——兼谈应否有情人的问题

其实这是一个伪命题。因为现代人与古代人的婚姻观念及性观念是两回事。

在古代，由于男尊女卑的等级制度使男人拥有绝对的性权利。只要男人有钱，可以三妻四妾，还可以整天泡于烟花巷里，如西门庆。只要男人有权，也可以在民间广搜美女，据为己有，如皇帝。反正只要自己喜欢，又有权财，就基本上可以如愿。反正只要厌倦了前妻，有了审美疲劳，就可以娶个新的。所以在古代，很少有说男人出轨的事情，只有女人“红杏出墙”。女人红杏出墙的根源在于女人没有性权利。而在现代，不仅女人常常红杏出墙，男人就更不用说了。为什么呢？因为一夫一妻制的婚姻制度和相应的道德规范把人们的性权利或者说***望限制得更死了。

情人一词应该是个舶来品，它产生于西方，准确地说产生于基督教国家。从和电影中我们可以看出，在18、19世纪的欧洲上流社会，情人是很普遍的，且是一件可以炫耀的风流韵事。不仅那些国家的帝王、公爵有情人，而且那些国家的艺术家对此大唱赞歌。为何情人一词会产生于这些国家？原因很简单，在世界上，最早提倡一夫一妻制婚姻的是基督教，但是，它的教义里埋藏了灾难：女人是男人身上的一根肋骨，是男人的附属品。基督教婚姻在世界上所有的婚姻里应该是最为神圣的，但是，最有讽刺意味的也在这里。在其他宗教和文化的国度里，都基本上是一夫多妻制。

我国是新中国成立时确立的一夫一妻制婚姻制度，在50多年中，经历了四次离婚高潮，目前是第四次。在这些离婚高潮中，我们可以看到，是婚姻制度在起决定性的作用。而且我们还可以看出，在近年来愈演愈烈的第四次离婚高潮中，绝大多数都是因为自由恋爱而结婚的夫妇。这就让我们产生了疑惑：既然是在爱情的基础上确立的婚姻，为何还会破裂呢？

很多人因为家庭特别是孩子的原因不愿意离婚，于是，情人现象越来越多。它还成为一种时尚。很多人说它是婚姻的补品。为何人们对它会如此地宽容呢？

原因其实很明了。在古代，只有女人的性权利和***望是被压抑的，所以女人会有出轨行为，而在现代，由于女性的崛起，女性被压抑的性权利和***望在猛烈地抬头。应该说，从欲望的角度来看，一夫一妻制对男人欲望的限制有些过死，同样，对于正在抬头的女***望也如此。这就是现代人情感问题出轨的主要原因。

如何来解决这一问题呢？从80年代开始的离婚问题的探讨，其实就是在寻求答案。婚姻学家认为，离婚率高恰恰能够反映一个国家的文明程度，但是，随之而来的是孩子的心理问题将造成社会的负担。也就是说，上一代人的快乐是建立在下一代人的不幸之上。这是一种难以解决的矛盾。在这种两难之中，情人就出现了。似乎是应运而生，谁也无权利去责骂。要消灭情人，就得消灭一夫一妻制。

所以，最后也是最根本的问题还得回到一夫一妻制的婚姻制度上。我们为何要确立这样的婚姻制度？还有没有更好的婚姻制度？除了婚姻制度外，还有没有更适宜的两性关系？这些问题成了现代人去思考和面对的重大社会问题。从伦理的角度来看，一夫一妻制是人类目前最文明的婚姻制度，因为它体现了平等和爱的原则，但是，它同样也埋藏着很多社会的灾难。

所以，从欲望的角度是无法解决这一矛盾的，真正能够解决越来越多的出轨问题目前只有两条途径：一是提倡晚婚，在多次的恋爱经历中让人们在结婚前对性及审美有一个理性的认识，以此来培养理性的婚姻观念；二是确立更为理性的婚姻道德。这两者是互相的，生搬硬套的道德是无用的，只有在体验的基础上靠认识而确立的道德才是真正有效的。