俗招也能玩出大名堂

我送你离开，千里之外，你无声黑白。

因为载沣，袁世凯的彩色人生戛然而止，他不得不面对今后无声黑白的日子。

1909年1月12日，农历腊月二十一，家家户户正忙着准备过新年。袁世凯悄然来到北京前门火车站，送别场面冷冷清清。他早已料到，世态炎凉，都是这个样。生死之交学部侍郎严修、宪政编查馆的杨度等几位至交好友来了，这就够了，知己不在多，袁世凯很欣慰。

望着北京前门火车站，十年前，翁同龢从这儿离开；两年前，赵启霖、瞿鸿禨由这里回老家，现在轮到自己了，又是一个轮回。人人说宦海风波险，可是又有几人能真正看透？就算看透了又能怎么样？照样是没用的庸才高高在上、颐指气使，挥挥手，让一批又一批的旧人、新人头破血流地倒下去、站起来。这里没有永远的胜利者，只有不时的落伍者。

汽笛一声，打断了袁世凯的思路，他想回家了，他要好好养病休息了。

北京，等着我回来，不见不散！

这不是袁世凯说的，他是个实干家，不善于脱口秀。这是国内国外洞彻世事的人说的，他们相信袁世凯一定会回来，只有他才是中国真正的未来和希望！

袁世凯回家了。

他没有回到项城老家，那里虽是生他养他的热土，却也是伤心之地。1900年母亲牛氏去世时，身为直隶总督的袁世凯曾回乡风光操办丧事，可是同父异母的二哥却以牛氏是侧室，根据当地风俗，拒绝和其父合葬。从此兄弟反目，袁世凯这一辈子再也没踏上项城的土地。

这拖儿带女一大家子回来，正在为住的地方发愁。袁世凯一个亲家正巧在离项城不远的彰德（安阳）洹上村开厂，建造了一座庄园赠送给了袁世凯。无须办土地证、房产证，产权时间不限，从此袁世凯正式告别了房奴的日子。

彰德地处太行山与平原交界，山清水秀，景色宜人，且交通便利，卫河漳河下通京杭大运河的南运河，京汉路从境内通过。

袁世凯给园子起了个很俗气的名字“养寿园”，院内主要的建筑的名字也很俗，叫“谦益堂”，在这里袁世凯开始了俗人的生活。

既然坚持走俗的道路，就不能充高雅，思来想去，袁世凯给自己找到了了一条不错的俗人之路。

皇上说我腿有毛病，行动不方便，那只能钓鱼，坐着钓鱼。不过也不要坐太久，小心神经末梢坏死，到时真有可能弄成个半身不遂。好在家里不靠此为生，渔政部门也没心思管你渔技是不是真的提高，只要天天待在那儿做做样子就行了。

可袁世凯是个讲求细节的人，样样都要做得出类拔萃。不仅要做渔夫，渔樵耕读，都要做全了，还要摄影留念。

渔：袁世凯坐在小船上，斗笠蓑衣，手拿鱼竿，神态清闲。旁边站着一人，拿着鱼篓，是他三哥。（姿势以此类推）

在照片签上自己的大名，遍发英雄帖，尤其是报馆、杂志社、画报。

洹上欢迎您，农家乐主人袁世凯与你有约。

不过这个约定有点特殊，大家只能玩俗招：看鱼、钓鱼、吃鱼，走高雅路线的人士谢绝入内。

看来人一和“俗”扯上关系，就比较会受欢迎。家乡人民始终没有忘记这位现在混落伍的游子，给了袁世凯最隆重的欢迎仪式，毕竟他是从这片热土上走出去的最出色子弟。

袁世凯有点感动，中国老百姓真是好啊，我高高在上装高雅时他们不来（当然那时即便来了也见不到袁世凯），现在他们却来了，看来人还是俗一点好。

地方上的官员也给予袁世凯无微不至的关怀，成立专门领导小组，衣食住行、后勤保障，一把手现场办公，现场拍板。

官员们当然不是俗人，他们也不是冲着俗气而来。

官场最讲究人走茶凉，一个下野的人，为什么还受到如此青睐？在官场上这叫烧冷灶。因为大家都相信袁世凯一定会重新出山，为什么？凭感觉，在官场混的人比鬼都精，都有灵敏异常的第六感。现在给他些力所能及的帮助，说些暖人心的话语。人嘛，毕竟是感情动物，患难时刻，微微一笑很倾城，这感情投资值。

