第十二章遭遇厄运

“你这个‘水贼’，你这个‘狗啰啰尾巴’（狗尾巴草），吃了豹子胆啦，竟敢勾引大当家的堂客！”“开口笑”嘴中依然叨着一支酸蘑。“孩子们，将这厮捉拿归案，听候大当家发落！”

“是！”一群土匪向薛诗华、林氏走来，他们纷纷跳进谷池之中。

“诗华，这一颗玉珠送给你！你将它捏在手心里，就算遇到恐怖、危险的事情，心里也会踏实的！宝贝！”说罢，林氏从颈子上摘下一颗珍贵的翠色的玉珠，将之塞到薛诗华的手心中。

分别的时刻终于到来了，林氏用冰冷的、柔软的、淡香的薄唇热烈地亲吻了薛诗华干裂的、苦涩的、渗血的厚嘴巴。

“给大当家堂客一点儿颜面吧！”“开口笑”命人将林氏的衣服扔进池中。

林氏由薛诗华抱着在水中穿好了衣服，她上岸时整个人儿湿漉漉的，如同一个水中仙子一般，或如一位水鬼。

“诗华！诗华！诗华！”林氏被“开口笑”部分手下带走时，回过身来哭喊道。“要记住妹妹——惠贞我啊！记住我的话！假如你有一个三长二短的话，那么妹妹就不想活了！以前妹妹怕死，现在妹妹不怕死啦！”林氏一边挣扎一边大喊。

“你这个‘水贼’，你这个‘狗啰啰尾巴’，招惹什么人不可以呀，偏偏要去招惹她！她是我们大当家的心肝宝贝，你这样做我们大当家能有好果子给你吃吗？！你可能不知道我们大当家的浑名，假如你知道的话，你一定会吓得屁滚尿流！”“开口笑”说罢扯下了遮盖面部的黑纱。他脸上有一道横贯面部的刀痕，看起来非常恐惧。他的一双眼睛血红，仿佛正在流血一样。

“她成了大当家的堂客，是依了什么礼数啊？！”薛诗华愤怒地责问道。

“嘿！你竟然这样和我‘开口笑’说话！我问你：你是什么东西？！”“开口笑”一脸的鄙夷。

“我是一根‘草根’，一个良民！”薛诗华从容地答道。

“‘草根’？！良民？！嘿嘿！”“开口笑”显出一脸的冷笑。他觉得面前这个人儿愚昧至极、荒唐无比。

“我们都是‘草根’、良民，我们相亲相惜、相知相助有什么错啊？！”薛诗华这时已经被“开口笑”的另一部分人用绳子死死地捆住，并且像拉牛一样拉着。

“带走！”“开口笑”怒吼道。“你这个‘水贼’，你这个‘狗啰啰尾巴’，死到临头嘴挺硬的！修理你可不是我‘开口笑’的事啊，你就等着大当家在你天灵盖上点天灯吧！”说罢，“开口笑”踹了薛诗华的屁股一脚。

