【提示】

本篇以《天战》为题，乃取“天时”之义，其要旨是阐述发动战争的时机选择问题。它

认为，要对敌国发动进攻，必须选择有利战略时机，而不能靠占卜“孤虚向背”来确定进攻

的时日和吉凶。当敌国出现“君暗政乱”和“旱蝗冰雹”等人祸天灾之时，就是发动战争的

有利时机。选择此种“天时”出兵攻战，便没有不胜利的。历史唯物主义认为，战争从其本

原来讲，乃是物质的运动在军事领域的特殊表现，战争指导者要驾驭战争并获取胜利，必须

从客观实际出发来研究和指导战争。实践经验表明，在已具备实施战争的客观物质条件的前

提下，战略进攻的时机选择得是否恰当有利，将直接关系到战争胜负成败。本篇能够依据敌

情实际着重论述了战略进攻时机的正确选择问题，摒弃了阴阳五行家在战争问题的玄虚迷信

色彩，无疑是历史的一种进步，是应当予以充分肯定的。

南北朝时期的北周灭亡北齐的战争，从一定意义上讲，是由于周武帝在实施战争指导上

能够正确选择进攻时机的结果。当时，北齐后主高纬十分昏庸腐败，致使奸佞擅权，贤相受

诛，天灾人祸，民怨沸腾，国家已呈“土崩之势”。周武帝宇文邕及时把握此种有利时机，

于建德五年（公元576年）十月，亲率大军东征，以“破竹之势”（见《北史·周本纪

下》），迅猛进攻，于次年正月攻占齐都邺城，一举而灭亡了北齐，为统一我国黄河以北地

区，做出了历史性贡献。

【译文】

大凡要出动军队，讨伐罪魁祸首，拯救受难百姓，必须选在天时条件对我有利的时机，

而不是依靠占卜推算出兵日时的吉凶。（这里所说的天时有利），是指敌国君主昏庸，政治

混乱；军队骄横，百姓饥困；贤臣遭贬，无辜被杀；干旱蝗灾，冰雹水涝等人祸天灾接连不

断。如果敌国有这些情况发生，我便乘机出兵进攻它，就没有不胜利的。诚如兵法所说：

“顺应天时而出兵攻战（就能克敌制胜）。”

北齐后主高纬隆化元年（公元576年），提拔重用了一批邪恶谄媚之徒，让陆令萱、

和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等人操纵天下命运，陈德信、邓长颙、何洪珍等人参掌

军国大政。他们拉帮结派各树党羽，提拔官员超越正常次序，官职爵位可用钱财买到，构陷

冤狱能用贿赂铸成，紊乱国政残害无辜人民，从而导致旱涝蝗灾、土匪强盗同时发生；他们

还猜忌仇恨正派的亲王大臣，结果都无罪而遭到迫害。例如贤明有功的丞相斛律光及其弟弟

荆山公斛律羡，都是无罪而同时惨遭杀害的。就在北齐伏弱成衰之象逐渐显露，土崩瓦解之

势很快便可看到的时候，北周武帝宇文邕乘此有利时机，亲率大军东征，一举而灭亡了北齐。

【原文】

凡欲兴师动众，伐罪吊民，必在天时1，非孤虚向背2也。乃君暗政乱，兵骄民困，放

逐贤人，诛杀无辜，旱蝗冰雹，敌国有此，举兵攻之，无有不胜。法曰：“顺天时而制征

讨。”3

东齐4后主纬隆化元年，擢用邪佞，陆令萱5、和士开6、高阿那肱7、穆提婆8、韩

长鸾9等宰制天下，陈德信10、邓长颙、何洪珍11参预机权。各领亲党，升擢非次，官由财

进，狱以赂成，乱政害人，使旱蝗、水潦、寇盗并起；又猜嫌诸王，皆无罪受损，丞相斛律

光及弟荆山公羡，并无罪受诛。渐见伏弱之萌，俄观土崩之势。周武帝乘此一举而灭之。12

【注释】

1天时：中国古代著作中常用的一个概念，其含义可因不同著作而各不相同。有指自然

变化的时序；有指节气、气候、阴阳寒暑变化的；有指天命的；有指天灾的，等等。本篇这

里是指敌国因天灾人祸而造成的为我所乘的时机。

2孤虚向背：语见唐李筌《太白阴经·人谋上·天无阴阳篇》但马本及各本皆误作“孤

虚向于”，故改。孤虚，是古代一种占卜推算日时的迷信，即以天干为日，地支为辰，日辰

不全为孤虚，又称“空亡”。如占卜时得孤虚日，则认为不吉利，主事将不成。

3顺天时而制征讨：语出《贞观政要·畋猎第三十八》，但原文为：

“顺天道以杀伐”；又见于宋张预《注孙子·计篇》。

4东齐：即南北朝时期的北齐。因其地理位置在北周之东，故又称“东齐”。

5陆令萱：北齐天统年间（公元565—575年）左丞相穆提婆之母。

因她为齐后主高纬的乳母而得胡太后昵爱，封为郡君，号称“太姬”。

自此独擅威福于宫中，并伙同其子等奸臣把持朝政，卖官鬻爵，聚敛无厌，致使朝政日

非，民怨沸腾。

6和士开：齐后主时官至尚书令，封淮阳王。

7高阿那肱：齐后主时官至右丞相，封淮阴王。

8穆提婆：陆令萱之子，本姓骆，因母为齐后主乳母而得宠于皇后穆昭仪，奏引入侍，

并赐穆姓，拜官左丞相。

9韩长鸾：齐后主时官至领军大将军，与高阿那肱、穆提婆均为后主宠幸，时号称“三

贵”。

10陈德信：马本及各本皆误作“陈德言”，今据史校改。陈等以下三人事迹史无记载。

11何洪珍：马本及各本皆误作“何洪玠”，今据史校改。

12本篇史例出自《北史·齐本纪下》。

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