李安说：我们的社会是夫权结构。张爱玲是很女人，很琐碎的。麻将桌上讲的东西，和我们看到的主旋律片子是很不一样的，这是她女人的观点。当女人不合作的时候，就像一个音符一掉，整个结构瓦解了，真有摧枯拉朽之势，这是女人性心理学里面最幽微的地方。同时崩颓掉的是最强大的集体意识，是社会的集体历史记忆，这就是张爱玲的力量。张爱玲也没有被人家当作文豪，像傅雷、鲁迅对她的评价：这种小女人写的东西，不是承载那么大的东西。但是当女人不合作的时候，一切就瓦解了。

看到这坨话，我妥帖了。这正是隐隐感觉的某种情绪的注解。我不关心政治，不关心时事新闻，不关心一切宏大命题。只因为骨子里，我是不相信它们的。我总是默默地放下历史书，关闭网页窗口，有时是失望，有时是绝望，即使有点滴希望，又如老朱所说——热闹是他们的，而我什么都没有。这句话的意思是，你虽然可以用理性判断它，但是，最后你还是被非理性所支配。最大的“非理性”，当然就是“历史的洪流”啦。所以，岂止人类一思考上帝就发笑，在我看来，那些一本正经清谈的男人们，有很多很多，简直就是沐猴而冠了。

其实，人类最大的痛苦和迷惑，来源之一就是“用愿望代替现实。”

我不知道要怎么才能进入一个妥帖的语境来探讨某些问题，因为每个人在读一篇文字的时候，心里预设的愿望和现实太完美，底线太崇高。此外，想象中都有实验室一样的无菌条件，总是会转瞬想到极端情况来驳斥你的观点。可是你如果玩过水上摩托或其他什么，你就可以深刻理解那种在水流中寻找相对平稳的区域中前进的诀窍，那是种更为简单安全的方式，只要你瞬间找到了感觉。

只要你足够强大，那么就可以百无禁忌，这是我对某位学者采访之后得出的结论。但是我知道，那也相当于是实验室真空环境中的完美条件，现实是不可能的。所以，注定很多事情要永远困扰我们。不过，你总可以求一个妥帖的冲浪方式。置于死地而后生，未知死焉知生，说的都是这样的理儿。

我只希望，作为一个人，有基本的素养，知道把自己的衣服和头发洗干净再出门。对“美学”有所研究，可以更敏感地感知自然与城市间的各种美。需要有一份让自己有成就感的工作，无论喜欢与否，都可以从中学到东西，最起码要对得起无论是谁给你开的那份工资。有基本的道德感，这种道德其实仅仅是一个“正”字，具体条框都是虚妄，只是不要做让自己羞耻的事情即可。另外，保持对生活的兴趣，不伤害自己，也不伤害别人，那就够了。说到这里，好像百无禁忌来自更高的自律，真是个悖论。

但是，这样可以让生活更简单，就好比四大皆空的命运，其实只得百无禁忌几个字。因为，对那个人来说，并没有好，也没有不好。好和坏的定义已经不存在，所谓的一切臧否其实只在他自己一念之差中。所以，婉转也好，决绝也好，也不过只是一念之差，每个人玩儿的路子不一样。深刻也好，浅薄也好，也是属于小鸡不尿尿，各有各的道。新的一年，以前总是很多愿望与要求，以后嘛，舒服就好。