◎火

释名曰火化物也亦言毁也物入即皆毁坏也

山海经曰厌火国兽身黑色火出其口中言能吐火易曰离为火

又曰燥万物者莫熯乎火

又曰火就燥

尚书曰藻火粉米火为火字也

又曰洪范五行二曰火火曰炎上炎上作苦

又曰火炎?冈玉石俱焚言火逸而害玉也天吏逸德烈于猛火又曰若火之燎于原不可向迩其犹可扑灭火炎不可向近尚可扑灭浮言不可信用尚可刑戮也

礼记月令曰孟夏之月盛德在火

左传曰火龙黼黻

又曰郯子曰炎帝以火纪故为火师而火名

又曰古之火正或食于心或食于咮以出内火是故咮为鹑火心为大火谓火正之官配食于火星也建辰之月鹑火星昏见南方则令民放火建戌之月火星伏在日下夜不得见则令民内火禁放火者也

又曰陶唐氏之火正阏伯居商丘春秋考异邮曰火者阳之精也

白泽图曰火之精宋忌

礼含文嘉曰燧人始钻木取火

尸子曰燧人上观星辰下察五木以为火

家语曰尧火帝而王尚赤

地镜图曰黄金之见为火

括地图曰神丘有火穴光照千里

孙子兵法曰凡火攻有五一曰火人二曰火积三曰火辎四曰火库五曰火隧

庄子曰指穷于为薪火传也为薪犹薪（御览八百六十九薪上有前薪也前四字此脱）以指指尽前薪之理故火传而不灭必得纳养之中故命续而不绝

战国策曰楚王游云梦野火之起也若云霓

吕氏春秋曰伊尹说汤五味九沸九变火为之纪

韩子曰鲁烧积泽天北风火南倚恐烧国哀公惧自将众趣救火救火者左右无人尽逐兽不救火乃召问仲尼仲尼曰夫逐兽者乐而无罚救火者苦而无赏此火所以不救也事急不及以罚救火者尽赏之则举国不足以赏于民请从行罚乃下令曰不救火者比降北之罪令下未遍火以灭矣

又曰越王问于大夫种曰吾欲伐吴可乎对曰可矣何不试焚宫室于是遂焚宫室民莫能救火乃下令曰民之救火而死者比死敌之赏民之涂其体被濡衣走火者左二千人右三千人事具刑法部

韩诗外传曰晋平公藏宝之台烧救火三日三夜乃胜之公子晏束帛而贺曰臣闻王者藏于天下诸侯藏于百姓农夫藏于囷庾今百姓乏于外而赋敛无已昔桀纣残贼为天下戮今皇天降灾于藏台此是君之福也

