黄埔军校第一期学生，在非浙籍黄埔生中，是少数受蒋介石宠信的佼佼者之一；成为一个受苏俄教育又转而反对苏俄的人

邓文仪，字雪冰，1906年11月22日生于湖南醴陵。他祖父是摆地摊的，父亲是湖南醴陵的一家糖果杂货店的店主。当他还是个小学生时，便深受他的校长王英兆的影响，王是保定军事学校的毕业生，他使这个年轻的学生一头栽入了游侠剑客和盗匪的传统与史诗之中。王先生每星期两晚上要给学生们讲《水浒》的故事，描述和分析书中的人物及其个性，他们的武艺、社会背景和“绿林好汉”的正义行为。于是，在校长的影响下，邓和他的同学们逐渐地把《三国演义》、《七侠五义》、《七剑十三侠》、《薛仁贵征东》、《薛丁山平西》、《岳飞传》及《班超平中亚》等里面的人物视为自己的榜样。

于是，小业主之子邓文仪，与中国许多受武侠吸引的青少年一样，怀着一种浪漫的决心长大。他决心做一个见义勇为、扶济贫弱、救国救民、任劳任怨、不为财色所动的正人“君子”，一个现代的“游侠”。他读中学时所碰到的经济困难更增强了他的这种决心。那时，他家没钱支付他在校的食宿。邓两次得徒步跋涉60里路回家，乞求父母给钱付费。但无论邓如何痛哭流涕，他母亲最终只能凑起一块钱来，于是他不得不学会赌博来攒够钱供自己上学。这只能加强他对“绿林好汉”们的敬仰和对里拜把兄弟“杀富济贫”的尊重。邓由于受到他们的启发，拒绝结婚，而且在中学毕业的前夕，进入程潜在广州的军事学校，“参加了革命”。

1924年初，即在他19岁那年，国共两党实现了第一合作，民主革命运动开始高涨。当孙中山创建黄埔陆军军官学校的消息传到湖南，三汀八泽的许多青年纷纷报名投考，邓文仪抱着“到外面闯一闯”的想法也参加了考试。经在湖南初试后，又到上海、广州通过复试，被正式录取，同年5月入黄埔军校第一期学生大队第一步兵队学习。入校后不久，他即结识了湖南籍同学贺衷寒、陈明仁等，后来还认识了陈赓。

黄埔军校校长蒋介石笃信“有军则有权”，视军队如生命。因此，黄埔军校一开办，他就千方面计地利用职权培植个人势力，不仅在教职员中网罗亲信，而且还十分注意在学生中物色对象。他经常利用集体训话、个别谈话、走访学生生活区、视察学习区等方式与学生接近，对中意的学生给予笼络。邓文仪就是在一次座谈讨论会上引起蒋介石注意的。

当时，黄埔军校内部存在着革命的反革命两种思想的势力的斗争，围绕一些原则问题，时常发生争论。蒋介石表面摆出一副超脱、公允的样子，似乎对此毫不介意，但实际上对每个人表露出的思想和观点十分留心。在一次关于国民革命前途的讨论会上，邓文仪认为，国民革命的前途就是建立一个国民党一党专政的三民主义国家。其他党派只有尊重这一现实才能存在，否则必将被历史所淘汰。蒋介石觉得邓文仪很有思想，会后便吩咐人将他叫到自己的办公室，详细询问了他的年龄、籍贯、身世和经历，并继续向他提出几个问题。邓文仪第一次被蒋介石单独召见，虽诚惶诚恐，但“廷对”却颇洽“圣心”，从此受到蒋介石的垂青。

邓文仪在军校受训的半年多时间里，曾与第一队的同学一起，作为孙中山的卫队到韶关，后又参加了平定商团叛乱的战斗。11月，第一期学生毕业，蒋介石亲自圈定邓文仪留校，任他为第三期步兵科中尉区队长。邓文仪初入仕途，就受到蒋介石的青睐，是黄埔军校一期的所谓蒋介石的“十三太保”之一，这成为他日后飞黄腾达、平步青云的开端。在非浙江籍的黄埔学生中，邓文仪是少有的受蒋介石宠信的佼佼者之一。

