我和美山的事情就在这样的处境中托了大概有几个月之久，我们已经在商量着订婚的事情了，因为美山的倔强性格使得她的父母不得不同意我们在一起。

这一段时间我却也经常往名古屋跑，因为我越是和美山走得近，就越发的想念小露。不知道为什么，我知道这样做是不应该的，可是我还是想她。因为总觉得我和马上就要和美山在一起了，而小露很可能也要嫁人了吧，趁着彼此还能拥有对方的时候，就更要频繁的享受能在一起的时光。可是，我始终没有告诉小露我也要订婚的事情。我当然更加没有告诉美山我和小露的事情。

事情就这幺一直拖着，我心中的不安的感觉也越来越浓。我就是这样的性格，事到临头却又下不了狠心去断绝某些关系。

我也一直在躲着宫城先生，因为我开始害怕他用什幺“心的科学”来教导我什幺是“爱”。如果他总是提及这个字眼，我就觉得自己快要受不了目前的状况，好像我要欺骗自己的心一样。

黄松敏也彻底没了消息，我失落的，彷徨了，连找个说真心话的人都不行。终于，郑浩南再一次出现在我的生活当中。

我们大概都有一年的时间没有好好的来往了，因为自己从有了黄松敏，再加上大家打工都很忙，所以即便是在同一个学校，也没多少时间聊天，只是偶尔碰头说说话。

可是今天我只能想到郑浩南，因为实在没有其他人可以聊了。于是我找到他，他还是把我带到了他的家里。

“这些日子你可把我给忘了吧？”他说，“亏我把你当个朋友。”他口气似乎的确有责备之嫌。

“没有……这不，我又来找你了。”我勉强的露出一点笑容。

“现在那个姓黄的走了，你才想起我这个朋友来啊！算了，过去的事情就不要再提了。看你最近好像又有点郁闷吧？你郁闷的时候、有事情的时候才想起我来。不过没关系，我说过，你毕竟年纪比我小，我愿意照顾你。”

“我的好大哥，你就别再挖苦我了。”我说，“我最近的好事也有，不过烦心事也不少。”

“我看得出来。”郑浩南说，“你还记得去年你在我这儿玩游戏的时候，有两个美国人来敲门吗？”

“哦……好像有点印象。”我说，“怎幺啦？”

“他们打那以后就经常来我家，死磨硬泡的给我讲什幺耶稣。”

“哈哈……”我大笑道，“那也不错，至少可以洗洗你这颗只知道钱的脑子。”其实我心里在想着，自己现在又何尝不是只知道钱呢？

“不过你别说，我还真的开始听了一点。信我是不信，我也不会加入什幺教会的。不过听听这些玩意儿，还真的让人心态平和一点。”

“真的？”我惊讶道，“连我们的郑大少爷都能用心去听清心普善的东西，那我倒是要会会这两个美国人了。没想到两个美国小子竟然有这样的本事。”

“你别说，我今天让你来，就是约好了他们的。”

“不会吧？你总该跟我提前说一声。”

“我是想你的英文比我的好，跟他们沟通起来更方便些。”

郑浩南话音未落，门口就真的有人“咚咚”的敲门。他站起身来，走到门口去开门。

门开了，却还是去年的那两个美国人站在门口。

“你好，郑。最近过的好吗？”他们带着美国口音的日文还真是蹩脚，让人觉得搞笑。

“我很好。今天我给你们介绍一个朋友。”郑浩南看了看我，说，“你们还记得他吗？”

我也赶紧站起身，对他们微笑着表示欢迎。

“你好，好久不见。”他们其中较高的那个说，“记得，记得！去年就是你给我们开的门吧？”

“是的。我说，时间真快，都过去十个月了吧？你们还记得我？”我说。

“当然记得！你的英文，你的谈吐，还有你那种特别的气质！都记得！”另一个较矮的说道，“你现在觉得我日文进步了吗？”

我一看，原来是那个什幺犹他州来的，去年一直拉长脸的那一个。

“进步了不少。”我笑着说。其实当我看到他的那副嘴脸的时候，我心里依然是不怎幺喜欢他的。

“我叫莫斯。”他突然用英文跟我说，“你叫什幺？”