史记曰庞涓追孙膑膑量其行暮当至马陵乃伏兵斫树白而书之曰庞涓死此下于是令齐军万弩夹道暮火举而俱发涓夜至见白书乃钻火烛读之未毕万弩俱发庞涓大败

又曰骑劫攻即墨田单取牛千头衣以五采束刀其角结火其尾

汉书曰项王西屠咸阳杀秦降王子婴焚其宫室火三月不灭

三辅黄图曰秦始皇帝葬骊山六年之间为项王所发牧儿堕羊冢中燃火求羊烧其椁藏

淮南子曰阳遂见日则?而为火阳遂金也取金?无缘者执日高三四丈时以向持燥艾承之寸余有顷焦之吹之则然得火

列女传曰梁姑姊其室失火兄子与二子在内欲取兄子辄得其子火盛不得复入妇人曰梁岂可户告人晓耶被不义之名何面见兄弟国人哉遂赴火而死

列仙传曰宁封子黄帝陶正掌火能作五色烟事具烟部

又曰陶安公六安冶师也数行火火一旦散上紫色冲天须臾朱雀止冶上曰安公安公冶与天通事具仙部

东观汉记曰郅恽为长沙有义士古初遭父丧未葬邻人火起及初舍棺不可移初冒火伏棺上会火灭

又曰廉范为蜀郡成都地迫屋狭百姓夜作以供衣食又禁火民复弊之失火者日属范令夜作但使储水百姓皆悦事具职官太守篇

又曰梁鸿牧豕长安上林苑中失火延人家问所烧财物悉推豕偿之其主言少鸿愿以身作躬执其勤

樊英别传曰英隐于壶山常有黑风从西方起英谓学者曰成都市火甚盛因含水西向漱之乃令记其日后有从蜀来者云是日大火黑云平旦从东起须臾大雨火遂得灭

汝南先贤传曰郭虑○太平御览八百六十八作宪从南郊含酒东北三噀云齐失火以猒之后齐果上火事又曰蔡君仲与人有至孝之心母向终棺在堂西舍失火火将至君仲伏尸号哭火越向东家

玄中记曰南方有炎山焉在扶南国之东加营国之北诸薄国之西山从四月而火生十二月火灭正月二月火不然山上但出云气而草木生叶枝条至四月火然草木叶落如中国寒时草木叶落也行人以正月二月三月行过此山下取柴以为薪燃之无尽时取其皮绩之为火浣布

十洲记曰炎洲在南海中地方二千里去崖九万里上有风生兽似豹青色大如狸张取之积薪数车以烧之薪尽而此兽在火中燃其毛不燋斫刺不入打之如皮囊以铁椎锻其头数十下乃死以其口向风须臾便活而起以石上菖蒲塞其鼻即死取其脑菊花服之尽十斤得寿五百岁

又曰有火林山山中有火兽大如鼠毛长三四寸或曰山可百里许取其兽毛绩以为布名曰火浣布国人衣服之此布垢洿以水浣濯之终日不絜以火烧布两食久许出其垢即去白如雪

广志曰火洲在南海中火燃洲其木不死更鲜

抱朴子曰南海之中萧丘之中有自生之火常以春起而秋灭丘方千里当火起时此丘上纯生一种木火起正着此木木虽为火所著但小燋黑人或以为薪者如常薪但不成炭炊熟则灌灭之后复更用如此无穷又夷人取木华绩以为火浣布木皮亦剥以灰煮为布但不及华细好耳

又曰有白鼠大者重数斤毛长三寸居空木中其毛亦可绩为布故火浣布有三种焉

又曰吴世有姚光有火术吴主积荻千束火焚荻了尽光恬坐灰中振衣而起事具草部荻篇

神仙传曰栾巴为尚书正旦会得酒西南漱云成都市失火漱酒作雨驿至果如其言事具仙部

吴越春秋曰越王思报吴冬则抱冰夏则握火

陈留耆旧传曰刘昆为江陵令民有火灾昆向火叩头即霈然下雨诏问反风灭火虎北渡河何以致此昆曰偶然帝曰此长者之言也

风俗通曰城门失火祸及池中鱼按百家书宋城门失火自汲池中水以沃之鱼悉露见但就把之事具鱼部

魏武帝明罚令曰闻太原上党西河雁门冬至之后百有五日皆绝火寒食云为介子推

英雄记曰周瑜镇江夏曹操欲从赤壁渡江南无舡乘簰从汉水下住浦口未即渡瑜夜密使轻舡走舸百所艘艘有五十人移棹人持炬火火燃则回舡走去去复还烧者须臾烧数千簰火大起光上照天操夜去

博物志曰积紬万匹则自然生火秦○太平御览八百六十九作泰始中武库火积紬所致也

异苑曰临邛有火井汉室隆则炎赫弥炽桓灵之际火势渐微事具水部井篇

又曰晋惠帝元康三年武库火烧孔子履汉高斩白蛇剑王莽头等事具剑部

晋中兴书曰殷浩北伐江逌为长史取数百鸡以长绳连脚皆系火一时驱放飞过堑集羌营营皆然

搜神记曰麋竺常从洛归未至家数十里见路次有好新妇从竺求寄载行二十余里新妇谢去谓竺曰我天使去当往烧东海麋家感君见载故以相语竺因请之曰不可不得不烧君快去我缓来日中必火发竺乃急行达家便出财物日中而火大发