1925年3月12日，孙中山逝世。苏联政府为纪念孙中山，同时也为了给中国革命培养干部，在莫斯科远东大学的基础上成立了中山大学。当时，大革命正处于高潮时期，苏联在人们心中是一个很令人向往的地方，许多青年都希望能到苏联留学。邓文仪得知这一消息后，也跃跃欲试。他觉得到苏联留学，一则可以开阔眼界，增长才识；二则可以避开战场上的厮杀。在军校毕业后，他曾率队参加了第一次东征，在战斗中负了伤，想起那枪林弹雨的战场，他就发怵。所以，邓文仪未经军校批准，便私自参加了留学考试，结果成绩优良，居然在激烈的竞争中被录取了。

邓文仪喜忧参半，喜的是留学有望，忧的是军校严禁第一、二期学生自愿报考，违者将受到军纪处罚。思前想后，他怀着忐忑不安的心情，敲开了军校教育长王柏龄办公室的门，向其据实禀报，希望这位教育长开恩批准。谁知王柏龄听后大怒，斥责邓文仪说：“你不能去，你必须服从军校的命令。你擅自报考，违抗军令，要深刻反省，等候处罚。”邓文仪大失所望，感到事已如此，与其坐等处罚，使留苏之行成为泡影，还不如到蒋介石校长那里碰碰运气。于是，他向王柏龄请了假，跑到前线去找蒋介石。

当时，蒋介石正在指挥第二次东征。由于战局进展顺利，他的情绪很好。邓文仪来得正是时候。他一见蒋介石，就装出一副委曲的样子哭着说：“学生违犯军纪，特来向校长请罪。”蒋介石听他哭诉了半天，才明白邓文仪是为留学苏联而与王柏龄闹翻了。他沉思了一会儿，突然问邓文仪：“你到苏联留学的目的是什么？”邓文仪不敢实话禀告，只好用大话来搪塞：“要看看苏俄是怎样统治国家的。”

“你难道不知本校长的三令五申吗？”蒋介石厉声问道。

“学生为达目的，甘愿受处罚。”邓文仪也顾不了那么多了，索性立正回答。但出乎他的意料，蒋介石听后竟哈哈大笑，走到邓文仪面前说：“念你求学心切，意志坚决，你可以作为中央特选的学生去苏俄学习，希望你能不负期望。”邓文仪简直不相信自己的耳朵了，他破涕为笑，双脚一并高声说道：“学生一定不负校长期望！”

邓文仪到苏联后，入中山大学第一期学习。当时，他把很大精力放在研究苏联的“契卡”（全俄肃清反革命及怠工特设委员会）和“格柏乌”（苏军总参谋部情报部）上。1932年他在江西搞特务组织时，曾对部下炫耀过这段历史。在中山大学学习期间，邓文仪十分注意国内形势的变化，但表面却装成一个只知埋头读书的“书呆子”，轻易不表露自己的政治观点。当时，康泽、郑介民、谷正纲等右翼分子在中山大学经常受到学生们的围攻、批判，显得很孤立。邓文仪十分焦急，私心劝他们要忍耐，不要太露骨。他对康泽说：“这是什么地方？你们不要再顶下去了，弄得不好，不但回不了回国，甚至连命也要搭上。”康泽等人听了，遂有所收敛。

1926年3月20日中山舰事件发生后，邓文仪表面上不露声色，暗地里积极活动，准备回国。年底，斯大林派共产国际代表罗易到中国指导革命。邓文仪作为从中山大学选派的40名学生之一随罗易归国，次年2月到达广州。不久，邓文仪便秘密脱离共产国际代表团，跑到南京投靠了蒋介石。他一见蒋介石就表白说：“我要成为一个受苏俄教育又转而反对苏俄的人。”蒋介石觉得在邓文仪身上花的心血没有白费，遂把他留在了身边。

