封建社会，对拥有某种特权的男人来说，是可以同时拥有多个女子的。从动物的角度来看，这似乎没有什么不妥。但中国人做什么事都喜欢上升到理论高度，特别是经过一代代道貌岸然的伦理学家的“努力落实”，这件事就变成天经地义的了。

那是一个让有权势的男人很着迷的时代。

当然，也有例外。如唐朝房玄龄夫人就是一夫一妻的超级崇尚者和实践者。据说唐太宗想赐房玄龄一个美女，他却惧于老婆的狮威，屡辞不敢接受。太宗令皇后召房夫人加以劝说，她却以死相拒。太宗拿一杯毒酒试她——其实是醋，她接过“一举便尽，无所留难”。

在这种情况下，有些人鉴于自身条件的不足和外部环境的影响，没有葡萄，吃不到也就算了。但对有正常生理需要的皇帝来说，面对三千佳丽，只可远观而不可亵玩，估计不是一件好受的事情。

隋开国皇帝文帝杨坚是一个比较仁慈开明、励精图治的君主。他的妻子独孤氏是北周重臣独孤信的女儿。杨坚取北周代之，建立了隋朝，改元开皇，独孤氏为皇后。由于独孤氏家族的特殊地位和影响，杨坚对独孤氏一直存有畏惧心理。甚至在杨坚称帝后，允许独孤氏直接参与政事。杨坚上朝，独孤氏则同辇相随，止于门阁，暗潜宦官监察朝政。

据说独孤氏在政治大事上很有见解，经常进谏，文帝也每每采纳，可见是个明智之人。但这件事发展到一定程度，杨坚的生活就处处被独孤氏安排了。独孤氏实际已经成为皇帝的皇帝，宫中直接把两人合称“二圣”。

如果独孤氏贪恋权势又能把国家建设好的话，文帝倒也能落得轻松。一个皇帝，后宫佳丽三千，还能没有事干？可问题是独孤氏就是一个能把丈夫培养得无事可干的女人，容不得杨坚沾染半点女色。

任何男人处在此种境地，想不郁闷都不行。古代君王，费尽心血征服世界，很大一部分原因就是为了征服女人。奋斗半生的杨坚，君临天下后却发现自己成了行为上的禁欲者，私生活被原配夫人过滤成真空，实在让他哭笑不得。于是隋宫佳丽形同虚设，杨坚“唯皇后当室，旁无私宠”。宫中嫔妃，在独孤后的严厉目光下可谓噤若寒蝉、春心冻结。

估计这位独孤氏的容貌长得也的确不怎么样，杨坚整天守着她被压抑得特别厉害，于是当他某一天发现尉迟炯的孙女尉迟贞后，再也按捺不住自己了。可惜后宫是皇后的地盘，由她做主，一有风吹草动就会有人向她打小报告。独孤氏的嫉妒之心在这里体现得淋漓尽致，在趁皇帝工作期间pk了一下与她根本不是一个级别的情敌。可怜的尉迟贞，千娇百媚，不消眨眼的工夫，就一缕香魂脱了躯壳。

杨坚下班后很快获悉此事，怒火中烧，终于狠狠地男人了一把——离家出走。一个人骑着马，一口气跑了几十里地。近臣高颎、杨素一路狂追，再三劝说、晓以利害，他才“勉强”登辇归宫。

独孤氏见自己成效非凡，得出猫不吃腥是可以调教出来的结论，因此对宠妾疏妻的太子杨勇颇为不满，而对沽名钓誉、矫饰逢迎，与原配妻子如胶似漆的晋王杨广则是深入骨髓的喜爱。后来杨广如愿成为皇帝，暴戾无情，也从某种程度上宣告了独孤氏推广性实验的破产。

由此，我得出猫可以分为三种：吃腥的猫、不敢吃腥的猫，以及为吃更多的腥而假装不吃腥的猫。作为不敢吃腥的杨坚，终于在仁寿二年独孤氏死后，才敢与灭陈时就已选入后宫的宣华夫人陈氏和容华夫人蔡氏亲近。

此时，他62岁。

或许，对黎民百姓来说，有一个怕老婆的君主的确不是什么坏事。但从另一个角度来说，却是女人的悲哀。在那个男权时代，一个柔弱女子，为了防止丈夫宠幸别的女子，为了维护自己的正当的合法权利，很容易在一种畸形变态的嫉妒心理驱使下，对哪怕是潜在的对手进行报复。然而，这样的盲目嫉妒最终伤害的只能是别的女人，而并未从根本上摧毁那个夫权制度，那个一个男人就可以拥有三千佳丽的腐朽制度。