观物戏验者，虽云无益于世，学者以此验数，而知圣人作《易》之灵耳。物之于世，必有数焉。故天圆地方，物之形也；天玄地黄，物之色也；天动地静，物之性也；天上地下，物之位也；乾刚坤柔，物之体也。故乾之为卦，刚而圆，贵而坚，为金为玉，为赤为圆，为大为首，为上之果物。见兑为毁拆，逢坎而沉溺，见离为锻炼之金，震为有动之物，巽为木果为圆。坤、艮土中之石，得火而成器。兑为剑锋之锐，秋得而价高，夏得之而衰矣。

坤之为卦，其形直而方，其色黑而黄。为文为布，为舆为釜，其物象牛，其性恶动。得乾乃圆可方，可贵可贱。震、巽为长器，离为文章，兑为土***之金，艮为带刚之土石也。

震之为卦，其色玄黄而多青，为木为声，为竹为萑苇，为蕃鲜及生形。上柔下刚，是性震动而可惊。得乾乃为声价之物，得兑为无用之木，见艮山林间之石，见坎有气之类，巽为有枝叶，见离为带花。

巽之为卦，其色白，其气香。为草木，为刚为柔。见离为文书，见兑，乾为不用，乃遇金刀之物。坤、艮为草木之类，坎、兑为可食之物。为长为直，并震而春生夏长，草木之果蔬。

坎之为卦，其色黑，亦可圆可方物。为柔为腐，内则刚物。得之卑湿之所，多为水中之物。见乾亦圆，见兑亦毁。又乃污湿，得震、巽儿而可食；离火水既济，假水而出，假火而成。又为滞于物，兑为带口也。震、巽为带枝叶，为带花也。

离之为卦也，其色黄而青，体操，其性则上刚下柔。为山石之物，土瓦之类。小石于大山，为门途之处。为物见乾而刚，兑而毁折，坤而土块。巽为草之物，而震为木物类也。坎并为河岸之物，离并为瓦器，震巽并见，篱壁之物。

兑之为卦，其色白，其性少柔而多刚。为毁折而下，金带口而圆。见乾先圆后缺，见艮则金石废器，见震、巽为剥削之物，见坎为水之类。得乾而多刚，得坤而多柔，长于西泽之内。于水中之类，得柔而成器也。

【白话释意】

观察人事起卦预测，作为一种游戏实验虽说无济于事，但学习者却能够用它来验证易数规律，从而推知先贤古哲所作易象卦数的灵妙。万事万物，无不内含易数。所以，天圆地方，是事物的形体；天黑地黄，是事物的颜色；天动地静，是事物的性情；天在上地在下，是事物的位置；乾卦阳刚，坤卦阴柔，为事物的体质。

所以，乾象征阳刚而浑圆，尊贵而坚硬的事物，象征金、玉、红、圆。象征宏壮伟大，象征物体的头部、树木的果实。乾卦遇兑卦比和，象征毁折；逢坎卦泄体，象征沉没，淹溺；见离卦克体，象征锻炼之金；见震卦而克，象征运动的物体，见巽而克，象征树上的果实，象征圆；有坤、艮生扶，象征土中的石头；乾卦遇火炼，象征将成器物；遇兑卦比和，象征剑锋锐利。秋季占得乾卦，象征商品售价高昂；夏季占得乾卦，象征生意不旺。

坤卦象征直而方形的物体，颜色黑黄、纹饰和布施的举动、大车和炊锅、动物中的牛、括静柔顺的性情。遇乾卦泄体，象征亦圆亦方的物体，可贵可贱的商品；受震木巽木克制。象征长形器物；得离卦生扶、象征文章；遇兑卦泄体，象征出土中的金属；遇艮卦比和，象征刚硬的土石。

震卦象征黑黄，蓝绿色，树木及声音、竹类、芦苇、蕃累植物。象征生气勃勃、外柔内刚。好动，象征惊人的性格。遇乾卦克制，象征有声有色的事物；遇兑卦克制，象征无用的树木；遇艮卦克制，象征山林间的石头；得坎卦生扶，象征雾气之类；遇巽木比和，象征树叶植物；逢离火泄体，象征花卉植物。

巽卦象征白色、香味、象征草木之类。刚肉相济的事物。见离卦泄体，象征诗歌。古籍之类；见乾、兑受克，象征无用的物体，将遇金属刀具之类；遇坤、艮而克，象征草木之类；逢坎、兑，象征可以食用的物品，长且直的东西；得震卦比和，象征春生夏长的草木和果蔬。坎卦象征黑色、可圆可方的事物。柔软或腐烂的东西，为内刚外柔的物体、低下潮湿的处所，多象征为水中生物。见乾受生扶，象征圆形；逢兑受生扶，象征毁折，还象征恶污秽潮湿的地方；得震、巽，象征可食用的物品；遇离为水火既济，象征借助水而超出，借助火而成就，还象征为事物阻止。坎水遇兑卦，象征带口的物体，遇震、巽、象征枝叶草木或带花的植物。

离卦，象征青色，黄色，象征外刚而内柔或干燥的物体，象征山中石头，泥瓦器物，山中之石，门前路径。遇乾金克制，象征土块；遇巽生扶，象征草；得震生扶，象征树木；遇坎水克制，象征河岸之类；逢离火比和，象征瓦器；遇巽木，震木双双生扶，象征篱笆屏壁。

兑卦象征白色，刚多柔少的性格、毁坏破折之物、圆形带口的器物。遇乾金比和，象征事物先圆后缺；见艮生扶，象征金属、石质器物或残损废弃的器物；逢震、巽克制，象征剥蚀、尖削之物，如竹子等；见坎水泄体，象征雨水；得乾比和，象征刚性多的事物；得坤生扶，象征柔性多的事物、生于西边的生物，柔性成形的器物。