为力行社、复兴社核心人物；在蒋介石身边担任随从参谋、书记、侍从秘书等职达7年之久，任何人要想和蒋见面都要事前通过他不可，其权势之大，炙手可热

邓文仪投入蒋介石的怀抱之后，便同贺衷寒等向蒋介石提出了***的主张，并积极参与了***政治活动。“四一二”政变后，蒋介石委任他为黄埔军校政治部主任，让他主持军校的“清党”和政治工作。

1927年4月22日，邓文仪走马上任，这是他一生主要从事国民党政治工作的开始。5月5日，在黄埔军校第五期第四次政治工作扩大会议上，邓文仪代表政治部向会议提出：彻底调查和清除cp（即共产党）、cy（即共青团），由政治部与政治教官在思想上、言论上考察甄别全体官长、学员、士兵、职工。5月18日，他主持召开了军校清党审查委员会第一次会议，并作了报告。他在报告中说：“本会是根据本校党部联席会议及政治工作扩大会议的决议案而成立的。它的责任，是要彻底肃清本校叛党分子，贯彻清党运动。清党是本校级各同志之天职。因此，本会各委员，应该切实地负起责任去做，决不可存丝毫观望不前之态度。”在这次会议上，邓文仪被推举为该会7人常务委员会之首，负责处理日常事务。不久，在他的主持下，该会制定了检举及审查实施细则，规定对共产党人及其他嫌疑分子严惩不贷。一时，黄埔军校处于白色恐怖之中，反动分子四处活动，共产党员、共青团员和进步师生遭到了残酷镇压和迫害。

与此同时，邓文仪还伙同入伍生部政治部主任胡靖安等极端仇共分子，组织了“倒方”（即方鼎英）集团。方鼎英当时是黄埔军校教育长代行校长职务。黄埔军校开始“清党”前夕，国民政府后方留守主任、北伐军总参谋长李济深召见他，向他出示南京中央党部“清党”密电，令他执行军队“清党”任务。方鼎英出于对共产党的同情，曾建议采取“准假支薪、自由离校”的清党方式。这一建议虽然后来未能实行，但却被邓文仪等人抓住了把柄，攻击他是包庇共产党、私放共产党、破坏“清党”运动，迫使方鼎英离开了黄埔军校。

在组织方面，邓文仪除组建军校清党审查委员外，还倾力改造了军校各级党部，在各级组织里广布亲信，排斥异己，控制了军校的党组织。在宣传方面，派人查封了大革命时期的进步书刊。据邓文仪所作的政治部政治工作报告记载，从4月20日至31日，政治部封存的诸如《帝国主义侵略中国史》、《国民革命》等进步书刊就达近10万册。黄埔军校一时出现了“缺图少书”的局面。为了弥补这一空白，邓文仪又组织了一些人编写了《黄埔周刊》、《黄埔军人》、《黄埔生活》、《清党运动》、《蒋介石校长最近之言论》等刊物和书籍，内容除了清党***，就是为蒋介石歌功颂德。邓文仪在黄埔军校的任职时间不长，仅3个多月。

邓文仪在黄埔军校卸职之后，从1927年底至1934夏，在蒋介石身边担任随从参谋、书记、侍从秘书等职达7年之久，任何要人想和蒋见面都要事前通过他不可，其权势极大，炙手可热，是非浙江籍的黄埔学生中侍从时间最长也是最受宠信的一人。这是他一生中最为得意的时期。虽然蒋介石喜怒无常，时而挥之即去，又时而呼之便来，但邓文仪总是毫无怨言，以服从为天职。他还向人解释说：“谁能离开自己的领袖呢，在他的身边是在他身边，不在他身边也还是在他身边，这便是所谓精忠的那个‘精’字。”因此，蒋介石对他倒也不像对其他非浙江籍的黄埔学生那样疑忌，对他的亲信程度几乎和其他浙江籍的侍从们一样。

