假设金钱不是问题，而你与另一半要用旅游来庆祝周年纪念的特别日子，那你会怎样规划行程呢？

我知道如果自己与妻子要做这样的旅行，譬如，到南加州，我会想要一辆豪华轿车送我们去机场；飞机跑道上有一架私人飞机等着我们；在洛杉矶降落时，会有另一辆豪华轿车直接把我们送到比佛利山庄酒店去；我会在pololounge酒吧请妻子喝一杯香槟或品尝鱼子酱——在我们住进总统套房之前。

就在那豪华的、粉红色宫殿的奢华中，我们在壁炉前享受奢侈的晚餐；在俯瞰日落大道的露天阳台上享用咖啡；最后在我们躺进美丽又有篷盖的床上之前，或许还会在铺着大理石、的浴室里享受喷水按摩浴池。这才只是开始而已。

现在，我并不是在提倡每天去过这种奢华的堕落生活，而是要大家去想一想：如果我们只是去南加州做个简单的旅行，就会以如此顶级的服务，开心地招待自己和家人；那么，当我们去上帝他自己的度假胜地——天堂——旅游时，他将会给我们什么样的华丽住所？

甚至更重要的是，上帝打算对我们每个人作出什么样的安排？抵达天堂之后，我们看起来会是什么样子的？我们会成为什么样的人？

如果你已经听进去前面几页的内容，或许你就不会对这答案感到惊讶。在时间的尽头进入天堂的那个人，就是你。不是某个天使，不是某个无实质的灵体，也不是你自己都不认识的、缺乏情感又几乎不像你的属灵“复制品”。复活后要去天堂时，你将会带着身体与灵魂；而不会是某个透明的鬼魂，在云上漫无目的地飘荡。

本书中需要去理解的最重要概念之一就是，你的肉体不仅仅是灵魂的住所。关于这一点，许多人有错误的想法。他们认为肉体会衰败、死亡，而灵魂却是“永恒的”；于是就认为这两者没有真正的关联，或者觉得灵魂比肉体更优越。

不是这样的。我们现在应该是活在一个“物质的时代”

里，但是人们一想到天堂，却完全忘记“物质”的一切。生命中最讽刺的事情之一就是，你认为最不可能的那些人——基督教领导人及神学家们——却变成物质世界真正的拥护者。

因为在基督教的漫长历史中，很少异教信仰者会比那些声称灵魂优越的人遭受更严重、急速的压制。诺斯替教派（gnosicism）、摩尼教派（manicheanism）和其他许多的“教派”，甚至包括东方多数的宗教，都致力于主张灵魂是“善”、肉体是“恶”一旦我们死了，就能从这名之为“身体”的麻烦躯壳中解脱出来，最终得到快乐自在。

这不是任何基督教所采取的态度。我们相信神不只是创造了灵魂，而且把肉体当做它的外衣。我们相信他同时创造了灵魂和肉体，以完成一个我们称之为“人”的存在体。事实上，“人”（humanbeing）这个词，正说明了我们的本体是由物质与灵魂所构成的。生活在天堂的将会是这完整的本体，而不是只有人的灵魂。

这就是为什么葬礼中向已故亲友致敬是件非常重要的事。有时候你会听见别人说这没必要，因为人“又不是真的在那儿”；死者应该“与神同在”去了；最好是为死者的灵魂“做祷告”。

这种想法的问题在于它只对了一半。如同我们说过的，人死后只有一部分与神同在；其他部分——人的身体——还是在这尘世与我们同在。参加某人的告别式，就表示我们了解并相信这个事实：我们挚爱的这个人不仅是一个灵魂，而且他或她会再度成为完整的人。耶稣肉身复活的一百多年后，殉道者游斯丁（jusinmaryr）写下完美的总结：“当上帝召唤人的生命复活时，他不会只召唤一部分，而是全部——灵魂和肉身。”

问题是：当我们在天堂又再度“完整”时，会是什么样子的呢？常识告诉我们，如果上帝创造我们时都不觉得麻烦，他将来必定也不会把我们抛弃。当然，他会改造我们。在天堂，我们不会同现在一模一样。事实上，如同我们即将讨论的，这些改造会是充满戏剧性并且令人兴奋的；它们会让我们在天堂的生活更加有趣。但从另一个非常真实的方面来说，我们复活的身体将会同现在这个肉身有着明显的相似性。让我们稍微关注一下这个问题。

