那本《镜花缘》是在茗岭找到的，当时古书就在蒋红玉的尸骨上，目录的几段标题还用红笔圈注了。我们研究了很久，都不知道那本李汝珍写的有什么用，蒋红玉又为什么把其中几章标题圈住。

木清香很在意那本书，拿到那本后，她就不厌其烦地反复，甚至把带进腾格里沙漠。我忙问书中可有穿越焚风的方法，沙漠的焚风要比山野焚风厉害，出了差错就不好办了。其他人也唧唧喳喳地问，到底怎么穿过焚风，我怕影响木清香思考，所以就叫他们别吵了。

我清楚地记得，在《镜花缘》那本里，被蒋红玉圈起来的标题。

“原来这些用红笔圈注的标题是有意义的。”木清香语气平缓地说，“直到行至古城前，我才肯定了自己的想法。”

“你之前就猜出来了？”我惊讶地问，“那你怎么不早说？”

小堂妹也心急地连连发问：“到底有什么方法，难道要穿宇航服走进去？古时的能留下什么有用的信息？”

我很纳闷地附和：“是啊，那几个圈起来的标题有什么隐义，我看了很多遍了，好像什么意义都没有。”

在众人期待又惊讶的目光中，木清香把书递给我，让我念书被圈注的标题数字。我迷糊地接过书，脑子一片空白，机械地念：01062030616977939496100。这串数字很长，几乎没有规律可循，断然不是数学密码，而且解开了数字密码也不能把焚风吹走。其他人都看不懂这串数字，南宫雄是搞科学的，他都弄不懂，更别指望我们这群粗人了。

木清香在我们犯糊涂时，已经从包里取出一片碧绿的茶叶，由于在沙漠里待了三天，叶子已经有点蔫了。拿出那片茶叶后，木清香就把叶子放进水壶里，然后这事就暂时没下文了。

我看得目瞪口呆，回过神后就问这是哪出戏，怎么才演了一半就偃旗息鼓了。木清香满不在乎，懒得理我的疑问，反问我有没有理解那串数字的意义。我要是知道，还用问嘛，干脆就摇头表示不知道。陈叔和安叔的胃口被钓起后，他们就不再闹着要离开，一直很配合地站在一旁认真听。

木清香没等我们再问，她就说那些数字就是一首茶歌的音律，并不是什么乱七八糟的密码。我以前也听过不少茶歌，可惜流传地不广，大部分人都把它与山歌混淆了。茶歌和茶舞、茶灯、茶诗歌、以及茶戏一样，都是茶文化的一部分，是由茶叶生产、饮用而派生出来的。

茶歌初现时没有统一的曲调，后来产生了专门的“采茶调”，使得茶歌和山歌、盘歌、五更调、川江号子并且，成为南方一种传统的民歌形式。据史料记载，茶叶成为歌咏的内容，最早的茶歌见于西晋的孙楚《出歌》，其称“白盐出河东，美豉出鲁渊，姜桂茶荈出巴蜀”，这里的“茶荈”就是茶叶。至于专门咏歌茶叶的茶歌，此后从何而始，已无法查考。

茶歌除了诗词，还配有音律、乐器，但古时的茶歌音律很特别，起初与别的歌舞音律完全不一样。相传，古时的茶歌是一位不知名的茶人，以术数的方式记录下音律的。传至唐朝时，茶歌音律就被陆羽简化成了单纯的数字，除了陆羽本人就很少有人了解其中的玄机了。到了宋朝，记录茶歌音律的方式就完全不同了，以前的茶歌就淹没在历史海洋里。

我在南洋时听祖父用笛子吹过一曲茶调，音乐舒缓，轻盈飘逸，喝茶时听是一种极大的享受。不过，我也很少听到，因为祖父担心有人嫌他吵，所以只让我开开耳界，从此就收手不干了。现在，听木清香的口气，而那串数字就是失传的茶歌音律，而且她能解读出来。

说到这里，木清香就把泡在水里的茶叶取出，然后叫我交出大茶八卦针的盒子。我愣头愣脑地递出盒子，其他人都嚷着热死人了，急着躲进古城避暑。木清香把针盒撬开，将被水泡肥的绿色茶叶插在密集的针上，然后就对我们说：“一会儿你们一定要跟着我走，千万别掉队，路建新你负责看好他们。”

我们听了都很紧张，不知道木清香要玩什么把戏，大伙儿背上行囊，大气不喘地静观眼前的发展。木清香话不多，当她把针盒又关上后，就把有八卦图针孔的那一面贴住嘴唇，吹出了一曲悠扬的旋律。

顶着晒死人才罢休的太阳，这曲子直叫人身心清凉，全然忘记了干渴与炎热。苍凉的大漠之中，能听到这种清新的曲子，真如一副鲜活的画卷，仿佛每一粒沙子都获得了生命。我恍然大悟，原来针盒不仅是一个武器，插进一片茶叶后，还能当乐器使唤，难怪茶王会随身携带。

木清香吹了大约一分钟，在我们的目光中，慢慢地走向焚风。我心里一紧，想出声阻止，免得木清香就真的被当成木头烧掉了。可木清香步伐忽然加快，一下子就走进了焚风里，根本来不及出声。当木清香走进去后，什么事情都没发生，她身上没有起火。我们立刻明白，是那曲茶歌把焚风暂时吹散了，现在只要跟着木清香，就能安全地穿过这道看不见的焚风火墙。

