那些做大事的人有自己做事的原则，他们从不满足于平庸之道。他们不会将自己局限于从前人已走过的路，他们绝不满足于其他人那样的做事风格，他们追求更好。他们总是将交待的事情做得漂亮又深入，就是这样的高效率和深入，注定了他们工作的质量。就是这样凡是都争第一的不断努力的精神，使他们取得了卓越的成就。

据说，丹尼尔·韦伯斯特是在他的国家做杂烩最棒的人，因为他在任何事情上都不愿落人后。这是涉世入职之初很好的决心，永远不做第二。不管做什么，都要做到能做的最好的程度，用尽全力，远离低劣和假冒。凡事尽最大的努力，做最好的选择，做最好的自己。

到处我们都可以发现普通平庸的人——比如那些做事死板老套的文员，和那些笨拙生硬的机械人员。这些人永远都脱离不了平庸，永远都只能在普通的岗位上工作。他们不肯吃苦，不凭真心做事，不追求上进。

除了缺少上进的欲望和努力外，还有因素会促成一个人永远只是安于现状，比如挥霍、坏习惯、忽视健康、缺少文化教育等等。如果一个人挥霍成性，他对问题的理解会钝化，他会不断堕落，如果不是三等人，那也只能算作二等人。这样的人，花天酒地，耗费了所有的精神和体力，最终就像寒风中的落叶一样，消耗殆尽，弱不禁风，能算是半个人，但绝不会被称为是成功者。

每个人都知道会让人堕落不前的一些坏行为。男孩子们学年轻人抽烟，希望自己显得成熟。然后他们没法戒掉，因为他们已经上了瘾，尽管吸烟是不自然、有害的习惯。人会由于很多原因而酗酒，但是不管是什么原因，他们不能既想做成功者又成天酗酒。另一种形式堕落的发展是因为对愉悦的过度追求，但最肯定最直接的后果就是成为平庸之辈，永远都落后于任何意义上的成功者。

每一次放纵，都会最终控制你自己，将你拽入下一等级。让你在道德、荣誉、地位、财富和幸福的赛跑中处于劣势，粗心大意使身体走上下坡路。经济学家所讲的隐性集团就是指的那些处于最优标准之下的人，有时他们处于下等人是因为对他们负责的人也是在下一等。但是多年过后，如果一个人还是这样的不上进，那么就是他自己的责任和问题了。在我们的国家，教育甚至是良好的教育，对每个人都是可能的。没有得到最好的教育，不论是书本的知识还是实际业务的训练，都会使人落入第二等人的行列中。

在这个充满机遇的时代，在这个处处需要优秀人才的时代，我们没有借口为自己的无能推托，没有理由为本该成为佼佼者的自己，堕入劣等而辩护。

只有当最优秀的人才无法获得时，人们才会退而求其次。只有当你称职时，你才有资格穿一等的衣服，吃一等的食品。那些没有资格的人，也向往着这一切。二等人和二等用品一样不受人欢迎。只有当最优秀的资源稀缺或者高到天价的时候，人们才会接受二等人。如果你使自己成为了精英，不管所处环境如何，时机如何，不论你是哪一种族是何种肤色，你都会成为炙手可热的人才。如果你是行业的精英，不论职业的高低贵贱，你都注定会成功。

社会并不要求你要做个医生、或律师、或农民、或是商人。但是它希望你是一个不论做什么都做得对，都全力以赴，都干劲十足的人。社会需要的是在自己的行业在自己的领域里是精英的人。

当被认为是他所处的时代最聪明的人的丹尼尔·韦伯斯特，被要求在国会尾声阶段上台回答问题的时候，他说：“除非我已经自己有所准备，不然我不会做任何演讲。既然现在我没有准备，所以，我讲拒绝对这个话题发表讲话。”

狄更斯从不会在观众面前演讲，除非他之前已经对选段有了充分的准备。

法国伟大的家巴尔扎克，有时会花费一周的时间只写出一页的内容。

麦柯里迪，当在英格兰、爱尔兰和苏格兰乡村的小剧院里在为数不多的观众面前表演时，总要事先排练，就好像是要在世界大都市中坐有上百外观众的大剧院中一样。

成功的人都做事专注如一。天才总要历经无数的考验，吃尽无数的苦头。困扰着很多美国人的问题是他们认为他们可以用任何劣质的、懒散的态度融入工作中，生产出一流的产品。他们没有意识到所有伟大的成就都来自于一心一意，来自于刻苦勤奋和对最细节之处的关注。如果没有养成做事贯彻始终、准确无误的习惯，年轻人是不会取得伟大的成就的。尽管拥有拿破仑般的雄心壮志，散漫、三心二意、做事半途而废的态度也会毁掉一个年轻人的前途。

