（1）京口：今江苏省镇江市。北固亭：在镇江东北北固山上，又名北顾亭，面临长江。（2）孙仲谋：指孙权，三国时吴国君主。（3）寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名。（4）元嘉草草：刘裕的儿子宋文帝刘义隆在元嘉年间草率北伐，结果大败，国势一蹶不振。（5）封狼居胥：汉武帝时，骠骑将军霍去病曾追击匈奴至狼居山，在山上筑坛祭神而还。狼居胥，一名狼山，在今内蒙古西北部。此处说宋文帝好大喜功，也想北封狼居胥山，结果惨败。（6）仓皇北顾：荒乱败退中回望追敌。（7）四十三年：辛弃疾于绍兴三十二年（1162）渡江南归，至写此词时整43年。（8）佛狸祠：北魏拓跋焘的祠庙。（9）神鸦：祭祀时飞来觅食的乌鸦。社鼓：社日祭神的鼓声。

【赏析】

辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。千古江山，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事者韩侂胄（侂：uo，胄：zhou），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛（bi）狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。

词的上片怀念孙权、刘裕。孙权坐镇东南，击退强敌；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地，气吞万里。对历史人物的赞扬，也就是对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。

下片引用南朝刘义隆冒险北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要草率从事。接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变。结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能得用人才的慨叹。

全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”这种评价是中肯的。

清平乐（村居）辛弃疾

茅檐低小（1），溪上青青草。醉里吴音相媚好（2），白发谁家翁媪（3）。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖（4），溪头卧剥莲蓬。

【注释】

（1）茅檐：茅屋里的茅檐。（2）吴音：吴地的方言。泛指南方的方言。相媚好：这里指互相逗趣、取乐。（3）翁媪（ǎo）：老翁、老妇。（4）无赖：指顽皮、淘气。

【赏析】

这首小令，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息。

上阕勾勒环境，烘托气氛。头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋，紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的悠闲自得的画面。他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。从“醉里”，可以看出老年人生活的安详，从“媚好”可以看出他们精神的愉快。这几句尽管写得很平淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此亲密无间，那种和谐、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，有一定的典型意义。

下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出这一农户三个儿子的不同形象，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能在家里编织鸡笼。小儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！诗人着力于“小儿”的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。“卧”字用得极妙，它把小儿无忧无虑、天真活泼、顽皮可爱的劲儿，和盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。

在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草”、“大儿锄豆溪东”、“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，“溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。

在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃、和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和平宁静的生活。

这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的。这首词并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映，它具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。

六州歌头（长淮望断）张孝祥

作者简介

张孝祥（公元1132—1169年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县东北）人。南宋词人、书法家。有《于湖居士文集》《于湖词》传世。《全宋词》辑录其词223首。

长淮望断（1），关塞莽然平（2）。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝（3）。追想当年事（4），殆天数（5），非人力；洙泗上（6），弦歌地（7），亦膻腥（8）。隔水毡乡（9），落日牛羊下（10），区脱纵横。看名王宵猎（11），骑火一川明（12），笳鼓悲鸣，遣人惊。

念腰间箭，匣中剑，空埃蠹（13），竟何成！时易失，心徒壮，岁将零（14）。渺神京（15）。干羽（16）方怀远（17），静烽燧（18），且休兵。冠盖使（19），纷驰骛，若为情（20）！闻道中原遗老（21），常南望、翠葆霓旌（22）。使行人到此，忠愤气填膺（23），有泪如倾。

【注释】

（1）长淮：淮河，当时为宋金东部分界线。望断：极目远望。（2）莽然：草木丛生。（3）黯销凝：暗自销魂凝思，形容因感伤而沉思。（4）当年事：指靖康年间金兵南侵灭北宋事。（5）殆：也许、大概。（6）洙泗：古代鲁国的两条河，洙水和泗水，流经曲阜。此处代指中原地区。（7）弦歌：弹琴唱歌，此指礼乐教化。（8）膻腥：牛羊的气味，借指金兵。（9）毡乡：古代北方少数民族大多住毡帐，故称其居所为毡乡。（10）落日牛羊下：黄昏时牛羊下山回栏。（11）名王：古代少数民族对贵族头领的称呼。宵猎：夜间打猎。此处指夜间军事演习。（12）骑（ji）火：骑兵打着的火把。（13）空埃蠹（du）：白白积满尘埃，被虫蛀蚀。此指闲置不用。（14）岁将零：一年将尽。（15）神京：指北宋京师汴京（今河南开封）。（16）干羽：盾牌和雉羽。古代的两种舞具。（17）怀远：以文德怀柔远人。此处谓朝廷对敌妥协。（18）烽燧：指战争烟火。（19）冠盖使：穿官服乘马车的使臣，此处指去金求和之使臣。（20）若为情：何以为情。（21）中原遗老：中原沦陷区的百姓。（22）翠葆霓旌：指皇帝的车驾。翠葆，用翠羽装饰的车盖。霓旌，绘有云霓的彩旗。（23）填膺：塞满胸怀。

【赏析】

这首词作于宋孝宗隆兴二年。头一年，张浚率军北伐，在今安徽宿县符离集战败，投降派得势，与金通使议和。当时张孝祥任建康（今南京）留守。张浚召集抗金义士于建康，拟上书孝宗，反对议和。张孝祥即席赋此词，张浚深受感动，立即罢席而起，入宫求见孝宗。词里描写了沦陷区的荒凉景象和敌人的骄横残暴，抒发了反对议和的激昂情绪。

上阕描写江淮区域宋金对峙的态势。“长淮”二字，指出当时的国境线，含有感慨之意。自绍兴十一年十一月，宋“与金国和议成，立盟书，约以淮水中流画疆”（《宋史·高宗纪》）。昔日曾是动脉的淮河，如今变成边境。这正如后来杨万里《初入淮河》诗所感叹的：“人到淮河意不佳”、“中流以北即天涯”。国境已收缩至此，只剩下半壁江山。极目千里淮河，南岸一线的防御无屏障可守，只是莽莽平野而已。江淮之间，征尘暗淡，霜风凄紧，更增战后的荒凉景象。