黑夜依然是黑夜，魇梦在宁静中滑行；明月不知疲倦，已经走到西天。

公鸡啼叫引人注意，山里人磨刀霍霍；新的一天已经来临，鹿死谁手有待确定。

太阳还没有走出东海，东海龙王需要它的金色的光芒；晨风四处游荡，巧舌如簧，津津乐道；传播故事，搬弄是非。

薛诗华被“开口笑”的人押着，翻山越岭，朝四畜山走去。

何为四畜山？它们在哪里？

四畜山是四座面目狰狞的大山的简称。它们是大豺山、大狼山、大虎山、大豹山。

大豺山中群豺一统天下，称王称霸；

大狼山中群狼唯我独尊，颐指气使；

大虎山中群虎独占山头，闲畜莫入；

大豹山中群豹笑傲丛林，妄称诸候。

它们在安家庄东北角，它们与四进士山遥遥相对。它们的高度与四进士山不相上下，差不多与笼盖四野的“穹庐”一样齐。

大豺山上豺很多，它的外形也与眈眈而视、席地而坐的豺差不多；

大狼山上狼很多，它的外形也与眈眈而视、席地而坐的狼差不多；

大虎山上虎很多，它的外形也与眈眈而视、席地而坐的虎差不多；

大豹山上豹很多，它的外形也与眈眈而视、席地而坐的豹差不多。

上山的道路类似豺肠、狼肠、虎肠、豹肠，与上四进山的羊肠小道、牛肠小道、马肠小道、猪肠小道是不可同日而喻的。

四畜山上除了豺、狼、虎、豹之外，还有众多的乌鸦。乌鸦朝着乌鸦飞，天下乌鸦一般黑。

四畜山上还有众多的峋嶙的怪石，似豺、似狼、似虎、似豹。林立的乔木似枪如戟，伏地的藤萝如“结草”、罗网一般。

在四畜山上，山风喜欢呼啸，乌鸦喜欢报丧，毒蛇喜欢争斗，豺、狼、虎、豹喜欢呼朋引类、朋比为奸。

这是一个不折不扣的恶世界、黑社会。在这儿一切听凭蛮横的老大做主，由白亮的刀子说话。

在这儿血不过是骨肉的注脚。鲜艳的、通红的血告诉强人食物很嫩、很年轻；暗淡的、生锈的血告诉强人食物经历过不少的岁月。

在这儿人类与兽类毫无界限，谁是谁的爸爸、谁是谁的老妈真的难以区分。

在这儿只有食肉行为，所有的文化存在的目的就是教导、培养人们勇敢地践踏良知、剜除人性。

在这儿兽性、牲欲的地位高得与佛光普照的佛祖一样。二者不同之处是佛光金光灿烂，万类景仰，而兽性之光绿萤萤似鬼火、牲欲之辉黄乎乎如。

在这儿阴气盘旋，凶光如电。魑魅魍魉，笑谈钟馗。蜮射为灾，横祸飞来。

在这儿，凶多吉少，九死一生。

临近中午，薛诗华被押到了大虎山之巅。他被关在犬牙交错、碜人恐怖的大虎山的“虎口”之中。这时，他的脚上生了众多或大或小的水泡。

篝火如舌，伸缩自如。昭示凶残，象征饥饿。

铜鼓响起，惊心动魄；声含恐惧，音透肃杀。

“咚咚咚！卓照、照卓照。卓整照而卓整照。且整照而卓整照。且整照而卓整照。——”

那手持鼓槌使劲击鼓之人披发纹身，如同巫师一般。

他为何如此卖力？他为何如此疯狂？

鼓声充满激情，威风四处张扬。如同决斗时的助威呐喊，也如冲锋时的号令一般。

薛诗华被绷在一颗“虎牙”上。这一颗“虎牙”是一块锋利、高耸的巨石。

今晚，他将作为一个活的祭物，在这儿被另一批人献出。受献者是大虎山神灵——大虎神。

大虎神是大虎山的保护神，是山上的行行色色的种、类的保护神，是山上的至高无上、充满奇迹的神灵。

由四根绳索拉着、挂在二根平行木上的铜鼓、篝火、薛诗华呈三角形排列。

主持献祭活动的人是这儿的大当家“点天灯”。

“点天灯”是一个大秃子，头上一根毛儿都没有。他还是一个拥有五短身材之人，浑身奘、胳脖粗。他也与那个“巫师”一样，一身的纹身。他胸纹大虎，臂纹蛟龙，背纹虎群。

大虎神虚无飘渺，而他是实实在在的“虎头”、“虎人”。

“点天灯”满脸横肉，每一股肌肉都自以为是、傲慢无礼。他的面色如死人一般可怖，神情如狼似虎面目。

他就是活动可行的地狱，他的目光就是地狱中的烈火。

“薛诗华，你玩了我的‘马子’该当何罪啊？！”“点天灯”一手握一把匕首，一手握一条吐着信子的毒蛇。

“她愿意跟你么？！”赤身裸体、绑得如同棕子一样的薛诗华手中死死地握着那一枚翠色的玉珠，心里倒不是太惧怕这一帮饕餮者、食肉人。

“废话！如果她不肯跟老子，那么她为何肯睡在老子身下啊？！”“点天灯”一边说一边用匕首逗弄蛇首，并且让它的血红的信子屡屡扑空。

“你行了古礼了么？！”薛诗华怒目圆睁，责问道。

“在这儿老子说的算，什么古礼不古礼的！天高皇帝远，兄弟们抬举老子，老子便是这儿的土皇帝！那京城里的鸟皇帝能干欺男霸女、男盗女娼之事，老子也能干啊！”说罢，“点天灯”将手中的毒蛇交到身边的一位侍者手上。“折腾半天，老子肚子有一点儿饿了。去，牵一头大叫驴来！”他对一位侍者吩咐道。