笑林曰某甲夜暴疾命门人钻火其夜阴暝未得火催之急门人忿然曰君责之亦大无道理今闇如漆何以不把火照我我当得觅钻火具

【诗】梁庾肩吾远看放火诗曰风前细烟起月里黑烟生入焰看桥木侵光识远城

【赋】晋潘尼火赋曰览天人之至周嘉火德之为贵含太阳之灵晖体淳刚之正气先圣仰观通神悟灵穷物尽数研机至精钻燧造火陶冶群形协和五味革变膻腥尔乃狄牙典膳百品既陈和羹酋醳旨酒醲醇享鼋煮鼍灼龟臛鳞若乃流金化石铄铁融铜造制戎器以戒不恭砥炼兵械整饰军容四海康乂边境无寇韬弓戢剑解甲释胄销镝为耒铸戈为耨战士反于耕农戎马放乎外厩及至焚野燎原陆火赫羲林木摧拉沙粒并麋腾光绝览云散霓披去若风驱疾若电逝芬轮纡转倏忽横厉震响达乎八冥流光烛乎四裔

◎烽燧

玄女战经曰诸见举烽火烟火传言虏且欲起欲知审来不以言者时所加之得阳者不来得阴者为来法

墨子曰烽火已举言寇所从来多少

甘氏天文占曰权举烽表远近沉浮权四星在轩辕尾西边地警备烽候相望虏至则举烽火十文○太平御览三百三十五作丈如今井桔?火○御览作大锤其头若警备急燃火其头放之权重本低则末仰见烽火

史记曰褒姒不好笑幽王欲其笑为烽燧火鼓似有寇至举烽火诸侯悉至至而无寇褒姒乃大笑

汉书曰军臣单于立四岁匈奴复绝和亲大入上都○太平御览三百三十五作郡云中烽火通于甘泉

东观汉记曰廉范为云中太守始到烽火日通故事虏出度五千人乃移书旁郡求助吏白今虏兵度出五千请移警檄范不听遂选精兵自将出至近县令老弱城守而追之

又曰马成善治障塞自西河至渭桥河上至安邑太原至井陉中山至邺皆筑保壁起烽燧十里一候

又曰郭伋为并州伋知卢芳夙○原讹风据冯校本改贼难卒以力制常严烽候明购赏

蔡邕徙朔方上书曰既到徙所乘塞守烽职在望候忧怖焦灼无心复能操笔成草致章阙庭

庾阐杨都赋注曰燧火以炬置孤山头皆缘江相望

述征记曰戏水注渭东有周幽王垒昔幽王亟举烽以悦褒姒遂犬戎伐周诸侯玩而弗至战败死于斯地

【书】晋蔡谟与弟书曰军中耳目当用鼓烽烽可遥见鼓可遥闻形声相传须臾百里非人所及想得先知耳近别菽麦者皆当解之而王苟诸人痴顽之甚乃至于是常令人怪之然烽鼓之法当豫敕诸军见烽闻鼓便严而此间恒举烽之后须文书上言乃符游军游军须被符乃当严昔年石头夜半举烽至明日食时台中乃知弟在石头时隅中举烽至下脯游军故未严此即是苟希○按当作晞等覆车之轨也

