凡占卜，以体卦为主，用为事应，固然矣。但体卦既为主，用互变卦相应，参看祸福。然今日得此一卦，体用互变中决之如此；明日复得此卦，体用一般，岂可又复以此诀之？然则，若何而可？必得“十应”之说而后可也。盖“十应”之说，有正应、互应、变应、方应、日应、刻应、外应、天时应、地理应、人事应，所谓十应也。

夫正应者，正卦之应也；互应，互卦之应也；变应者，变卦之应也。此二卦之诀也。占者俱用之，以断吉凶矣。至于诸应之理，人有不知者，故必得诸用之诀，卦无不验。不得其诀而占卜吉凶，或验或不验矣，得此诀者，宜秘之。

【白话释意】

占卜预测，以体卦为主，用卦为事物的克应，这是内卦原本使用的克应方法。体卦既已为主，代表静止；用卦、互卦、变卦作为克应，代表运动。以内卦的动静来推断吉凶祸福，虽无什么不可，然而今天得一卦，以内卦的体用、互变关系预测出的结果是这样，明天又得同样的一卦，同样关系也一致，难道又可以亦步亦趋地作出同样的推断吗？回答是否定的。那么，面对此情，又作何决断呢？回答是：一定要在把握了十应学说后，才能弄清个中的细微区别。

十应之说，指的就是正应、互应、变应、方应、日应、刻应、外应、天时应、地理应、人事应等十项克应方法。

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