§叙事

《诗义疏》曰：鹤大如鹅，长三尺，脚青黑，高三尺余。赤颊赤目，喙长四寸。多纯白，亦有苍色。苍色者，今人谓之赤颊。常夜半鸣，其鸣高朗，闻八九里，唯老者乃声下。今吴人园中及士大夫家皆养之，鸡鸣时亦鸣。《繁露》曰：鹤知夜半。(鹤，水鸟也，夜半水位，感其生气，则益喜而鸣。)鹤所以寿者，无死气于中也。《相鹤经》曰：鹤者，阳鸟也，而游于阴，因金气依火精以自养。金数九，火数七，故七年小变，十六年大变，百六十年变止，千六百年形定。体尚洁，故其色白；声闻天，故头赤；食于水，故其喙长；轩于前，故后指短，栖于陆，故足高而尾凋；翔于云，故毛丰而肉疏。大喉以吐故，修颈以纳新，故生大寿不可量。所以体无青黄二色者，木土之气内养，故不表于外。是以行必依洲屿，止不集林木，盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。鹤之上相，瘦头朱顶，露眼玄睛，高鼻短喙，<骨圭>颊<骨乇>耳，长颈促身，燕膺、凤翼、雀毛、龟背、鳖腹，轩前垂后，高胫粗节，洪髀纤指。此相之备者也。鸣则闻于天，飞则一举千里。鹤二年落子毛，易黑点；三年产伏。复七年羽翮具，复七年飞薄云汉，复七年舞应节，复七年昼夜十二时鸣中律。复百六十年不食生物，复大毛落，茸毛生，雪白或纯黑，泥水不污。复百六十年雄雌相视，目睛不转而孕。千六百年饮而不食。鸾凤同为群。圣人在位，则与凤凰翔于甸。

§事对

【阳鸟仙禽】淮南八公《相鹤经》曰：鹤者，阳鸟也，而游于阴。鲍昭《舞鹤赋》曰：伟胎化之仙禽。

【金衣玉羽】《西京杂记》曰：始元元年，黄鹤下太液池，上为歌曰：“黄鹤飞兮不建章，羽肃肃兮行跄跄；金为衣兮菊为裳，自顾薄德，愧尔嘉祥。”鲍昭《舞鹤赋》曰：振玉羽而临霞。

【翔紫盖养青田】盛弘之《荆州记》曰：衡山有三峰极秀，一名紫盖。澄天明景，辄有一双白鹤，回翔其上，清响亮澈。《永嘉郡记》曰：有洙沐溪，去青田九里，此中有一双白鹤，年年生子，长大便去，只惟余父母一双在耳。精白可爱，多云神仙所养。

【入帐乘轩】李遵《太元真人茅君传》曰：好道者入庙，或见一白鹤入帐中。白鹤者，皆是九转还丹使。《左传》曰：卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。

【饮瑶池翔金穴】鲍昭《舞鹤赋》曰：朝戏于芝田，夕饮乎瑶池。李遵《太元真人茅君内传》曰：茅盈留句曲山，告二弟曰：“吾去有局任，不复得数相往来。”父老歌曰：“茅山连金穴，江湖据下流；三神乘白鹤，各居一山头。佳雨灌得稻，陆田亦复周；妻子保堂室，使我百无忧。白鹤翔金穴，何时复来游？”

【素羽玄睛】王韶之《神境记》曰：荥阳郡南百余里，有兰岩。常有双鹤，素羽皦然，日夕偶影翔集。传云昔夫妇俱隐此，年数百岁，化成此鹤。淮南八公《相鹤经》曰：鹤之上相，露眼玄睛。

【丹颊朱顶】《诗义疏》曰：鹤形如大鹅，丹颊赤目。《相鹤经》曰：鹤之上相，瘦头朱顶，长颈促身。

【龟背凤翼】淮南八公《相鹤经》曰：鹤之上相，雀毛龟背。又曰：燕膺凤翼。

【饮溶溪之水唼太湖之萍】王子年《拾遗记》曰：周昭王时，涂修国献青凤、丹鹤，各一雄一雌。以潭皋之粟饲之，以溶溪之水饮之。何晏诗曰：双鹤比翼游，群飞戏太清；常畏失网罗，忧患一朝并。岂若集太湖，顺流唼浮萍。

§赋

【魏曹植《白鹤赋》】嗟皓丽之素鸟兮，含奇气之淑祥；薄幽林以屏处兮，荫重景之余光。狭单巢于弱条兮，惧冲风之难当；无沙棠之逸志兮，欣六翮之不伤。承邂逅之侥幸兮，得接翼于鸾皇；同毛衣之气类兮，信休息之同行。痛良会之中绝兮，遘严灾而逢殃；共太息而祇惧兮，抑吞声而不扬。

【宋鲍昭《舞鹤赋》】散幽经以验物，伟胎化之仙禽；钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。指蓬壸而翻翰，望昆阆而扬音；匝日域以回鹜，穷天汉而高寻。践神区其既远，积灵祀而方多；晴含丹而星曜，顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉，顿修趾之洪姱，叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞，朝戏于芝田，夕饮乎瑶池；厌江海而游泽，掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑，岁峥嵘而愁暮，心惆怅而哀离云云。

§诗

【梁简文帝《赋得舞鹤诗》】来自芝田远，飞渡武溪深；振迅依吴市，差池逐晋琴。奇声传逈涧，动翅拂花林；欲知情物外，伊洛有清浔。

【梁吴均《咏鹤诗》】本自乘轩者，为君阶下禽；摧藏多好貌，清唳有奇音。

【陈阴铿《咏鹤诗》】依池屡独舞，对影或孤鸣；乍动轩墀步，时转入琴声。

【陈孔德绍《赋得华亭鹤诗》】华亭失侣鹤，乘轩宠遂终；三山凌苦雾，千里激悲风。心危白露下，声断采弦中；何言斯物变，翻复似辽东。