◎灯

说文曰锭谓之灯

韵集曰无足曰灯有足曰锭

离骚○按本条非离骚曰吴酒不废沉日夜兰膏明烛华铜错言灯锭尽铜琢禽兽有华英也

说苑曰楚庄王赐群臣酒日暮灯烛灭乃有人引美人衣者美人挽绝其冠缨事具人部报恩篇

刘向别传曰待诏冯商作灯赋

汉书曰金枝秀华庶旄翠旌金枝铜灯百二十枝秀华中主有光华也

又曰武帝思念李夫人不已方士齐人少翁言能致其神乃夜设灯烛帷幄而令帝居他帐遥望见好女如李夫人之貌而不得就视

汉武内传曰西王母遣使谓帝曰七月七日我当暂来帝至日扫除宫内燃九光之灯

荀采传曰荀采爽女为阴瑜妻而夫早亡爽逼嫁与太原郭弈采入郭氏室暮乃去其帷帐建四灯敛色正坐郭氏不敢逼

风俗通曰郅伯夷宿亭止楼上燃数灯夜有魅来伯夷趣之以灯照乃老狸也

东宫旧事曰宫有铜鸭头灯二铜侍灯三供户外用夕供油七合太子纳妃有金涂四尺长灯一金涂连盘短灯二金涂连盘鸭灯一

邺中记曰石虎正旦会于殿前设百二十枝灯

【诗】晋习凿齿诗曰煌煌闲夜灯修修树间亮灯随风炜烨风与灯升降

齐谢朓咏灯诗曰发翠斜溪里蓄实宕山峰抽茎类仙掌衔光似烛龙飞蛾再三绕轻花四五重孤对相思夕空照舞衣缝

梁简文帝咏笼灯绝句诗曰动焰翠帷里散影罗帐前花心生复落明销君讵怜

梁纪少瑜咏残灯绝句曰残灯犹未灭将尽更扬晖惟余一两爓○原讹烂据冯校本改裁得解罗衣

梁王筠咏灯擎诗曰百华曜九枝鸣鹤映冰池末○原讹未据冯校本改光本内照丹花复外垂流晖悦嘉客翻影泣生离自销良不悔明白愿君知

梁吴筠灯诗曰昔在凤皇阙七采莲花茎陆离看宝帐烂熳照文屏檐艳烟光转氛氲雾里轻能方三五夜桂树月中生

梁范靖妻沈氏咏灯诗曰绮筵日已暮罗帐月未归开花散鹤彩含光出九微风轩动丹焰水宇淡清辉不愆轻蛾绕唯恐晓蝇飞

【赋】汉刘子骏灯赋曰惟兹苍鹤修丽以奇身体剼削头颈委蛇负斯明烛躬含冰池明无不见照察纤微以夜继昼烈者所依

魏殷臣○按当作巨本书八十五布篇同鲸鱼灯赋曰横海之鱼厥号惟鲸普彼鳞族莫之与京大秦美焉乃观乃详写载其形托于金灯隆脊矜尾鬐甲舒张垂首挽视蟠于华房状欣欣以竦峙若将飞而未翔怀兰膏于胸臆明制节之谨度伊工巧之奇密莫尚美于斯器因绮丽以致用设机变而罔匮匪雕文之足玮差利事之为贵永作式于将来跨千载而弗坠

晋夏侯湛釭灯赋曰乃珠珍宝器奇像妙工取光藏烟致巧金铜融冶甄流陶形定容尔乃隐以金翳疏以华笼融素膏于回槃发朱辉于绮窗宣耀兰堂腾明广宇焰煜爚于茵筵焕昭●乎屏组

晋孙惠百枝灯赋曰晔若云停烂已星布

范坚?灯赋曰尔乃旋闲房升玉榻列华槃铄凝?浮炷颖其始燃秘闱于是乃阖旁映文楹仰晖丹桷赫如烛龙吐辉烂若翳阳复旭

梁简文帝列灯赋何解冻之嘉月值蓂荚之尽开草含春而动色云飞采而轻来九微间吐百枝交布聚类炎洲迹同大榭竞红橤之晨舒蔑丹萤之昏骛兰膏馥气芬炷擎心寒生色浅露染光沉

梁江淹灯赋曰淮南王信自葬命婇女饵丹砂饵丹砂学凤音紫霞没白日沉挂明灯散玄阴顾谓小山儒士斯可赋乎于是泛瑟而言曰若大王之灯也铜华金擎错质镂形碧为云气玉为仙灵双碗百枝艳帐充庭照锦池之丈席映绣柱之鸣筝若庶人之灯者非银非珠无藻无缛心不贵丽器穷于朴

