不屈二姓，夷、齐之节也；何事非君，伊、箕之义也。自春秋已来，家

1有奔亡，国有吞灭，君臣固无常分矣；然而君子之交绝无恶声，一旦屈膝

而事人，岂以存亡而改虑？陈孔璋居袁裁书，则呼操为豺狼；在魏制檄，则

目绍为蛇虺。在时君所命，不得自专，然亦文人之巨患也，当务从容消息2

之。

【译文】

不屈身于两个王朝，这是伯夷、叔齐的气节、对任何君主都可侍奉，这

是伊尹、箕子的品德。自从春秋以来，士大夫家族流亡奔窜，国家被吞并灭

亡，君臣之间本来就没有固定的名分了。然而君子之间交往虽然断绝，相互

之间却不该发出辱骂之声，一旦屈膝侍奉于人，怎么能够因为自己的生死面

改变初衷呢？陈孔璋在袁绍手下撰文，就称曹操为豺狼；在魏国那儿写檄文，

则视袁为蛇蝎。这是因为受当时君主之命，自己不能作主，但这也算是名人

的大毛病了，应该好好地反思一下。

【注释】

1家：此指古代卿大夫及其家族。

2消息：这里是斟酌的意思。

【评语】

人有人品，文有文风。不可因世事的变迁，利禄的诱惑而改变初衷，朝

秦暮楚，反复无常。否则，即使妙笔生花，也难免引人非议。文章固然重要，

人格亦非等闲。