南乡子

何处淬吴钩。一片城荒枕碧流。

曾是当年龙战地，飕飕。塞草霜风满地秋。

霸业等闲休。跃马横戈总白头。

莫把韶华轻换了，封侯。多少英雄只废丘。

淬吴钩

所谓“吴钩”，是指刀刃为曲线形的吴国刀。这种刀刃呈曲线的曲刀，是春秋时代由吴王下令制造的。《吴越春秋》载，吴王阖闾已得莫耶剑，复命人做金钩。有人贪吴王重赏，杀其二子，以血涂于钩，遂成二钩献吴王。因其锋利无比，为后世称羡，故名。

杀子铸剑，一个残忍、利欲熏心的故事。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。由此可见藏于温情面纱之后，人狰狞血腥的面孔。为了成功为了利益，我们可以牺牲的东西太多。时间，生命。

亲情只是庞杂情感系统中微小的部分，它的崩塌不会有致命的危险。虽然是不孝有三，无后为大，可那亦不过是为满足男人某种需要时亮出的通行证。不孝有三，无后为大的是女人，不是男人。

为了百金的重赏，父亲可以杀了两个儿子，以血涂钩。是，人命这样贱，不过数十金。亲情这样轻，重不过一把剑。

“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。”这是辛弃疾的感慨。仁人志士通过看吴钩，拍栏杆，慷慨激昂地表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

文人在诗文中赞了又叹。吴钩剑的血腥气，被爱国、建功立业的辉煌所遮盖。一把自私自利的剑，化为一把光明和理想之剑。男儿配吴钩，是英雄豪气。吴钩霜雪明，侠客千里。

不会记得。不要记得。曾经，在这对剑诞生的最初，张口饮到的第一口鲜甜的血，是两个无辜的孩子，阴毒的人性蛰伏在血里。

昂首待噬。那样的锋利又带着怎样的寒？

在利益和人性的角斗中，人性常常居于下风。

站在荒城楼上，曾经刀光剑影，豪杰征战的古战场如今已化作荒城，眼前景象使人徒生世事悠然之感。

浮生已随尘劫换，空江仍入大荒流。

沧海桑田的感觉强悍而凶猛，曾经触动过很多人。曾经在赤壁，生性超迈的东坡面对滔滔江水叹出了一首《念奴娇·赤壁怀古》——“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边……”容若作的是小令，不能有苏子一泻千里，波涛如怒的磅礴气势。事实上后世除了张养浩的“峰峦如聚，波涛如怒”八个字隐有苏子之风外，其他的怀古词，也真难有超越东坡这句气势胸襟的。

容若是聪明人，懂得用问句起拍，是省力而警醒的写法。一语发问，是慎思追远。自答一是“城荒”，二是“碧流”，一抑一扬之间，说出了生命的虚无，自然的无情之美来。

一千五百年间事，只有滩声似旧时。

怀古词说穿了，就是人痛苦的时间感。人类总逃不过自然的践踏。古今同梦，世事无常，兴亡无据，人生的感慨往大了说，总跳不开这几个圈子。

仿佛立在历史长河边看尽繁花开谢的智者，年轻的容若眼望人间的废墟发出了“霸业等闲休”的感慨。而“莫把韶华轻换了，封侯”

一句既是对执迷功名的世人的奉劝，也透出了他对自己官宦生涯的厌弃与无奈。

怀古词偶尔也有睥睨天下，读来荡气回肠的，像毛泽东那首《沁园春·雪》，一样是怀古：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”确是霸气到独步古今的地步。

这首《南乡子》不同于“灯影伴鸣梭”的温情缠绵。它如鱼肠出鞘，短小壮烈，神韵与“山河表里潼关路”，“宫阙万间都做了土”遥遥相应。兵家必争的潼关，秦宫汉阙，万世功业全敌不过时间伸手，轻轻一点。

在流年中偷换的，只是流年。

早有评家指出：纳兰公子是盛世悲音者。他们反复论证着，这位白马轻裘的公子心中为何总有挥不散的浓愁；然后有人说，这显示了时代在个人身上的进步，容若的觉醒是个人思想的超拔，所以他注定不会影响太大。在他的时代，他是一个孤独的孱弱的先行者。至情至性本就是可以超越时空狭隘的。

与世间碌碌为功名所缚的男子不同，容若发自内心地厌弃虚妄功名和战争。值得称颂的怀古词，如容若和张养浩的作品。别于一般词家的，是他们的一片仁者之心。

诚如人言，江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。英雄废丘是个人的事，争斗天下却是关系民生。这道理，古人八个字已说尽——兴，百姓苦！亡，百姓苦！