周庾信灯赋曰九龙将暝三爵行栖琼钩半上弱木全低乃有百枝同树四照连槃香添燃蜜气杂烧兰烬长霄久光青夜寒秀帐掩映●膏照灼动鳞甲于鲸鱼●光芒于鸣鹤蛾飘则碎花乱下风起则流星细落况复上兰深夜中山醑清楚妃留客韩娥合声但歌着节游弦绝鸣辉辉朱烬焰焰红荣乍九光而连影或双花而并明寄言苏季子应知余照情

【赞】晋支昙谛灯赞曰既明远理亦弘近教千灯同辉百枝并曜飞烟清夜流光洞照见形悦景悟旨测妙

【铭】后汉李尤金羊灯铭曰贤哲勉务惟日不足金羊载耀作明以续

◎烛

周官司烜氏掌以燧取火于日以供祭祀之明烛日火阳之絜气也明烛以昭馔凡邦之大事供蕡烛贲烛麻烛贲大也

礼记曰侍坐烛至起异昼夜也烛不见跋跋本也烛尽则去之嫌若烬多有厌倦也

又曰孔子曰嫁女之家三夜不息烛思离亲也事具礼部婚姻篇

尚书大传曰晋平公问师旷曰吾年七十欲学恐已暮师旷曰臣闻老而学者如执烛之明执烛之明孰与昧行公曰善事具礼部学篇

文子曰鸣铎以声自毁兰膏以明自销

韩子曰郑人有遗燕相国书者夜书谓持烛者曰举烛而误书举烛燕相受书曰举烛高明高明者举贤而任之事具赠答部

列女传曰齐女徐吾者东海上贫妇人其邻妇李吾之属合烛夜绩吾最贫而烛不属李吾曰徐吾烛数不属请无与夜徐吾曰妾以贫故起常先去常后扫陈席以待来者坐常处下为贫故也今一室之中益一人烛不为益明去一人烛不为益闇何爱东壁余光莫之能应遂复与夜绩

史记曰始皇冢中以人鱼膏为烛

谢承后汉书曰巴祗为杨州刺史与客坐闇暝之中不燃官烛事具职官部刺史篇

玄晏春秋曰计君又授与司马相如传遂涉汉书读匈奴传不识棠灾孤涂之字有胡奴执烛顾而问之奴曰棠灾天子也言匈奴之号单于犹汉人有天子也予于是乎旷然发寤

地镜图曰相玉见美女子载烛行坛阴从其所出入处石中有玉矣

世说曰王君夫?糖澳釜石季伦以?烛灼炊

【诗】齐谢朓咏烛诗曰杏梁宾未散桂宫明欲沉暧色轻帷里低光照宝琴徘徊云髻影灼烁绮疏金恨君秋月夜遗我洞房阴

梁孝元帝咏池中烛影诗曰鱼灯且灭烬鹤焰暂停辉自有衔龙烛青火入朱扉映水疑三烛翻池类九微入林如磷影度渚若萤飞河●扇月落雾上珠星稀章华终宴所飞盖且相追

又古意咏烛诗曰花中烛焰焰动帘风不见来人影回光持向空

梁简文帝和诗曰花中烛似将人意同忆啼流膝上烛焰落花中

梁庾肩吾烛影诗曰垂爓垂花比芳树风吹水动俱难住春枝拂岸影上来还杯绕客光中度

梁刘孝威和帘里烛诗曰开关帘影出参差风焰斜浮光烛绮带凝滴污垂花

又禊饮嘉乐殿咏曲水中烛影诗曰火浣花心犹未长金枝密焰已流芳芙蓉池畔涵停影桃花水脉引行光

【赋】晋傅咸烛赋曰余治狱至长安在远多怀与同行夜饮以忘愁□顾帷烛之自焚以致用亦犹杀身以成仁矣盖泰清垂象匪日不光向晦入冥匪火不彰故六龙衔烛于北极九日登曜于扶桑日中则昃月亏于望时迈靡停昼不干常背三接之昭昭即厥开之有伤何远宇之多怀患冬夜之悠长独耿耿而不寐待鸡鸣之未央徒伏枕以展转起燃烛于闲房扬丹辉之炜烨炽朱焰之煌煌俾幽夜而作昼继列景乎朝阳慨顾景以增叹孰斯愁之可忘嘉湛露之愔愔遂命樽而设觞尔乃延僚属酌醇清讲三坟论五经高谈既倦引满行盈乐饮今夕寔慰我情

