辞赋之发达》中认为汉武帝猜忌骨肉，淮南王刘安到京城朝见武帝，小山之徒知道谗衅已深，祸乱将起，作《招隐士》劝刘安尽快返回。此说证据不足，也只能作为参考。联系淮南王刘安“招致宾客方术之士数千人”的为人来看，所招“隐士”很可能是当时隐居山中的高才俊伟之人，本篇是为网罗贤才而作。清人王夫之《楚辞通释》、今人姜亮夫《楚辞通故》等皆主此说，较合原文之意。

在汉代辞赋中，《招隐士》是较有意境的抒情之作。文章的主旨是召唤山中的隐士，却用大量的笔墨极力铺写深山险情，以此来诱导隐士归来，显得情深意切。《楚辞通释》中说：“其辞致磅礴弘肆，而意唯一致，真得骚人之遗韵。”本篇艺术特色至为明显，首先，极少直接召唤隐士归来的语句，而是致力于环境的描写和气氛的渲染。作品把一些可怕的事物如奇石怪木、猛兽群啸相斗集中在一个画面里，传达了召唤隐士归来的情感。其次，结构上继承了屈宋辞赋的传统。描写隐士孤危的恶劣环境，不烦笔墨，大肆铺陈，回环往复，层层加深，有很强的艺术感染力。再次，句式错落有致，整齐中富于变化。辞采华丽，造语新奇。历代文人受其影响，常常化用其中的语句创作诗文。如谢灵运《悲哉行》“萋萋春草生，王孙游有情”；王维《山居秋暝》“随意春芳歇，王孙自可留”；白居易《赋得古原草送别》“又送王孙去，萋萋满别情”等，皆由“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”化出。

（贾海生）