由于不知道焚风墙有多厚，是我们都不敢掉以轻心，时刻跟紧木清香，也不敢跟她搭话。要不然茶歌停止了，焚风很可能又会围过来。我一边走，一边想，残经被撕去的那部分里，肯定包含了四川茶人解决天茶石的办法，多半就是以茶歌除了焚风。以此推断，木清香可能知道被撕去的内容，要么她就是太博学了。她住过的深山大宅里，珍藏了许多与茶有关的东西，若有缘得见，定不枉此生。

思量间，我们已经走出了十多米，木清香又吹了一会儿，方才把针盒从嘴边挪开。我们转过身，往后面又投了一架纸飞机，果然焚风又合上了，纸飞机一撞进空气里就被烧掉了。不管怎么说，我们终于进来了，这座神秘的古城，不知道曾发生过什么事情，两千年来又有多少人曾踏足此处。

陈叔和安叔两个人都惊讶得合不拢嘴，他们经常进入沙漠，却不知道沙漠深处竟有如此怪异的古城。就连搞科学的南宫雄都赞叹不已，直言木清香真有本事，随便吹一曲就能让焚风散出一条道，还问那是不是音波的关系，硬扯到科学研究的方面上。其实，我也觉得那曲茶歌和音波有关，可能与焚风流动的频率相符，就如在水面上形成两道波纹，往往会荡漾出一条细微的中和波纹。

大家安全地走过来以后，我就问木清香怎么会解读出蒋红玉的暗语，莫非那本就只包含了这些意思。木清香还没回答，小堂妹就咿咿呀呀地要学茶歌，赵帅也把针盒拿过去研究，根本不让我再插半句话。

穿过了焚风，我们要整理乱掉的行囊，然后才进古城，趁着空隙，我又问了木清香，这才知道事情的原委。那曲调子是木清香的小姨经常吹的，调子的记录方式是以数字来记载，可却不是普通的简谱，而是以古时的术数为基石，比如0都有音调的，而不是简谱里的停顿。

木清香看见那本《镜花缘》，马上就想到了那首小姨常吹的调子，而且小姨每次吹奏都是用八卦针盒来吹的。直至走到古城前，木清香才肯定了心中的推断，抱着试一试的心态不要命地走进焚风当中。

“试一试？你的胆子太了吧，不怕被烧成灰吗？”我想想就觉得后怕，敢情眼前的女人并不是百分百确定。

木清香不跟我闲扯，接着说：“这本书的标题除了数字是茶歌音律，后面的标题内容如果连在一起，其实就是一段微型的历史记载。我以前在那座宅子里，曾看过一面石壁，上面刻了一些字，是一件发生在很久以前的事情，和这些标题内容差不了多少。李汝珍曾有一段时间行踪不明，后来写出了这本书，恐怕这都不是巧合……”

“等等！”我打断了木清香，问她，“那个……刻在石壁上的字都说了些什么？”

木清香把话打住，沉默地看着我，我还以为她要生气了，等了十多秒她又说石壁上是一个神话传说。大概的内容是一位掌管植物的仙女因犯错而降入凡尘，然后流转世间，有了一番奇妙的经历。这和《镜花缘》差不多，只不过《镜花缘》以花为中心，而石刻传说是以植物为主，换了个载体而已。

石刻内容毕竟有限，不及那么详细，可圈出来的标题就连成了石刻传说里的大概内容了。我听完木清香的话，立即对那座神秘的深山大宅有了一种向往，甚至就连月泉古城都愿意不看了。眼下事态有变，我们不能马上离开，必须进入古城寻水，否则谁也别想走出沙漠。如果可以的话，我们还要毁掉隐藏在古城里的天茶石，否则沙漠还会继续扩大。

我把赵帅把玩的针盒抢过来，将其收好后，就招呼大家一起进入寻觅已久的月泉古城。古城外围是一道坚固的挡沙墙，比两个人还高一点，历经两千年的风吹日晒，它已经染成了金黄色。挡沙墙有一处已经塌了，狼群就是从塌掉的地方跑进古城的，我们提心吊胆地往那儿走，惟恐狼群又奔出来。

陈叔把子弹都上满了，想要大干一场，可一想到子弹不起作用，顿时又觉得沮丧。我听取小堂妹的劝告，把针盒再次拿出来，以此防备狼群的偷袭。小堂妹经过我身旁时，一股腐臭味就涌进我鼻子里，这让我哆嗦了一下子，心想小堂妹不会真的死了吧。我甩甩脑袋，意图保持清醒地走在前面，想要走过挡沙墙的坍塌处，一窥月泉古城的真容。

安叔虽然刚才闹着离开，但现在比谁都积极，硬挤到最前面，想要大开眼界。怀着兴奋的心情，我几近颤抖地穿过了挡沙墙，恰好站在一处较高的位置，将月泉古城的全貌尽收眼底。

这时，安叔纳闷地拍了拍我肩膀，指着古城里的一个方向，问道：“小路，我是没多少文化，可这座古城里不应该能有那种玩意吧？”

我顺着安叔指着的方向望去，心说乖乖，谁能想到月泉古城里会有这么一个庞然大物！