如果看看世界范围内的成功人士，我们找到的绝不是年轻时光彩夺目的人，绝不是在事业之初就信誓旦旦的人，而是那些没有生活在自己的光环中，做事从不拖沓、行事干净利落，为人肯吃苦、有毅力、有常识并坚守诚信的人。那些做事认真踏实的年轻人注定会比那些只有小聪明而为人轻浮的年轻人取得更高的成就。参议员伊莱休·鲁特，小时候就是这样的孩子。当他在纽约克林顿的一所语法学校就读时，他就下定决心，不管他学习什么他都要将其学精学透。尽管一开始并没有被认为是最聪明的学生，但当他展示出他对所知道的事情无一不通时，他的老师发现他的天赋与才气。他喜欢解决那些有难度并需要耐心解决的问题。有时，其他孩子叫他木头，他只是笑笑，因为他知道自己的目标是什么。冬季的夜晚，当其他孩子出去滑冰玩的时候，他却留在房间里研究数学问题。鲁特先生最近表示如果要说他年少时解决问题的方法对他的影响的话，恐怕就是教会了他不要急于下定论。每个问题都有唯一的解决方法，只有花费足够的耐心和精力，才能找到最终的答案。一直信守着“做事要一心一意，有始有终”的原则，他成为纽约律师界最有成就的人之一，被民众信任，最终成为美国总统的内阁成员。

新英格兰伟大的牧师威廉姆·埃勒维·钱宁，小时候竟然不会自己买衣服，但是却有自我改进的激情。他说：“我想发挥出自己最大的潜力，我绝不允许自己对事物的认识肤浅，一知半解，我希望通过自己的努力，能够对所学的东西有全面而深刻的理解。”

促使德国人能有他们如今在世界舞台地位的品质，就是他们专注的精神。这使得与英国和美国的年轻人相比，德国年轻人有很大的优势。每个老板都在寻找拥有一心一意精神的德国员工，就是因为他们的卓越表现，优秀的培训，业务完整的准备。这样的员工在英国的需求量很大，尤其是在银行和大的商业公司中。

通常情况下，一个希望能从事商业的年轻人要在商业学校学习四年。毕业后，还有在所选择的行业中做学徒三年，没有报酬。

德国人专注与可靠的品质正在逐渐增长德国人在文明社会的影响力。

我们缺少的就是对专一的追求，很少会找到已经为做好准备为一生的事业而奋斗的年轻男性或女性。

“等不了”，“没时间做的完整”是我们国家的特点，并且体现在身边的一切事物上，如标签一样标在商业活动上、标在学校上、标在社会上和教堂上。我们等不了上高中、等不了走进大学。男孩子急着想成为青年，青年急着要成为男人。年轻人没有受过什么教育或培训，就迫不及待地走向职场。他们工作很差，中途而废，很多人四十几岁就郁郁而终。

大概世界上没有国家像美国这样拥有这么多劣质的产品。因为所谓的没有时间好好准备，一知半解的医学院学生把手术弄的一团糟，误伤患者。不够格的律师搞乱了手中的案例，使得客户付出了昂贵的代价，而本该由法律学校承担这一切。一些牧师在讲坛上胡说乱说，误导了聪明和有教养的教区居民。很多美国的年轻人就愿意这样的混日子，然后又把自己的失败怪在社会上。

一个年轻人，带着来自名人的介绍信，来到纽约快速运输委员会的首席工程师帕森面前求职。帕森问他：“你能做什么？你是什么专业的？”年轻人回答说：“我几乎什么都能做。”帕森说：“我们不需要能差不多做任何事的人。我更喜欢只做一件事，把这件事做好的人。”

有很多人都在专业熟练的门外，他们能做很多事，但没有一件能自始至终地做好的。他们总有使不上的劲儿，没有技术，他们总是和效率这个词很远。很多人都知道一种或两种语言，但他们既不会说也不会写。很多人都学过一或两门课，但总是不能完全掌握所有的要点。很多人都有一或两种爱好，但没有一样他们会刻苦练习。