首先，我们未来的身体是由原子、分子和细胞组成的。

怎么知道的呢？因为这就是“身体”的定义。这是它与灵魂不同的地方；因为它有质量、重量和形象。有关这一点，另一位着名的基督教神学家德尔图良（erullian）在公元二一零年写道，我们的身体会再度复活，而且它们“当然还是同样的血肉、当然还是完全相同”。因此，在天堂，我们的身体还是会有骨骼，如同我们现在一样。它会有循环系统及血管中流动的血液。它会有皮肤，触摸起来可以感觉到温度。它会有呼吸系统、消化系统和神经系统。在各方面你都可以想象得出来，它是一个真实、如假包换、生理上完全与人体相同的身体。

而且这身体不是男的，就是女的。如果现在你是男性，在天堂你也会是个男的；如果现在你是女性，在天堂你也会是个女的。这或许听起来像是简单又直接的论点，但是你会很惊讶，竟然有很多人在怀疑天堂是由雌雄同体的人所组成。果真如此的话，那天堂会多无趣呀？

因为在天堂会有人的身体，所以我们现在所做的一切，在天堂也能做到。例如，我们同样也能够使用感官。我们能在天堂吃东西、喝饮料和说话。我们能看、听、跑及用口哨吹一支曲子。的人能够像你现在一样，坐在椅子上看书。他们能够拥抱、亲吻彼此。他们能够弹指、梳头发、漫长的散步或用双手创造艺术作品。

稍后我们会谈到许多有关天堂的各种活动。但现在，请先理解这一点：良善的上主赐给我们身体，让我们能够做各种有趣又不可思议的事。只要拥有这些身体，我们就能够做这些事。我们的身体不会因为在天堂就停止其原本的功用。

这些身体还会是我们的。换句话说，我们在天堂还是能够认出彼此，如同在人间认识他们一样。去到天堂，我还会是安东尼·德斯蒂法诺。我还是会有自己的身体、心智、记忆、个性和意识。我仍然会是我。现在我是什么样子，我在天堂就会是什么样子。

重点是，人去到天堂并不会失去他们的本体——这包括他们的物质本体。如果你现在有着褐色的双眼，你就会带着褐色的眼睛去天堂；如果你现在是红发，在天堂你也会是红发；如果你现在是白的、黑的或黄的肤色，在天堂你也会是同样的肤色；如果你左边的脸颊有颗痣，在天堂你的左脸颊也会有颗痣。

换句话说，如果你想知道自己在天堂会是什么样子，现在就去照照镜子吧！

但是你说，万一我不喜欢自己现在这个样子，那会如何呢？如果我会在天堂全然的快乐，那么万一我身体的某些地方想要改变——或有需要改变——那又会如何呢？你的意思是说，我永远都会是现在这副德行？我才不要呢。

你必须对上帝稍微有信心一些。至于你的身体哪里出了问题，该怎么安排你的身体，好让你在天堂成为最快乐的人，他会比你更清楚。“别担心，”耶稣说，“野地里的草今天还在，明天就会被丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢？你们这小信的人哪！”奥古斯丁，这位历史上最伟大的基督教神学家之一，称呼上帝为神奇的“工匠”，他毫无疑问会让我们的身体恢复生命，并“负责不让事情出差错”。

在天堂你会保有原来的本体，但并不表示说你就会完全一模一样。有些重大的改变，只有神才想得出来。整个讨论的关键词是“本体”。真的，你到底是谁：身体上的、心理上的、情感上的？

为了帮助你改善自己的生活，励志演说家及个人成长专家常会告诉你，先将你认定自己具备什么样的人格特质和才能列出一张表。这是个很棒的练习，因为它迫使我们去定义自己是一个怎样的人。这张表完成后，我们通常会发现有许多人格特质是自己喜欢的——例如，“我很外向、大方、爱冒险、漂亮”，也有许多是自己希望改变的——“我很懒惰、肥胖、愤怒、沮丧、没纪律”，等等。

那么，你真的相信自己就等同于你所列出的这些“负面的”人格特质吗？这就是你核心的真实面目吗？那就是你的本体吗？

大部分的情况下，答案是否定的。你或许真的是懒惰、过胖、愤怒、沮丧又没纪律，但这些特征并不能定义你身为人的本质。可能是性格的遗传、环境的使然，或是不良习惯及选择导致的，使你在后天得到这些不完美的特性。