好的，我们已讲完这称之为“天堂”的超级度假胜地。

我们对它的样貌已有不错的概念。我们知道自己到达那里时会是什么模样，知道谁会同我们一起旅行，而且天使导游已让我们对当地的居民有了某些了解。

现在的问题是，一旦到达那里，我们要做什么呢？毕竟，去澳洲你可以换上潜水设备在大堡礁潜水；七月去西班牙的潘普洛纳，可以喝葡萄酒并参加奔牛节；去爱尔兰的科克郡可以亲吻“巧言石”（brneysone）；圣诞节期间去纽约，你可以在大树下溜冰、在第五大道散步时吃热腾腾的椒盐脆饼，并且坐着马车穿越中央公园。

但是在天堂呢？我们要在那里安排什么样的活动？

在此，我们碰上想象天堂生活的一个最大障碍。它不仅让我们很难展望来世会做些什么，而且我们还很容易自动产生负面的联想，以至于压根儿都不去想它。

人们说，他们相信天堂是一处幸福到令人难以置信的地方；但内心里，我想他们有点担心那地方会……嗯……很无聊。

从孩提开始，我们多数人就想象天堂这地方，会有很多脱离肉体的灵魂整天在云里飘浮，弹着竖琴、唱诗歌和祈祷……直到永远、永远、永远。对任何人来说，这都不会让人觉得兴奋和期盼。

接着又有一些谈论来生的事、一些大众普遍的说辞，竟让我们对去天堂的想法敬而远之。其中最常见的就是“安息”。

“安息”是我们向挚爱的人道别的一种古老、美丽的说法。但它也被严重误解了。当你听到它时，脑海中自然会冒出某种意象。例如，沉睡——非常非常长久的沉睡。心里可能还想到其他的字眼：沉寂、静止、无意识、黑暗和死寂。但这并不是“安息”的意思。“息”（res）的意思，不仅是指我们活动累了让身体恢复精神的休息；也是指我们完成某事后，达到的某种状态。当一名选手跑完了马拉松，他就达到“息”的状态，亦即他成功地跑完比赛，再也不必跑了。他或许也需要“休息”，但这并不是此处所指的意思。

当我们说过世的人已“安息”，我们指的是第一种意义。这些人已经成功地跑完他们生命的马拉松，他们完成比赛了。他们已经达成出生的目的——与神同在。

“安”（peace）这个字，也有几种含义。是的，它可以表示安静不动和放松；但我们对死者说这话时，并不是这个意思。“安”也意味着从焦虑、压力和受苦中解脱。它可以意味着，我们对“不再有危险”有绝对的肯定——不论发生什么事，我们都会“平安无事”。耶稣死而复生后，对门徒说的第一句话就是“平安与你们同在”。他也在其他时候告诉过他们：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。”平安是他给予他们的。那是一项礼物，使他们能够做一切必须做的事，而不会感到极度的恐惧和压力。

现在，你还会认为使徒们是把时光耗费在巴勒斯坦轻松闲晃吗？耶稣基督他本身是个消极、松散的人吗？显然不是。事实上，正好相反。

基督耶稣——平安的创造者及给予者——是这世上所曾有过的最有能量的人之一。短短的三年中，他在以色列四处展现奇迹、挑战权威、将兑换银钱的人赶出神殿，并教导成千上万的人应该如何生活。在这过程中，他将世界永远改变了。同样的，这些使徒们——他们是基督耶稣的平安最伟大的接受者——不停歇地传布福音；他们游遍各地，忍受各种困苦，包括被丢石头、鞭笞和遭受海难。

就基督信仰的理解来说，“平安”的意思不是静止不动；而是意味着从焦虑中解脱，让你能有效地行动。因此“安息”这个被雕刻在这么多墓碑上、被这么多宗教仪式所朗诵的词句，并不是指死去的人在一生忙碌的工作和辛苦之后，终于可以放轻松了；而是指我们过世的亲友已成功完成他们生命的第一阶段，现在已有资格接受另一种挑战，而在天堂更加活跃了。甚至更棒的是，在这“第二个”生命中，他们将能完成真正的大事，因为他们完全没有担忧和受苦。