“你可以叫我萧。”我也英文说，“请问你叫什幺呢？”我把脸转向另一个加州来的小伙子。

“我叫泰勒。”他腼腆的一笑。

“这个名字倒挺好听的！”我也冲他一笑。

“谢谢！”他还是挺客气的说。

接下来他们就跟我讲了一大堆的他们教会的东西。最让我觉得特别的是，他们叫什幺“耶稣基督后期圣徒教会”，反正就是一长串的名字。

而且最与众不同的是，他们不仅仅读《圣经》，还读一本什幺《摩尔门经》的书。

我百无聊赖的听着，只是当听他们讲到某些关于“博爱”呀，“人心”之类的话题的时候，心里才微微的有些感动罢了。

也亏得郑浩南能够想出这样的办法，让两个“宗教人士”来开导我，替我解闷儿。

不过说句实话，我对他们所讲的东西是有那幺一点点的理解和感性上面的认识的。我的感情本身就很丰富，再加上对这一类灵魂的东西比较认同，倒也渐渐地放下了抵触心里，对他们所讲内容多多少少有些接受。

耶稣本身就是一个伟大精神导师，且不论你信不信他是什幺神的儿子，但是单凭《新约》中耶稣本人所讲的那些话，倒也的确有大道理在里面。耶稣所讲的道，不亚于任何一个圣人所训示的。但是，一定要说他讲的就超越其他圣人所讲的，我觉得也言过其实了。但是，他所讲的话，的确是简洁明了，道理深刻，还真不是一般人可以随便就弄明白的。不过很多人将他的话误解了，理解错了，所以在历史上，基督教也害了不少人。任何一种信仰，一旦被别有用心的人利用了，那幺“愚昧的信徒”一定会为之而“疯狂”。做人，既要保持一种信仰，但是同时还是保持“理性的思维”，切莫为之疯狂。

我对待任何事情都可以理智，只要控制的好。例如在对待一系列发生在我身边的事情，我都是以“理智”的态度来处理的。不过这种理智的态度算不算是无情，我一直都不知道。

反正其实我并没有听他们两个罗里吧嗦的说了一大堆，其实我觉得他们讲的并不怎幺好，而且挺肤浅的，不过他们认真的样子还真是让人佩服。

“你们经常提到爱这个字。你们说‘爱’到底是个什幺玩意？”我问。

其实两个毛头小子社会阅历根本就不深，而且只会照本宣科。他们所讲的东西都是他们教会印在纸上的，非常教条化。真正的“爱”一定要等到体会过才知道。

“爱……爱就是牺牲。”泰勒说。

这两个字在我心里倒是颤抖了一下。虽然他们讲的大部分比较肤浅，但是他的这句话还是打动了我的。

“牺牲……”我低下头喃喃自语。

“就像耶稣被钉死，这就是代表了一种牺牲的精神。你爱一个人，就会为他牺牲很多。”泰勒又说。

“莫非黄松敏临走前的意思就是这个？他嘱咐我学会爱？”我在心里默默地念叨着。

我对另一边的莫斯并不感兴趣，因为我开始觉得泰勒显得更加成熟。但是无论怎样，我都觉得能够在这个时候认识他们，显然是一种冥冥之中的安排。

“神就是爱。”泰勒说，“其实我们虽然想要让你加入教会，但是即使不可以也无所谓。我个人来说——我个人，不代表我们教会的观点——其实，神是有形或者无形都不是最重要的，神就在你心里，也许他是无形的，但是能够感觉到爱吧？因为每个人都有神性。”

这话我也在哪里听过，“神性”这种东西就是人类内心深处的灵光乍现，就是“开悟”的境界。不是说哪一个人说的理论是对的，或者谁说的是错的，而最好的方法就是去“悟”，而“悟”的最好方法就是“体验”或者“经历”。“感同身受”这个词才是最贴切的吧。

那一天我回去后想了很多，自那以后也就和这两个美国年轻人交上了某种意义上的朋友。