可是袁世凯却微微一笑很心酸。

能不心酸吗？这个五十岁的男人已须发皆白，一路打拼，阅尽沧桑。他常常在月明星稀的夜晚，乘扁舟一叶，顺着洹水飘啊飘。

清水徐来，水波不兴；我在仰望，月亮之上。

月亮之上，星光点点；月亮之下，有人憋屈。

做官几十年，不贪、不嫖，不作秀，只干实事。我就不明白，平时见到人都客客气气的载沣，为什么对我这么狠？我有哪点做错了，不就是有才吗？有才不是我的错；不用我，是你的错；还要逼我去钓鱼，那你就错上加错了。

可是袁世凯在给朋友们的信中总要写上一句“过多功少，仰蒙朝廷体恤，放归养疴，圣恩高厚，莫名钦感”。明明是领导犯的错，我还要对他感激涕零，因为他帮我指出了错误。

“放归”这个词用得妙，说白了就是朝廷圈养的一条狗，即使如藏獒那般凶悍，狗毕竟是狗，一声吆喝，你就得乖乖溜回家。

是做一个自由自在的渔翁，还是做一条被圈养的狗，这实在是个高深的人生哲学问题。但袁世凯从来都不思考，他从来都把高深当无聊，因为那太浪费时间，他只想现在，他只干实事。可是中国的官场从来都是虚大于实，唱高调的人永远多于埋头苦干的人。所以袁世凯总是被推到风口浪尖，接受潮水般的、一浪又一浪的唾沫、口水。

沧海有多宽，江湖有多深，谁能真正了解我？这个渔翁有点寂寞，有点孤单，有点悲凉。

袁世凯特意在园中盖了一座小楼，除了自己，任何人不准进，里面专供慈禧的像和赏赐给自己的礼物。当他抑郁时、愤懑时、想不通时，都要来这儿坐坐，说说话，当然是自言自语、自问自答。

只有老太太了解自己。想到老太太，袁世凯有几分伤感。在世时都说她讨厌，现在天要塌了，没她还真不行。果然，老太太一走，折腾就来了，来到了自己头上。

望着冷冷的月，袁世凯脱口而出：“劝君莫负春光好，带醉楼头抱月眠。”你还别说，平时不写诗的人，灵感来了，写得还真是杠杠的。

佳句偶天成啊，袁世凯也很满意，既然灵感来了，那就再来两句：“昨夜听春雨，披蓑踏翠苔。人来花已谢，借问为谁开？”看来做渔翁也不错，能充分激发挖掘自己的文学天赋。

袁世凯苦笑着，心酸着。有许多人爱我，也有许多人恨我，甚至怕我，可是，却没有一个人真正了解我。我一次次见证奇迹的发生，一次次创造奇迹，现在却倒在奇迹之下。

在心酸的告白声中，这个五十岁的男人想得很远很远……

割肉专业户标兵

豫东平原，在一个山清水秀的小乡村，住着一对小夫妻，家里有八十余亩田地，算是小康之家。男主人常年在外负笈求学，女主人在家操持家务带孩子，典型的男主外、女主内的中国普通家庭。

经过十余年的奋斗，男主人考取了秀才，正当他踌躇满志，准备继续考研时，却不幸用脑过度，疲劳死，才刚刚三十出头。留下了四个儿子、一个女儿，最大的十五岁，最小的还在吃奶。

坚强的女主人从地下爬起来，擦干净脸上的泪痕，掩埋好丈夫的遗体，又继续战斗了。带着五个孩子，和命运战斗。经过二十余年艰苦卓绝的奋斗，终于打赢了人生这场仗。儿子们一个比一个有出息，秀才、举人、进士、翰林。实践告诉我们，在女主人的带领下，这是一个有着高度凝聚力、打不垮、推不倒，无比坚强的团队。

