像这样直率坦诚地阐明自己见解的事情，在魏征身上时有发生。记得贞观初年，濮州刺史庞相寿因为贪污被人告发。当时，按照大唐法律，庞相寿受到了追还赃款、削除职务的处分。这天，唐太宗正休息，忽报秦王府老部下庞相寿冒万死求见，他点点头勉强同意了。

看到庞相寿，唐太宗气就不打一处来，劈头盖脸把他臭骂一通。庞相寿摸熟了主人的脾气，待太宗发完脾气，便嘟嘟哝哝地求道：“皇上，罪臣自随陛下以来，出生入死，对陛下忠心耿耿。今天不慎做了糊涂事，恳请陛下看在几十年相随的分儿上，饶罪臣一回吧……”

唐太宗并没有答应，但也没有拒绝。晚上，唐太宗回到寝宫，回想起白天的事，有点心软了。当年，英气勃勃的小伙子庞相寿如今已成了佝偻的老人，岁月无情啊!庞相寿跟自己这么多年，没有功劳也有苦劳啊！想到这里，他不禁动了恻隐之心，开始为庞相寿寻找理由开脱罪责，最后还派人给庞相寿传话，让庞相寿好自为之，下不为例。

但是，这事被魏征知道后，他立即上书，表示反对：“陛下，奖赏的时候不要忘了疏远的人；处罚的时候，不要顾忌亲贵。治天下要以公平为规矩、仁义为准绳。这样才能让人心悦诚服；否则，就会纲纪混乱，令不行而禁不止。邪恶一旦恣肆，天下就不稳定了!庞相寿是您的老部下，就为这种关系，您不追究他的贪污罪，反而加以厚赏，留任原职，这样做，实际上是在鼓励贪污。您过去为秦王时，部下很多，如果他们都因此而贪赃枉法，皇上您怎么办呢？势必上行下效，不但形成包庇徇情之风，更重要的是纵容贪官污吏。请陛下您三思啊!”

要知道，皇帝的话在当时可是金口玉言，不可更改的，更何况是这种“口谕”。魏征的谏诤，虽从维护皇权统治出发，却是很让太宗下不了台的。唐太宗还是慎重地接受了魏征的劝谏，立即撤消了自己的处理决定，维持原判。

魏征的直言谏诤，大多是持这种反对意见。这样，就常常给唐太宗当头泼下冷水，弄得唐太宗很扫兴。甚至在大唐王朝日益繁荣富实的形势下，他还不断提醒唐太宗居安思危，节俭用度。唐太宗虽为明主，有时也免不了对魏征不顾“天子”面子，当面“揭短”而大光其火。有一次，魏征又在朝廷上把唐太宗弄得很尴尬。退朝之后，太宗发狠道：“魏征每次上朝都扫我的面子，我早晚要杀了他！”当然，唐太宗最终没有杀魏征，想通之后，反而更加信任魏征了。在以魏征为代表的大臣带动下，形成了贞观群臣竞相谏诤的空前绝后的局面。魏征因此得到了唐太宗的特别器重，官至二品，封为郑国公。在魏征病重的时候，唐太宗不断派人送去药品和食物，并遣专人到魏征家中看护，随时禀报病情。另外，太宗还两次亲自到魏征家中探望，其中第二次太宗还因为魏征的不久于人世而伤心落泪。

在封建时代，皇帝拥有至高无上的权力，像魏征这样为了国家的长治久安和黎民百姓而刚直敢言，指出太宗的过失，实属不易。而作为“万人之上”的国君，不仅没有使阿谀奉承、谄媚之言充斥于耳，反而以接受忠言逆耳的态度，保持清醒的头脑去治理国家，管理朝政，更是难能可贵。

如果今天的我们能够做到古人这样，就可谓是真正心胸宽广之人了！《菜根谭》中的这句训示，其寓意就在于希望后人能够以此作为标准要求自己，争取做到能够在逆耳之言和拂心之事中汲取经验和教训以完善自身，千万不要在谄媚之言和奉承之为中迷失了自己！

有所取，有所不取，明辨是非

毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言1，毋私小惠而伤大体2，毋借公论而快私情。

迷津指点：

废人言：废弃他人的言论。此处指不让别人发表意见，提出质疑。

2

大体：重要的道理。

古文译读：

不要因为大多数人都疑惑就放弃个人的独到见解，不要因个人好恶固执己见而忽视别人的忠实良言，不要因个人私利搞小恩小惠而伤害整体利益，更不要借助社会大众的舆论，来满足自己的私人愿望，发泄个人不满。

