作者:邹纪平
|类型:都市·校园
|更新时间:2019-10-06 11:41
|本章字节:8374字
“你是以猴子之心度君子之腹啊!与天地相比,个体能活几时?我谈猴本质,不仅是对你们好,主要是为了让子孙万世永远告别猴时代。你们不是那些普通丛林毛猴,是超级霸权猴,有霸权哲学、霸权文化、霸权科学、霸权医学、霸权政治、霸权经济、霸权军事……总之,你们是地球上的霸权物种,以自我为中心的自私自利世界观去塑造社会的方方面面,造来造去只能造出猴社会、猴文明、猴主义,离人越来越远。这样下去只能造出代代猴,我极不愿意看到地球仅是宇宙中的一处猴窝!
我讲这一课,实际是把衡量人的样尺赠送给你们。‘以自我为中心’这是个样尺,‘自私自利的个人主义’这又是个样尺。用这两个样尺去衡量你们的社会,就会发现你们停留在猴阶段。今天,在地球这颗星上发生的所有难解问题,只要你们学会分辨人和猴,那么,所有的难解问题都会迎刃而解。灵丹妙药哦!
我举两个小例子。第一例,说权威:看几本书,弄几个头衔,成了学术权威,拒绝生命三个公理,拒绝纠正遗传概念,这样的学术权威肯定是猴。相信不愿当猴的会占主流,稍加思考最后会接受真理,真理终会战胜谬误。第二例,说百姓:人人讨厌垃圾,把屋内垃圾堆到门口的是猴,把院内垃圾堆到街上的是猴,把满车垃圾倒在路旁的是猴,把垃圾倒满河边的是猴,让垃圾冲向大海的更是猴。这些都是自我自私的猴性在作怪。今后你们回国,要组织人猴标准大讨论,让全社会都鄙视猴,光荣地做一个人!”
一个代表站起来说,“我们强烈要求见见史西斯博士!”话音刚落,大屏幕上现出一段视频并伴有解说词——
“画面上显示的是在美国纽约城,镜头渐渐摇向坐落在富兰克林罗斯福大街上的贝尔维尤医疗中心,在其高级病室内,身患脑中风的史西斯博士平静地躺在洁白的病床上。通过画面明显看出博士正处于昏迷状态。近期病情逐渐好转,已经脱离了生命危险。床前是罗娜和芭比娃娃两个女孩在护理,她俩日夜精心地守护在博士的身边,这就排除了来自各个方面的危险……”
视频很快播放完了。大家明白,近期不可能与博士见面了。
晚饭后,法斯和兵藤坐在山腰石头上,眺望着远方。兵藤自言自语地说:“博士把咱扔在这儿,他躺下了。这里明亮、翠绿,格外的幽静,处处是雾气蒙蒙的,这能是哪里呢?”
法斯说:“我的感觉是,这里只有风声和鸟声,没噪声,静有余,太过安谧。实在想不出地球的哪个角落会是个这样子。”沉默了一会说:“身处何方都不知道,如何把握自己,又如何把握全局呢?”“只能走走看吧……”
55侃谈人猴
一进教室,看到大屏幕上几个大字“畅谈人与猴”。大家很生气。
龙院长不理睬高兴不高兴,侃侃而谈,开口就说:“你们的生物学是一种‘猴爬杆式生物学’。你们的猴心思我知道:细胞世界中多细胞最高,多细胞中动物最高,动物中哺乳类最高,哺乳类中灵长类最高,灵长类中是人最高。这样你们就爬上了‘人的塔尖位置’——这就是生物学中的猴爬杆理论。无非是自吹自擂。”
龙院长看大家不吭声,继续说:“你们说自己是灵长类,灵长类就是‘猴类’。你们先用比较形态结构来分类,再看大脑的发达程度。其实,多发达一点少发达一点那只是数量上的变化,关键要看‘质’的飞跃。‘自我’是人与猴的分界线,跨越‘自我’是人,跨不过去还是猴。”
仍不吭声,还继续说:“以人为中心是‘自我’的表现,尊重客观规律,按客观规律办事才是‘理智’的表现。具有‘理智’的动物才配叫人。高等不高等,那要看对待客观规律的态度。500年前,以自我为中心,看天体,日月星辰都围着地球转,那是‘猴子天文学’;500年后的今天,仍以自我为中心,看生命,生命世界都围着你们身体‘解剖结构’转,这是‘猴子生物学’和‘猴子西医学’。你们搞出猴子范畴的学问,凭什么把你们叫人?定位在猴,这才符合天地间规律!”
龙院长看着大家说:“你们不服气的是自己丢了话语权,你们若掌权,会一棍子把我打死,甚至架柴烧死我。你们的科学不讲真理,只讲霸权,连平等辩论都不敢。你们不算人,科学再发达也不算人。‘生命—心灵—人体—疾病’四个概念都属于是人的概念,而你们对这四个概念不真懂,搞得再复杂也成不了人。你们国家图书馆里这方面的书堆集成山,猴书再多,对人来说那都是垃圾。若真的是人之书,四个概念写少量的书足已!若以地球为中心看天体,画多少圈都是谬误,当初托勒密体系就是这么画的;若以人体为中心看生命,印多少书都是废纸,如今西方科学体系就是这么印的。你们社会争先恐后抢着印书,猴书越来越多。要想彻底改变这种猴文化,各学院的学子们要学会新的‘猴爬杆’,顺着‘生命→心灵→人体→疾病’,这个顺序往上爬,爬到头弄明白了,就算达到了人的层次。现在你们远不够格。我明确告诫你们,弄懂这些道理可以毕业,送你们回国,若弄不懂这几个概念,就圈在这儿‘培’你们‘训’你们,决不客气!决不手软!由我说了算!”