梁简文帝对烛赋曰云母窗中含花?茱萸幔里铺锦筵照夜明珠且莫取金羊灯火不须燃下弦三更未有月甲夜繁星徒衣天于是摇同心之明烛施雕金之丽槃眠龙傍绕倒凤双安菖蒲传酒坐欲阑碧玉舞罢罗衣单影度临长枕烟生向果盘回照金屏里脉脉两相看

梁元帝对烛赋曰月似金波初映空云如玉叶半从风恨九重兮夕掩怨三秋兮不同尔乃传芳醁扬清曲长袖留宾待华烛烛烬落烛华明花抽珠渐落珠悬花更生风来香转散风度焰还轻本知龙烛应无偶复讶鱼灯有旧名烛火灯光一双炷讵照谁人两处情

周庾信对烛赋曰龙沙雁塞早应寒天山月阪客衣单灯前行衣疑不亮月下穿针觉最难剩取灯花持炷烛还却灯擎下烛槃傍垂细溜上绕飞蛾光清寒入焰暗风过楚人缨脱尽燕君书误多晓星没芳无歇还持照夜游讵减西园月

【启】陈徐陵谢敕赉烛监赏答齐国移文启曰昔班彪草移阮瑀裁书驰誉当年遂无加赏非常大赉始自今恩虽贾逵之颂神雀窦攸之对鼫鼠汉臣射覆之言魏士投壶之赋方其宠锡独有光前官烛斯燃更惭良吏霄光可学乃会耆年臣职居南史身典东观谨述私荣传之方策

◎庭燎

说文曰庭燎大烛也

礼记曰庭燎之百自齐桓公始也

毛诗曰庭燎美宣王因以箴之夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸾声锵锵

说苑曰齐桓公设庭燎为士之欲造见者期年而士不至东野鄙人有以九九之术见者桓公曰九九足以见乎对曰臣非以九九为足以见也臣闻主君设庭燎以待士期年而不至夫士所以不至者君天下贤君也四方之士皆自论不及君故不至也夫九九薄能耳而君犹礼之况贤于九九者桓公曰善礼之期月而士至

晋起居注曰成帝咸和八年十二月有司奏庭燎在止车门外今更集议旧在端门内施诏曰尚书奏九年庭燎当在端门内元明帝时在公车门内可依旧安司徒录公命当率由旧章宜在端门内

晋中兴书曰哀帝兴宁元年诏庭燎树端门内

邺中记曰石虎正会殿庭中端门外阊阖前设庭燎皆二合六处皆六丈

赵书曰石勒造庭燎于橦末高十丈上盘置燎下盘安人以侍燎緪缴上下

【诗】晋傅玄庭燎诗曰元正始朝亨万国执圭璋枝灯若火树庭燎继天光

【表】魏王朗冬不得朝表曰拘守留职旷离车驾况乃践长于至迎始于履端于正连历天人三朝之元庆而无缘祗奉玉爵以献万寿霄梦庭燎之光晨想百华之耀

◎灶

释名曰灶造也创食物也

淮南子曰炎帝作火死而为灶神

礼记月令曰孟夏之月其祀灶

又曰灶者老妇之祭盛于盆尊于瓶

墨子曰灶必为屏心突高出屋四尺慎无失火失火者斩

鲁连子曰灶五突分烟者众也

庄子曰仲尼读书老聃倚灶觚而听之曰是何书也曰春秋也

吕氏春秋曰燕雀处一屋之下自以为安灶突决火上栋宇燕雀不知祸将至也事具雀部

战国策曰智伯攻晋阳而水之城不没者三版臼灶生蛙人马相食

史记曰武帝时李少君以祀灶辟谷却老方见上少君言上曰祠灶则致物致物而丹砂可化以为黄金黄金成以为饮食器则益寿益寿则仙者可见于是天子始亲祠灶

淮南子曰孔子无黔突墨子无暖席

桓谭新论曰淳于髡至邻家见其灶突之直而积薪在傍谓曰此且有火使为曲突而徙薪邻家不听后果焚其屋邻家救火乃灭烹羊具酒谢救火者不肯呼髡智士讥之曰曲突徙薪无恩泽燋头烂额为上客盖伤其贱本而贵末也