一旦了解这一点，我们就能站在更好的角度，来看待天堂为我们开放的一切可能性。它真的回归到这本指南一开始所说的。我们最终的目的地不是静止、像云雾般缥缈又无趣的。它是活泼的：充满了活力、激荡着能量。它是一处生机之地，而不是沉睡之地。

到天堂时，我们将不知道该先做什么才好。如同某人说过的，巴黎到了春天，唯一的问题就是决定去哪里最开心。将会是充斥着活力的广大仙境，有大自然所供给的一切；有迷人的新景观、新声音和新感受的可能性。而且如同我们已经知道的，那里也会有各种不可思议的城市供我们居住和游玩。我们将能立即抵达这一切地方，因为身体会完全为我们的心智服务，能在一瞬间带我们到任何想去的地方。

艾略特（selio）说过，人不论在哪个年纪，都应该是个探险家。在天堂，我们将有这个机会。那里会有许多让我们欣赏和探究的事物，有许多乐趣——而且能有许多时间来进行。我们能观光游览上百万个不同的国家、城市、星球、银河及宇宙。

你有多想去金星旅行呢？去仙女座大星系旅行如何？去古罗马（现已修复得焕然一新）度周末如何？同恐龙一起露营野餐如何？别怕自己纵情的想象！奥古斯丁说过：“我们将拥有能去任何地方的身体，时间、地点都随心所欲。”

若要了解天堂，你就非得打破目前的思考模式、扩大你的眼界不可。

我们要见的人也是如此。你有多想跟海明威一起去钓鱼呢？或是同狄马乔一起玩棒球？你有多想与简·奥斯汀讨论文学，或让爱因斯坦本人向你解说宇宙的运作？你有多想要法兰克·辛纳屈在熟悉的歌舞场景中为你献唱？去上一堂米开朗基罗的艺术课或莫扎特的钢琴课如何？同丘吉尔一起享用雪茄和白兰地怎么样？或是在奥古斯塔与鲍比·琼斯打一两回合的高尔夫球？

明白了吗？只要刚提到的这些人能上天堂（我们当然希望他们能），我们就能同他们谈话、工作、深入认识并成为朋友。

《圣经》中我们耳熟能详的所有人物都会在那里。我们将能见到我们第一代的父母——亚当和夏娃；我们将能同像摩西、大卫那样的旧约英雄交谈；我们将能同圣彼得、保罗一起“餐叙”；我们将能在凉爽的午后，同圣母马利亚一起坐在一棵不规则伸展的树下，问她耶稣小时候长什么样子。

我们将能见到从历史中读到的一切知名人物，但愿他们也在那里：苏格拉底和亚里士多德、达·芬奇和哥伦布、华盛顿和莎士比亚、林肯和罗斯福、马丁·路德·金和特里萨修女。

我们自己的祖先也会在那儿。你有多想见你的曾曾曾曾祖父，并发现家族的所有详细历史呢？在天堂，终将有机会当面感谢这些亲人为我们所做的一切。毕竟，如果没有他们，我们就不会在天堂。

如同我们在上一章看到的会有千百万个天使。我们将能同这些纯粹的灵体互动，问他们到底我们这一生中，他们在哪些时候帮助我们最多。我们将能同他们建立亲密的友谊，从他们那里学习；或许，我们也能教导他们。

最棒的是，上帝本人会在那里。而且我们能使他荣耀，并永远乐于与他交流（但之后还有更多呢）。

想象那不可思议的对话，我们将能同所有这些存在体交谈。永恒不朽是件好事，我们的确需要那么长的时间来认识每一位！

当然，我们不能以为天堂只是走马看花似的观光以及喋喋不休的谈话。那里也有许多时光是为了生活的简单乐趣：爬山、沿着岸边骑马；在公园轻快地散步；在炉边读一本真正的好书，身旁还有一杯热茶；与朋友们享用美好的一餐。