不久，大叫驴就被侍者牵来了。

“泼开水！”“点天灯”、眉飞色舞、喜逐颜开。

一桶开水向大叫驴的肌肉结实、饱满的屁股上倒去。大叫驴浑身颤抖了一下之后，仰天大叫。声色惨绝人寰。

“大当家的，调料！”低眉顺眼的小侍者呈上一个没有上漆的托盘。摆放在里面的小碗中装着各种各样的佐料。

“点天灯”“啪”的一声将匕首插到大叫驴的烫烂的屁股上，然后就势一剜，一块散发着腥气的驴肉便被他挑到了刀尖之上。接着，他选择一些调料，挨个挨个沾着。最后，他将刀尖上的味美可口的佳肴送进自已的血盆大口之中。

大叫驴颤抖、哆嗦不已，惨叫声一声高过一声。

“点天灯”熟视无睹。

薛诗华闭上了眼睛，他哪敢看一分一秒啊。他浑身起鸡皮疙瘩，心儿骇得怦怦乱跳。

“二当家、三当家，你们也吃一点儿吧！这畜牲的肉虽然不如人肉好吃，但也可以挡饥、填饱肚子，你们就将就一下吧！等行过祭祀大礼之后，再补偿你们一顿美味，怎样啊？”“点天灯”和颜悦色地说道。

“大当家的恩赐，小弟安敢挑肥拣瘦啊？”二当家“活剥皮”一副曲意巴结的模样，他真是受宠若惊啊。

“送它上西天极乐世界，这头大叫驴也该开口笑啊！它不笑，反而叫，真是乱来啊！”“开口笑”一脸的愤慨之情。

“这毛驴也是生灵，和你我一样！你们卸磨杀驴，未免太残酷了吧！”薛诗华面对着血淋淋的杀戮的场景，忍不住说道。

闻言，“点天灯”大吃一惊。另外二个当家的则是面面相觑。

“你这个混蛋、小子还敢反了你不成？！”“点天灯”手中的匕首在薛诗华脸上来回地“备”着。“你已死到临头，却要多管闲事！你既然喜欢辩，那么老子就和你辩一辩！老子问你：服不服？！”“点天灯”瞪着血红的眼睛问道。

“人生譬如朝露，忽然而矣。来了就来了，有何怨恨呢？！‘斧头吃凿子，凿子吃木头’；‘大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米’，一物降一物，服不服，结果都是一样啊！那些弱者的呻吟与惨叫，诗华听得确实也太多了！不服不行，不得不服啊！”薛诗华认真地说道。说罢长叹一声。

“嗯，这句话老子爱听！再辩！再辩！”“点天灯”刀锋在他身上游走，替他备皮。

“一年四季，周而复始；昼日夜月，春华秋实。万类在地球上，辛辛苦苦生活，生生息息不绝。物以类聚，人以群分。神人吃神人饭，老实人从事老实人的勾当。神人也有倒楣的时候，粪堆也有发热的时候。月有盈亏，人有祸福；物极必返，否泰循环。就算是一棵小草，它的一生也有壮丽，也有疲惫，也有頹废。世上的万类可以嘲笑它,糟蹋它，但是不可以灭绝它。因为它也有存在的价值，也有生命的灵性，它是自尊自爱的。诗华如今成为你们的俘虏，此时诗华就将自已当做一条待宰的害群之鱼。假如有来生，诗华如果能再次遇到她，那么诗华还想当一个人、当你们的俘虏。假如诗华不能再一次遇到她，那么诗华宁愿变成眼前的被你们屠宰被你们当做美味而食的大叫驴！世界有时太小，冤家路窄；花卉有时太美，难免会引起别人的忧伤；果实或甜或酸或苦或辣，萝卜青菜，各人喜爱。道理隐形在天地万物之中，诸情未必都是妥当的、合理的。诡秘与瑰丽互为表里，诗歌与小调来自民间。希望来生是一句笑话。如果是这样的话，那么我薛诗华现在落在你们手里我并不觉得我命差！许多人虽然比我聪明百倍，但是他们却惨死在恶浪、毒蛇手上。他们除了发出呼号之外连一句心里话都没有表达出来。他们在呼号中死去，从此永远地消失！”说罢，薛诗华眼泪潸潸长流。