女主人的含辛茹苦赢得了孩子们无比的尊敬，别人以权势地位为荣，他们以有好妈妈而骄傲。可是岁月流逝，时间真是一把锋利无比的杀猪刀，不知什么时候，皱纹悄悄爬上了妈妈的额头，两鬓慢慢染上了白发，妈妈老了，真的老了，儿女们看在眼里，疼在心上。

更不幸的事情降临了，妈妈病倒了，病倒在家庭岗位第一线。儿女们整天伺候在床前，可妈妈的病一天比一天重，儿女们来到到灶王爷前磕头、许愿、哀嚎：

功名、地位、钱财一切都是浮云，可妈妈不能是浮云，您一定要坚强点，这么多年都熬过来了，好日子正等着您呢。

许完愿，五个儿女突然集体做了个惊天的动作。

他们正在一起脱裤子。脱下裤子后，每个人都掏出一把菜刀，锋利无比的菜刀，在日光照射下闪着晃眼的白光。

自杀？没必要吧，这样反而更增加妈妈的痛苦。仔细想想有点不大对劲，自杀也不用脱裤子，用菜刀往脖子上一抹就行了，方便省事。

他们当然不是自杀，而是自残，每个人举起了菜刀，对准了自己的大腿，一刀下去，鲜血四溅，一块肉，人肉，被割了下来。

为什么要割肉？这是个专有名词“割肉疗亲”。割自己身上的肉，治好妈妈的病。

太血腥残忍了，难道人肉疗效好？当然不是。这是孝心的最高体现，希望能感动天，感动地，对自己狠一点，让妈妈好一点。

也许真是心诚则灵，女主人的病竟慢慢地好了，子女们一瘸一拐地走到妈妈身边，一起欢呼雀跃，残忍终于战胜了病魔。从此，割肉成为这个家族的传统，丈夫病了，妻子割肉；妈妈病了，儿子割肉。他们无愧于那个时代的楷模，感动中国的“割肉专业户标兵”。

我的青春谁做主

时间继续无情地流淌着，女主人已经变成了曾祖母，他的长子给她添了两个孙子，两个孙子又添了六个曾孙，曾孙中的老四就是袁世凯。

袁世凯是庶出，他的母亲牛氏是小妾。牛家在当地也算是个大户，怎么甘心做小？这还要怪老爸袁保中，当年他来到牛家提亲，只放出了一句话：我是未婚处男。

那个时代的处男，就好比现在未婚的处女，稀罕啊。未来的岳父感动得不行，好男人啊，不会让心爱的女人受一点点伤害。以后一定是个顾家的好丈夫、好女婿。二话没说，彩礼都打了折，敲锣打鼓将牛氏送进了袁家。可一进门就傻眼了，原来家里早就有女人了。但木已成舟，新娘不存在退货，好在袁保中许下了男人的誓言：虽然你不是我的第一位，但保证是最后一位。

不过这对袁世凯没什么大的影响，因为从小他就过继给了没有儿子的叔父袁保庆，获得了百般的疼爱。

这个大家族的顶梁柱是袁世凯的叔祖袁甲三，进士、翰林，以书生典戎，平定了捻军之乱，威名远播，曾国藩是他的至交，李鸿章是他的同僚。到袁世凯出生时，整个大家族已枝繁叶茂，一门有两个进士、两个举人。

相比而言，袁世凯的生父袁保中默默无闻，他将所有的荣耀、机会都让给了兄弟们，心甘情愿做留守男人，主持家政，一辈子都未出过远门，像一根蜡烛，无私地燃尽了这一生，照亮了整个家族。

袁世凯和生父感情淡漠，从小就跟着在外做官的嗣父袁保庆在外面混。济南、扬州、南京，都留下了他幼小的身影。在南京，袁世凯开始发育，进入了青春期。好动的他整天和一班官二代无所事事、聚众嬉戏，骑马闲逛于南京的繁华闹市，不过还算克制，从未酿成“七十码”的交通事故。最出格的是结伴逛青楼，不过还算规矩，从未闹过三角恋、n角恋，也从不轻许诺言，欺骗少女纯真的感情。

