妇女婚后将她们在大学时期所学到的知识付诸实践。凡是丝、羊毛或者亚麻的制成品，都是靠手工劳动来完成的，这些材料都属于妇女工艺范围，并交给妇女去安排。于是，她们就学缝纫、纺纱、织布、刺绣，并且以众多的花样装饰她们的工艺品。花毯是她们的手工制品，缝制衣物是她们的固定工作，洗涤是她们的任务。

此外，她们还要看管住宅和厨房，并且把它清扫干净。不管她们由于智力上的天赋而拥有什么样的学识，她们都能由于勤奋而取得进步；她们不但自己学到一些东西，而且有时还能教别人学点东西。她们在教堂和宗教会议室里，默不作声，然而仍然对虔诚和道德风貌产生影响，仍然闪烁着天国享赋的光辉。只要她们的宗教信仰是虔诚的，上帝对于女性就从来没有做过任何的否定。在这方面，永远有福的圣母玛利亚就是一个最光辉的范例。假使我们翻开历史，我们就会发现，没有什么美德是妇女所不能达到的，甚至可以说，没有什么美德是她们所不能超越的。然而，了解缄默的价值的人确实并不是很多的。尽管这样，我们仍然可以拿一些妇女来和一些男人相比，或者甚至宁愿喜欢她们而不喜欢男人，例如真诚的奠尼卡斯就是这样。这些妇女献身给教会，使她们的父母感到高兴，与她们的丈夫和好相处，重视居孀的礼仪，对她们的孩子从不吝啬，对她们的朋友谦恭有礼，对于有匮乏之虞的人总是伸出救援之手，对所有的人都和睦友好。在这些人当中，作为表示子嗣的忠诚，我要提到我的母亲。不过，在别的地方，情况就不是这样，不少妇女表现得过于傲慢，这种情况毋宁说是由于男人的缺点造成的，他们过于文弱，以致与如此雄赳赳的女人结成婚姻。可以说，没有什么局面比女人私下统治、男人公开服从更加危险了；另一方面，也没有什么事情比每一方的当事人都负起他或她的特殊责任更加令人羡慕了。在他们之中，绝对没有丈夫打妻子的现象，人们会认为这不是男子汉的行为；而一旦妻子真的被打了，那么，她在熟人当中就是很丢脸的。她们最值得称道的地方是在家庭中保持和气。只有肉体的结合而在精神上同床异梦，那才是荒谬的。妇女除了彼得所提到过的东西外，再也没有别的什么装饰了；她们除了支配家务外，不去管辖别的事情：妇女不得去做佣人的工作（这事会使你吃惊），只有在发生疾病或者在某些偶然事故的情况下才允许这样做。所有的妇女都无愧于自己所负的家务本职，而且也乐于关心她们丈夫的各种需要。同样也可以说，不管做丈夫的从事什么样的职业，没有一个人会认为他自己高过妻室的光荣劳动。因为，只要是态度温和，那么聪明机智也好，从事劳动也好，两者并不是水火不相容的。在合情合理的范围内，再也没有比真正的而不是口头上的促进公共的利益更为明智了。