甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。

戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。

壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。

丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。

庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉霹雳火，庚寅辛卯松柏木。

壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。

丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。

庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆火灯，丙午丁未天河水。

戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。

丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

【解说】

【甲子乙丑海中金】子属水，又为湖，又为水旺之地，加之金死于子，墓于丑，水旺而金死、墓，所以说是“海中金”。

【丙寅丁卯炉中火】寅为三阳，卯为四阴。火既得位，又得寅卯之木生之，此时天地开炉，万物

始生，所以叫做“炉中火”。

【戊辰己巳大林木】辰为原野，巳为六阳。木至六阳则枝叶繁茂，以繁茂之大林木而生于原野之间，所以称为“大林木”。

【庚午辛未路傍土】以未中之木，生午未之火，火旺则土于斯而受刑。土之所生，未能自物，犹如路旁土地也。

【壬申癸酉剑锋金】以申、酉，金之正位，兼临官申，帝旺于酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾于剑锋，所以名为“剑锋金”，

【甲戌乙亥山头火】以戌、亥为天门，火照天门，其光至高，所以称作“山头火”。

【丙子丁丑涧下水】乙未水旺于子，衰于丑，由于由旺而衰，难以成江河，所以叫做“涧下水”。

【戊寅己卯城头土】天干戊、己属土，寅为艮山。土积而为山，所以称为“城头土”。

【庚辰辛巳白蜡金】近的养地在辰，长生于巳，因其形质初成，未能坚利，所以取名为“白腊金”。

【壬午癸未杨柳木】木死于午，墓于未，甲木既己死、墓，虽有天干壬、癸之水相生，终究只能算是柔木，所以说是“杨柳木”。

【甲申乙酉井泉水】金的临官是申，帝旺是酉，这时金既生旺，水便得力，可是当此方生之际，水量一时还未洪大，所以只称为是“井泉水”。

【丙戌丁亥屋上土】丙、丁属火，戌亥为天门，火既炎上，那就土从上生，所以姑称为“屋上土”。

【戊子己丑霹雳火】自属水，丑属土，水居正位，而纳音乃是火水中之火，非龙神则无，所以叫做“霹雳火”。

【庚寅辛卯松柏木】木的临官在寅，帝旺在卯，这时木气生旺，非柔弱之比，所以名为“松柏木”。

【壬辰癸巳长流水】辰为水库，巳为金的长生之地，金能生水，又逢水库，如此则泉源不绝，所以人称“长流水”。

【甲午乙未沙中金】午为火旺之地，火旺则金败；未为火衰之地，火衰则金冠带。败而冠带，金力不足，所以只能称是“沙中金”。

【丙申丁酉山下火】申为地户，酉为日入之门，太阳之火到此而光辉敛藏，所以叫作“山下火”。

【戊戌己亥平地木】戊为原野，亥为生木之地，由于大木生于原野，非一根一木之比，所以称为“平地木”。

【庚子辛丑壁上土】丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥，所以只得称为“壁上土”。

【壬寅癸卯金箔金】寅卯为木旺之地，木旺则金嬴，加之金绝于寅，胎于卯，所以这时金气无力，名之为“金箔金”。

【甲辰乙巳覆灯火】辰为食时，巳为隅中，日之将午，艳阳之势光于天下，所以比之为“覆灯火”。

【丙午丁未天河水】丙、丁属火，午为火旺之地，然而水从火出，阴阳互根，非银河不能及此，所以称作“天河水”。

【戊申己丑大驿土】申在八卦为坤，坤为地；酉在八卦为兑，兑为泽，戊己之土加到坤、兑之上，非浮薄之土可以同日而语，所以叫作“大驿土”。

【庚戌辛亥钗钏金】金遇戌而衰，至亥为病，金既衰、病，当然柔弱，所以名为“钗钏金”。

【壬子癸丑桑柘木】子属水，丑为金库，水方生木，斧金伐之，就好比桑柘方生，便以戕伐

【甲寅乙卯大溪水】寅为东方，卯为东方正位，川涧池沼，由西而顺流向东，所以人称“大溪水“。

【丙辰丁巳沙中土】丙、丁之火冠带于辰，临官于巳，这时火来生土，但没有太旺，所以说成“沙中土“。

【戊午己未天上火】午为火旺之地，未中之火又复生之，火性本属炎上，这时又逢木库生助，所以称为“天上火“。

【庚申辛酉石榴木】申为七月，酉为八月，这时木气已绝，只有石榴之木结果，所以名为“石榴木”。

【壬戌癸亥大海水】水冠带在戌，临官在亥，这时水力雄厚，非他水可比，所以称作“大海水”。