东观汉记曰初阴氏世奉管仲之祀於邑谓之相君子至子方以累积恩德为神所飨日晨炊于灶神见再拜受庆时有黄羊因以祠之自是富殖百万田至七百顷后世子孙常以日奉祠灶神以黄羊又曰周泽为渑池令克身俭约妻子自亲釜灶

谢承后汉书曰李南少明风角女亦晓家术为卷县民妻晨诣爨室卒有暴风妇便上堂从姑求归辞其二亲姑不许乃跪而泣曰蒙传术疾风卒起先吹灶突及井此祸为女妇主爨者妾将亡之应因着其亡日

续汉书曰虞诩为武都太守羌欲邀遮诩诩密令吏人作两灶日增倍之羌不敢逼或问曰孙膑减灶而君增之兵法日行不过三十里以戒不虞而今且二百里何也诩曰虏多吾兵少徐行则易为所及速进则彼所不恻虏见吾灶日增必谓郡兵来迎众行速必惮进追我孙膑见弱吾今示强

茅君内传曰在名山深壑无人迹之处临水上作神灶屋屋长四丈广二丈起基四尺又当先掘基下土令必无故陷井家○疑当作冢瘗之处所也开南户西户东户三也立灶于屋中央口向西灶四边令去釜九寸也以塼及细土构立之亦勿令穿坼神灶之法毕矣

抱朴子内篇曰灶之神每月晦日辄上天言人罪状大者夺纪纪者三百日也小者夺算算者一日也

异苑曰卞伯玉作东阳郡灶正炽火有鸡遥从口入良久乃于突而出毛羽不燋鸣啄如故伯玉寻病殒

杂五行书曰作灶法当辰巳间隙地取土先掘去上五寸以水美酒一升合和泥之以癸亥日修之此日安灶自如也作灶法广四尺长五尺欲安两釜长七尺子孙富贵作灶余泥不可泥井井余土不可泥灶大凶勿以壬癸庚辛反支九空血忌破危●建寅日皆凶灶君名禅字子郭衣黄衣披发从灶***知其名呼之可得除凶恶贾市不知其名见之死猪肝泥灶令妇孝灶君以壬子日死不用此日治灶常以五月辰日猪头祭灶令人治生万倍用人故灶凶败鸡毛入灶中致非祸犬骨入灶出狂子正月己丑日白鸡祠灶宜蚕五月巳丑卯祠灶吉四月丁巳日祠灶百倍