这句话旨在说明这样一个道理：具有独立品格的人，才会有独到的见解，但又不可自高自大，偏听偏信。不可因个人私利而败坏道义，但也不可借公议来满足私欲。这都是一个人立身处世所必须注意的。做人不能没有主见，处事不能没有决断。拿主见难，坚持主见更难，盲目自信是固执，偏听偏信是糊涂。正确的主见都是事物本质的反映，坚持主见就是坚持真理，就是坚持胜利，而真理总是被少数人发现，且不被多数人所认同的。做事情如果需要别人都点头，那你的事情就肯定平淡得像河岸的一粒沙子。有主见的人肯定是有个性的人，更是聪明的人！

有这么一则寓言：从前，有一对爷孙，两人相依为命。有一天，爷孙俩买了一头驴往家走。爷爷一手牵着驴，一手拉着孙子，看着孙子因为劳累而略显不稳的步伐有些不忍，于是就让孙子骑在驴身上。两人走着走着，有人说这孙子不懂孝敬，孙子听后就让爷爷骑着驴走。没走多久，又有人指戳爷爷不知道心疼孙子。这下子，两人面面相觑，都不知道该怎么办。最后，爷孙俩决定干脆都不骑了，牵着驴走，心想这下没人说了吧？可没想到，不一会儿又有人笑话他们放着好好的驴不骑，完全是俩傻瓜。于是，为了不当傻瓜，爷孙俩都骑在了驴身上。这样还是有人说：“这两人心真狠呀，存心想把驴累死。”最后，没办法了，爷孙俩把驴的四蹄绑起来抬着走了。

由此可见，爷孙两人由于缺少主见，在别人的多次影响下落得个尴尬与愚昧的下场。可是，仔细想起来，这则寓言其实蕴涵了更深刻的道理——没有主见，不仅一事无成，还会成为别人的附庸。

其实，想要做到拥有独立品格，有自己的主见，并杜绝偏听偏信，并不是很难！我们只要做到以下三点就可以了：

第一，做任何事情之前，都要有自己的主观思路。无论事情发展到什么地步，自己的主观思路要始终起着引领作用。如果自己的主观思路出现偏差或者错误，则在整体把握方向的前提下，进行适当的修改与调整。对于别人的意见或者建议，可以听取，但是采纳与否，要从事物的整体发展情况来判断，然后进行选择，不可盲目地听从别人的指挥。

第二，做任何事情时，都不可急躁、盲目。要有计划，要沉着处理各种事务，并要作好应急的心理准备。对于特殊情况下出现的任何情况，都要有个最低限度与最高限度的把握，这样才不至于出格，才能使事情沿着大体的思路与方向发展下去。

第三，做任何事情都不能感情用事，凡事要以原则、目标为准绳。原先计划好的事情可能会随着某些意外的因素而发生或多或少的改变，但是主题思想是不变的，宗旨是不变的，变的只是达到目的的过程和方法。

有主见才会有思想，有思想才会有思路，有思路才会有结果，有结果的人一生才会充满成功和喜悦。如果缺乏主见，做“墙头草”随风倒，那将会一事无成。堤义明就是一个极富主见的人。对于他，也许中国的读者可能知道的不是很多。但是在日本，他是赫赫有名的企业家，是日本企业界、财经界和公众中极具魅力和影响力的人物。他被松下幸之助称为“西武集团的中兴之祖”、“日本服务业第一人”。在著名财经杂志《福布斯》公布的全球最富有的企业家排名中，堤义明曾于1987年、1988年两度雄居世界第一。

西武集团是日本著名的企业，旗下有170多家大型企业，从业人员超过10万人，经营的业务涉及铁路、运输、百货、地产、饮食、学校、研究所等各种行业。堤义明的父亲创办了这个企业，并将其发展到一定的规模。父亲去世后，由堤义明接手西武事业。堤义明是个孝子，他一直坚决执行着父亲临终时的嘱托：“我死后10年内，不要投资任何新的不动产。”然而，与堤义明深沉有耐心的性格相比，哥哥堤清二是反叛的，扩张欲极强，现在父亲去世了，就更要大展拳脚了。于是，一时间，猛增了大批连锁店和百货店。

1971年2月，他主动约请哥哥堤清二详谈，将西武集团一分为二，分为西武铁道集团和流通集团，彼此独立，这一行动对二人都是有利的。因为这样他就真正拥有了西武铁道集团的领导权，可以按照自己的思想来管理西武集团。接着，沉默10年的堤义明开始出手了。1975年，他经过深思熟虑，作出了令所有投资者大吃一惊的决定——“西武集团将撤出东京的房地产业！”他决定退出地产业，转向以休闲、观光为主的服务业。