学员们憋着气,不想吭声。龙院长照样说下去:“猴和人之间肯定有个客观标准。当然,你们可以找出一百个理由说自己不同于猴,说自己是人。那都是你们自己制定的标准,没有裁判。你们来到学院里,我代表宇宙神宣布科学标准——凡‘以自我为中心’看世界的都属猴的范畴;凡尊重客观规律超越自我看世界的都属人的范畴。
依照这个标准衡量,500年前,哥白尼尊重客观规律,看到地球绕着太阳转,哥白尼是人,其他人是猴。500年后的今天,你们并没有发生根本改变,并没有上升到人的高度,仍以‘自我’为中心,用‘猴眼’看生命世界,当属猴的范畴。当看到单细胞规律占据着生命世界的中心时,这才是人的眼光,当属真正的人。我是说,你们200名代表,包括全球70亿之众,都认为自己就是最高级生命,按宇宙神给出的科学标准来衡量,你们都属于猴范畴。
我知道你们心里不服气。你们冷静想想,地球上大部分时间只有单细胞生物存在,在单细胞世界里,不以单细胞为中心能行吗?!
有人争辩说,多细胞生物进化出来了,人体既复杂又高级。我说你这位猴先生啊,身体再复杂也得按单细胞规律建造。任何多细胞生物都是从单细胞开始的,生命世界都是单细胞的生长分裂,毫无例外,看不到这一点,说明缺乏人的智慧。要明白,‘以单细胞为中心’这是生命世界亿万年都不会变的根本规律,再过38亿年也不会变。永恒规律就是绝对真理!”
一个代表说:“地球自转,太阳中心,哥白尼……用不着总重复,我们早已家喻户晓,不想再听了!”
龙院长严肃地说:“你们进化了几百万年,哥白尼是第一个跳出猴成为人的,今天70亿,今后100亿再有谁成为人都很难。哥白尼摆脱了狭隘的感觉,超越自我,对科学和哲学有巨大影响,他敢于斗争,与传统错误决裂。你们对哥白尼的理解只是嘴皮子上的工夫,其实全世界都没有真懂,靠你们自己一千年也弄不懂。这个学院归根结底就是要让你们懂得哥白尼。哥白尼的精髓在于,都在自我看天体时,哥白尼能超越自我看天体。哥白尼的伟大意义能统领哲学,统领科学,统领生物学,统领医学,统领世界文化,统领全社会的走向……因此,要课课讲,天天讲,月月讲,年年讲,直到把你们这帮猴讲成人的思维。”
有代表说:“学哥白尼,这可以商量。但决不接受猴污辱!”
龙院长回答说:“啊—,你们内心若看不起猴,就是否定你祖宗!你们不应当轻视猴,只有前身是猴才有可能变成人。猴生活在树上,只有与树结缘才有可能变成人。这其中的道理非常简单。
树林茂密,层层叠叠,机会和危险都藏在里边,猴必须善于分辨千变万化的形态。能从茂密层叠的深暗中看出‘魔鬼’藏身之处,有这种本领才能炼就出具有抽象艺术之才能。能从茂密层叠的深暗中找到各种颜色的果实,这种本领才能炼就出有一双感受丰富色彩的眼睛。你们的艺术天赋只有在树林环境下才能形成。只有在树上生活才能形成五指握树干的能力,为使用工具奠定了基础。只有在树上生活才能手脚分工,这又为身体直立打下了基础。树林中生活还造就了植物性和动物性的杂食习性。完全吃草不可想象,完全吃肉也不可想象,人走上吃果实的杂食性生物是合乎情理的。以上这些,最重要的是促进了声音的发达,为语言的产生创造了条件,从而又促进了大脑处理问题的复杂性。
我这么说是想告诉你们,成为人必须要经过猴的过程。我龙院长的祖先也是从猴过程进化过来的。其实‘猴人’是一种无比荣耀的称谓。只要再把猴的局限性去掉,就可以成为真正的人了,这件事既困难又容易,关键在于敢不敢坚持真理改正错误。”
龙院长接着说:“是猴是人,这是由你们自己选择的。别看外表,别看长相,要看有一颗什么心。以‘自我’为中心看客观世界,有了错误不改正,死也不改,这就是猴!克制‘自我’,尊重客观世界规律,知错就改,坚决改正,服从真理,这是人!你们的生命科学和西方医学有大量错误,错误十分明显。思考都不想思考,讨论都不想讨论,一上来就采取猴的抵触态度。从态度上和坚持错误上,把自己牢牢钉在猴范畴,自定位为猴。我问一句,改还是不改?都不回答,说明甘愿当猴!你想当猴吗?不行!我非要把你们改造过来不可!”
有学员喊到,“你想搞洗脑,强行改造思想吗!”
龙院长笑笑说,“任何生物都要改造,你们一帮臭猴就不允许改造?你喊对了,纠正以‘自我’为中心就是思想改造,只有改造才能从‘猴人’上升为‘真人’!这种变化,你们200名学员如果都变不过来,那70亿之众就更没有希望了!”
学员们抗议:“凭什么骂我们臭猴?!”
龙院长说道:“口香糖说去口臭,是口香糖在说臭!你们大多数人都有口臭。口臭哪来的?口腔里细菌发酵。为什么细菌发酵哇?口腔中唾液不正常。唾液从哪来的?从血液中,唾液不正常说明你们的血液不正常。因为你血液有问题,有病了,才会口臭。我这儿有一种仪器,只要你们上下一出气,就能检测出臭味。对仪器来说,都归为“臭气”,仪器可不管气是从上下哪来的,把臭一概显示为‘屁’。你们都有病,都是臭气猴,叫‘臭猴’比叫‘屁猴’文明多了,不算冤枉你们吧。”
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