有人根据这些说袁世凯从小就是个无恶不作的纨绔子弟、恶少。这评价有点过。年少轻狂，“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”的念头谁没有过，只是大多数人没条件实践罢了。

不过这种无拘无束的日子随着袁保庆的去世很快结束了。在北京做官的堂叔袁保恒生怕袁世凯没人约束，心变得更野，就将他带到京城，在自己眼皮底下读书。观察了一段时间，给出了年终考勤评语：“资分不高而浮动非常。”没什么本事却浮得很。

对这样的问题少年必须要严加管教，袁保恒在府里设立家学，将袁世凯的书桌安排在老师书案旁边，一切举动都在老师掌控下；晚上就让他睡在老师的隔壁，隔墙有耳，一切还是在老师掌控下。并制定了严格的作息表，早上五点开始读书，晚上十点晚自习结束。

在堂叔、老师的双重压迫下，半年后，袁世凯有所起色，由庸才升格为“中上美才”，虽然还是有点浮，但已不是一无是处的浮云。

袁世凯也清楚，堂叔这么用心良苦，目的只有一个，好好学习，天天科举。对那个时代的青年来说，科举是唯一出人头地的途径。其实袁世凯最爱读的不是四书五经，而是兵书。但兵书只能刺激亢奋的脑细胞，不能管吃管喝管前途，袁世凯只能在夜深人静时读读兵书。当然，禁书偶尔也会翻翻，青春期躁动，过来人都懂的。

这一读就是快三年，袁世凯读到了十七岁。

十七岁，一个开始告别天真单纯、步入低级无趣的年纪；十七岁，一个想行动且可以正式采取行动的年纪，包括感情，包括生孩子。

袁世凯满脸兴奋，在北京举行了小型的成人宣誓仪式，踌躇满志地回到家乡，他要完成两件人生大事。

第一件大事，结婚生孩子。新娘于氏比他大一岁，在当地也是个大户。于氏是个老实善良的乡下女人，不识字，他们这一辈子相敬如宾，很少争吵。几乎每天晚上，袁世凯都要到于氏房里坐坐，说着同样的话：“夫人，您好！”于氏也回答同样的话：“大人，您好！”

然后呢，袁世凯去了姨太太的房间。

他们感情好还是不好？聪明的你一定有正确答案。

第二件大事，考举人。其实考了也是白考，只有两个字：落榜。也难怪，天天眼睛盯着专业书，心里想着兵书、禁书，满脑子都是岳武穆、金瓶梅，你以为你是天才？

袁世凯本来就不想做天才，考试结果刚出来，他就做出了一个大胆的举动，将所有的教科书一把大火，付之一炬，咬牙切齿地说：“大丈夫当效命疆场，安内攘外，乌能龌龊久困笔砚间，自误光阴耶。”

好气魄，枭雄就是与众不同，花季雨季时都这么狠。

不过和现在花季雨季的少男少女相比，袁世凯还是不够狠。因为这些少男少女们不等考试结果出来，就将书撕成了碎片，撒向蔚蓝色的天空。

“袁世凯烧书”的典故出自《容庵弟子记》，袁世凯的弟子们编撰的。

可信吗？当然可信，身边的人最了解他。

弟子就不会造假吗？这个吗，拿证据来。袁世凯向他最敬爱的三哥吐露了肺腑之言：“弟不能博一举人，不能瞑目。”

你也许会说，一条证据好像不够说服力。

袁世凯写信给他最敬重的二姐：“虽多病，亦不敢自弃。每当病卧，思己之功名不就，无不攘背而起，展书味诵。但不知老天负我不负我，俗云，老天不负苦心人，如弟自尽其道，谅亦不负弟矣。”

这苦读精神，真和考研者有一拼。可是很不幸，在科举的道路上，路有多长，趴下就有多久，袁世凯先后两次都落榜。

世间自有公道，付出总有回报，这句话对考科举的袁世凯只是个传说。所以袁世凯以后最痛恨科举，坚决主张废科举。我是考不上，但是你连考的机会都没有。