“这个人能说会道，难怪她会被他花到手。这种人一日不除，后患无穷啊！他会为我们制作出一顶又一顶的绿帽子！我们是这一带的土皇帝，我们在这一带人人畏惧！假如让这个人活着的话，那么我们都会变成人人敢于嘲笑的活王八！”“点天灯”用刀尖抵着薛诗华的胸膛。那是心脏所在的地方。刀尖锋利，殷红的血液流了出来。

“他这个人一定得死！并且要使他死得很难看！因为他伶牙利齿，上下腾挪，很能蛊惑人心！”“活剥皮”跃跃欲试。

“死前让他开口笑一阵子吧！他一会儿搬出草来和我们纠缠、苦斗，一会儿像一个老道一样来说服我们归顺天然！他仿佛就是神灵、佛光、仁者、义士！这种人一日不除，时间长了，大王的军心容易动摇啊！”“开口笑”急切地说道。

“是啊！是啊！糟蹋老子娘子的人，不能让他活过今晚！假如他是一个畜牲，那么老子说不定心甘情愿戴他奖励给老子的绿帽子！问题是他是一个聪明人，他会跟这个说、那个说，他还会写进诗中，唱成小调。这样全天下的人、历朝历代的人都会知道我‘点天灯’戴绿帽子之事。除了这些之外，这种事情，草也附和他，花也附和他，鱼儿也附和他，电神雷母也附和他，山川日月也附和他，什么动植物、矿物都附和他，除了乌龟、王八不附和他。这样，我‘点天灯’这个活乌龟就会越来越大，大得能将这大虎山压趴！小子，快把铜鼓打得咚咚响。铜鼓一响，威镇八方；四山打抖，鬼怪授首。小子，铜鼓大快老子之心，老子要吃人肉啦！”“点天灯”如同张牙舞爪、张着血盆大口的狰狞恶兽。

“上黄酒！”“活剥皮”抽了绑着薛诗华的“虎牙”一鞭后吼道。

“大当家的吃心肝，其他人凭身份依次享用这厮身上的脏腑、皮肉、血液、骨头！大家吃了人肉之后，不要忘记高呼‘大虎神万岁、万万岁’口号！再一次吃过美味可口的人肉之后，大家要对大当家的感恩戴德、追随到底，记住了吗？！”“开口笑”的手中始终不离一根檀木棒子。这东西结实、耐用，施“开口笑”刑时不容易折断。

“记住了！”喽罗们异口同声答道。

“施刑！开膛！剖肚！献祭！”“点天灯”犹如一个技术高超、沉着冷静的屠夫，他郑重其事地下令。

“咚咚咚！卓照、照卓照。卓整照而卓整照。且整照而卓整照。且整照而卓整照。——”

铜鼓犹如烈火，热烈万分；篝火熊熊燃烧，照见眼泪；山川惊骇，花木飘叶落花。

世界万物黑暗如漆，性情的光辉苍白无力。诗歌被毒蛇咬死，小调葬身鱼腹；天道三纲丧失，地理五常雾锁；遍地狼烟锋火，残杀深仇如海。自杀无处不在，拜佛、修道深恐庙宇、道观不容。死无葬身之地，天地之大竟然无我容身之处。到处是诡秘、狡黠，诡诡道道，神秘莫测。到处是险象环生，危机四伏。如履薄冰，如临深渊。

这是什么历史啊？这是什么社会啊？

这是一段历史！这是一种社会！

虽然已经过去，但是余音永存，袅袅不绝。

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