这一决定令全日本的企业家都感到迷惑不解。在当时，炒地皮开发房地产是一项暴利行业，尤其在人多地少的东京，炒房地产犹如自己印钞票，比投资任何事业都更有利可图。因此，他们无法理解堤义明何以作出这样的决定。于是，有人开始怀疑堤义明的领导能力，甚至还有人中伤堤义明，说他父亲看走了眼才让他继承自己辛苦打拼的事业。他所掌管的集团内部，也没有安宁下来。其中，包括宫内严、森田重光等人为首的八大金刚在内的大多数人纷纷提出反对意见，他们认为，集团不应该退出东京房地产业，不但不应该退出，还应该投入更大的资金。

但是，堤义明没有因为大多数人的反对和诋毁而改变自己的初衷。相反，他坚信“必须使企业适应新的环境，以求得更长远的发展”这条可以使企业长足发展的信念。在几乎没有支持的情况下，堤义明依然坚持撤出东京地产业的决心。在最高决策会议上，堤义明面对年龄比他大、经验比他丰富的高层管理人员，表示已经预测到，东京土地投资的好光景已经过去了。供求要讲平衡，而大家猛炒地皮的结果，只会把正常的供求状态搞得不正常，东京的房产业很快就会出现失衡的大问题。因此，堤义明提出公司必须作出明智的决定。

面对质疑，他这样解释道：“今天大家的意见有分歧，我认为这是正常的。如果全体一致同意，我反而认为事情不妙了——全体一致的主张，时常有毛病。现在大家不同意我的想法，但我知道我是正确的，尽管你们各位说的也不是没有道理。可你们没有看出东京地产业的暴风骤雨已经快到来了？总之，这个问题我决定了，大家照我说的话去做准没错。”充满坚定而有力的声音一出，再也没有人能够阻挡他的前进了。

果不其然，一年后，西武集团的高层管理人员发现：退出地产业确实是大势所趋，堤义明没错，错的是他们。因为堤义明充满前瞻性的发展战略指导，西武集团在服务业也曾经有所实践，使得西武集团在转型时更具有强大的优势。

在堤义明的领导下，西武集团开始购置大片土地，进行大规模、综合性开发，让购得的土地成为旅游观光胜地。第一个试验田是东京品川地区，这时堤义明的品川王子大饭店已经修好了，但效益一般。而在增建了溜冰场、滑雪场这些娱乐设施之后，饭店效益大增。著名的索尼公司总裁盛田昭夫每次出国谈生意之前，都要首先住进品川王子大饭店放松一下。以后更是形成了一批著名的固定客户。

堤义明抓住契机又迅速出击，相继在苗场、北海道富良野、岩手县霞石、箱根等地兴建起西武休闲饭店，并和“苗场”一样，实施“综合开发”。1981年，堤义明在岩手县的霞石地区，开发了一座与富良野一样的滑雪场。这里是岩手县内唯一适合开发滑雪场的地方，因此，他可以享有独占市场的效应，成功犹如囊中取物般轻松和显而易见了。

巨大的成功给集团赢来了超额的丰收，地区开发成为西武集团的主要发展方向和利益主要来源。为此，同一时代的著名企业家松下幸之助称赞他：“堤义明君是集创业与守业于一身的第二代，他身上所特有的帝王素质，如果是在古代，他就是中国唐太宗那样的盛世明君！是中兴之祖！”

其实，作为一个具有正常思维的人，谁都不会漠视他人对自己的评价，我们谨言慎行就是不愿意授人以柄。但很多时候，他人的议论、说道、观点、态度都会对自己的心情和行为产生极大的影响。因此，只要我们认准了目标并决心要实现这个目标时，就不能太在意别人的说法和看法。因为如果总是让别人的看法左右自己的行动，如果让自己活在别人的目光和唾液里，如果缺乏主见，一辈子匍匐在别人的脚下，那么我们也许一辈子都将一事无成。所以，我们应该做到明辨是非，君子有所取，有所不取。要知道“过犹不及”的道理，在极端之中寻求平衡。

纵观中外历史，无论经济还是政治，但凡成功人士都有一个共同的特点，那就是——做人有主见，处事敢决断。胆小怕事的“鸵鸟人”和人云亦云的“鹦鹉人”永远都不会走向成功。