1930年，邓文仪利用侍从秘书的地位，以黄埔学生同学会的名义，创办了一个拔提书店（拔提为英文pary的谐音），专门发行蒋介石言论集、蒋介石传记以及希特勒的《我的奋斗》之类的东西，为蒋介石树碑立传、宣扬法西斯主义。如邓文仪自己编写的《领袖言行》一书载：“……或曰领袖与墨索里尼、希特勒相埒，同为世界之伟大人物，然希氏统治下的德国……自然易于统治，墨氏统治下的意大利，亦如德国相似，……而我领袖丰功伟绩，实非希、墨二氏所可比拟者。”这段话，深得蒋介石的欣慰。同时拔提书店还大量发行了诸如《剿匪手册》、《剿匪主要文献》之类的***宣传品，大量向部队及一切有关机构强行推销，借以扩大蒋介石的影响和***宣传，并以此谋利敛财。这笔收入相当可观，其中有一半入了邓文仪的私囊。后来拔提书店移入了复兴社组织，但实际负责人仍是邓文仪。

邓文仪在办拔提书店的同时，还收罗留苏学生中一些***分子如王志文、王新衡等人，以研究苏联的“契卡”、“格柏乌”为借口，着手研究和准备建立***间谍组织。1932年初，他提出了成立这类组织的建议，得到了蒋介石的批准，随即在南昌行营、豫鄂皖三省“剿匪”总司令部及保安行营分别设立以“调查科”或“第二科”名称出现的特务机构。这些特务机构均以南昌行营的谍报科为总机关，邓文仪为科长。这是军事方面的第一个蒋介石的特务系统，也是军统的最早家底之一。随后，邓文仪又在各“剿匪”部队以及“剿匪”省份的保安处设立了谍报股，负责在各军事机关和部队驻地搜捕共产党人，镇压革命运动，并替蒋介石监视“剿匪”部队各级长官以及地方长官。后来复兴社的特务处成立，邓文仪手下的特务人员，一律拨归戴笠掌管。

1932年3月，蒋介石为防止大权旁落，应付内外，以其倡导的“力行哲学”为基础，效仿法西斯组织，成立了“力行社”，并亲任社长。邓文仪积极参加并为该组织核心人物。接着，蒋介石又以力行社为基础，成立了复兴社。邓文仪是最初酝酿和筹备这个组织，而后又始终是该组织核心人物之一。收于复兴社的社员绝大部分是黄埔学生，而邓文仪在任蒋介石的侍从秘书期间，凭借其近侍的地位对黄埔将领广行结纳，在黄埔系中也颇有点地位；同时，他这个侍从秘书又是复兴组织的一个“承启官”，负有上承下达之责，因而在复兴社的领导层中不能不被推重，有其一定的权威。他不仅被称为“十三太保”之一，而且是复兴社的四大台柱之一。

在复兴社中，邓文仪以宣传见长，与贺衷寒、刘健群并称为三大“理论家”和“宣传家”。他们到处演讲，发表文章，编印发行了不少小册子。大肆宣扬“一个主义（即三民主义）、一个政党（即国民党）、一个领袖（即蒋介石）”的理论和“攘外必先安内，抗日必先剿共”的反动政策。

但是，在理论和宣传方面，邓文仪比起贺衷寒和刘健群又差了一大截。他对于拥蒋和***，一直都像发疯似的狂喊乱叫，乱蹦乱跳，却又张口结舌，说不出个所以然来。他的文章和演讲，都只是一大串语无伦次、乱七八糟的口号，内容冗长而空泛，毫无理论特色。邓文仪在任黄埔军校政治部主任期间，曾将一本清党***的书呈报蒋介石，蒋介石斥之为“狗屁不通”，把书摔在地上，不准发行。后来在任南京中央训练团正工训练班主任时，班里学生流传着这样几句话：“天不怕，地不怕，就怕邓文仪来讲话。啰啰嗦嗦几点钟，讲得大家头发蒙。”甚至在前后称之为“蒸人讲话”（因为天气太热受不了），骂其为“瘟神讲话”。有人将这些话告诉了邓文仪，并劝他讲话要精练一点。可邓文仪却说：“讲了比不讲好，多讲比少讲好。讲的多了，终究要听一两句进耳，这样就收到效果了。”所以，笑骂由人去笑骂，毫不灰心。

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