梦书曰梦见灶者忧求妇嫁女何以言之井灶女执使之象

【铭】后汉李尤灶铭曰燧人造火灶能以兴五行接备阴阳相乘

晋挚虞灶屋铭曰大孝养志厥次养形事亲以敬美过三牲

【箴】魏王朗杂箴曰家人有严君焉井灶之谓也俾冬作夏非灶孰能俾夏作冬非井孰言

◎薪炭灰

易曰古之死者厚衣之以薪葬之中野

左传曰厥父薪其子弗克负荷

又曰晋楚战于城濮楚左师溃狐毛设二旆而退之栾枝使舆曳薪柴而伪遁楚师驰之原轸郗凑以中军公族横击之楚左师溃

礼记曰问士之子长幼长曰能负薪幼曰未能负薪

又曰季秋乃命伐薪为炭事具炭部

毛诗曰折薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得

管子曰周容子夏以侈靡见桓公桓公曰侈靡可以为天下乎子夏曰可夫雕橑然后炊之雕卯○按当作卵然后瀹之所发积藏散万物也

晏子曰景公游寿宫睹耆年负薪有饥色公喟然令吏养之

邓析书曰譬犹拯溺而硾之以石救火而投之以薪

又曰抱薪爇火燥者先着

战国策曰苏秦之楚三日乃得见王说卒辞行楚王曰先生不远千里而临寡人曾弗肯留愿闻其说对曰楚国食贵于玉薪贵于桂谒者难见于鬼王难见于帝今令臣食玉炊桂因鬼见帝其可得乎

汉书曰汲黯谓武帝曰陛下之于群臣如积薪后来者居上

又曰朱买臣字翁子吴人家贫好读书不治产业刈薪樵出卖以给食檐束薪行且诵书矣

范晔汉书曰戴封拜议郎迁西华令大旱封祷无获乃积薪坐其上自焚火起而大雨至远近嗟叹

搜神记曰凉辅广汉人也时旱以五家○本书一百卷作官此讹掾出祷积薪柴自焚须臾而雨作事具旱部

玄中记曰南方有炎山焉行人以正月二月三月行过此山取山下木以为薪燃之无尽取其皮绩之为火浣布神异经云玄山长四十里生不尽木已具布部

论衡曰或伐薪于山轻小之木合而束之至于大木十围以上引之不能动推之不能移则委之于山林收所束之小木而去由此以论知能之大者其犹十围以上木也人力不能举荐其犹薪者推引大木也孔子周流无所留止非圣材不明道难行人不能用也

神仙传曰焦先日入山伐薪以布施先从村头一家起周而复始

晋中兴书曰范汪家贫好学燃薪写书写书既毕诵读亦竟

世说曰荀公曾在晋武帝坐赐食荀进饭即谓坐人曰此是劳薪炊也坐者未之信帝密遣问外答云实是故车脚

吴越春秋曰季札去徐而归行道逢男子五月被裘采薪于道旁有委金季札见之谓薪者曰子来取此金薪者曰君举止何高视何下也五月被裘采薪宁是拾金者乎事具隐逸部

汝南先贤传曰蔡顺以至孝称顺少孤养母尝出求薪有客卒至母望顺不还乃噬其指顺即心动弃薪驰归恐问其故母曰有急客来吾噬指以悟汝耳

又曰侯瑾甚孤贫依宋人居昼为人佣赁暮辄燃柴薪以读书事具文部读书篇

后汉张奂报崔子玉书曰今月三日举家居来此本非所规贪突贼阵

魏略曰文钦为庐江太守为都督王陵所奏钦诉曹爽爽谓曰陵责卿载谭○疑当作燂灰两舡何为乎闻足下起染舍故作此灰耳

【诗】隋岑德润咏灰诗曰图规晕不缺气改律还虚欲燃愁狱吏弃道畏刑书未得逢强阵轻举欲焉如

◎烟

说文曰烟火气也焆焆然也

列子曰赵襄子狩于山中藉?燔林煽赫百里有一人从石壁***随烟烬上下众谓之鬼物察之则人焉

春秋繁露曰人之言●去烟此奇怪也非人所意也祸福利害无有奇怪乎

淮南子曰冬至甲子受制木用事火烟青七十二日戊子受制土用事火烟黄七十二日庚子受制金用事火烟黑

又曰哭之发于口涕之出于目此愤于中而形于外也譬水之下流烟之上寻火○按寻火二字疑当作燖徒南反○三字疑系燖字音切当双行小注夫又孰推之

又曰以束薪为鬼以火烟为气惑也

列仙传曰宁封子黄帝时人为陶正有神人过之为其掌火能令火出五色烟

又曰教封子积薪自烧而随烟气上犹有骨时人葬之

谢承后汉书曰吴郡徐相为长沙太守常食干饭不发烟爨

许迈别传曰迈有道术烧香皆五色烟出后莫知所在

【诗】梁简文帝咏烟诗曰浮空覆杂影含露密花藤乍如洛霞发颇似巫云登映光飞百仞从风散九层欲持翡翠色时吐鲸鱼灯