华盛顿专利局有成千上万的没有应用到实践中的无用发明。它们的发明者没有考虑到发明的持久性，没有受到相应得教育，没有能力将发明应用到实际生产中。

世界上到处都是半途而废的作品，到处都是失败的作品。只需多些坚持，等到好些的训练，好些的教育，它们就是对现代文明有用的。如果像爱迪生和贝尔这样的人没有走到历史的前端，没有给别人的半成品带来完美的结局，想想世界将会遭受怎样的损失。

不管出自你双手的是何物，都要它是完美的。将这一理念作为人生的信条吧，将自己的人格刻在作品之上，让卓越成为你的商标，标于你碰到的所有事物上。这就是所有老板都在苦苦寻找的。它代表着智慧的结晶，天才的代名词，比起金钱更有价值，比朋友更忠实，你会感到有股莫名的力量在推动你前进。

一位成功的生产商说过：“如果你的别针做的好，会比你做差的蒸汽车头更赚钱。”爱默生说：“如果一个人写的书好，讲道有人爱听，或者比邻居的捕鼠器做的好，就算他住在丛林中，也会受到世人的注意。”

千万不要让自己对工作带来的收益过多依赖，你有更大的重要性、更多的价值。你的荣誉、你的事业、你未来的成功都会被你做事的方式和是否用心工作所影响。与人品、人格相比，工资简直微不足道。

你做的每一件事都是职业生涯的一部分。如果你工作中避重就轻、逃避责任、懒散不负责任，那么你的品行也会受到影响。不过你没做好工作，你的产品质量低劣，你以次充好弄虚作假，那么你也会变成一个虚伪、堕落、混日子的人。这样的我们都是不完整的。当我们消极怠工、吃喝玩乐、弄虚作假的时候，我们也不会用一个诚信的品格，也不会有完整的光鲜的事业。

那个以次充好、三心二意的对待工作的人，一定知道他自己不是真正的人。他总会禁不住想他的事业也是失败的。

一辈子都谎话连篇、弄虚作假会使一个人沉沦堕落。

比彻曾说他读完罗斯金之后，觉得整个人都不一样了。所以当你弄糟了工作之后，当你消极地对待工作之后，你也再不是从前的你。你再不是自己，并且在工作质量上欺骗你的老板。如果你轻视工作，你不仅仅使自己的效率大打折扣，同时也会使你的品质败坏。如果你是个完整的人、做事认真公平的人，那么你在工作中也一定秉承着诚信的原则。

如果一个人不能问心无愧，他是不会幸福的。任何偏离正途、偏离原则都会使我们失去对自己的尊重，都会使我们远离幸福。

每次当我们遵守内在做事正直的原则，我们会听到良心的赞许，灵魂的安慰。每次我们违背原则，我们都会受到良心的谴责。

在工作中坚持最理想的标准关乎一切。因为不管心中的标准如何，人生都会采取同样的做法。不管从事的是什么职业，让质量成为人生的标语。

一位著名的艺术家说他绝不允许自己观看拙劣的素描和油画，或者做任何会使自己堕落的事情。生怕一点点的亲近会影响到他的灵感，导致作品的低劣。

很多人将出现低质量产品的原因归为没有时间。但是在平凡的生活中，有大量的时间给我们做那些应该被完成的事。

总有无法描述的卓越会体现在那些将品质融入工作的人的性格中。他的生活中有对圆满、对满足感和幸福感的追求。这是那些永远混日子的人感受不到的。他不会被鬼魂吓倒，也不会被拖沓的工作而烦心，不会受到良心的谴责。

当我们拼尽全力做到最好时，我们整个民族的品行就会前进，下坡走时看到的东西都是向下的。激情将生命点燃，卑躬屈膝让你对生活悲观不上进。

难道你会认为自己再也不会听到半成品、粗制滥造品的消息了吗？这些东西永远不会消失。它们会在你最意想不到的时候，最尴尬的情形下出现。它会在你最不希望它出现的时候折磨你。就像班柯的鬼魂，它在你最想不到的时候来搅你的兴。衣服上的断开的一根线会追溯到工厂里一个做事疏忽大意的姑娘，结果就要从工资中扣钱赔偿了。

很多人的生活消极不前，混日子讨生活，就是因为他们没有克服年轻时养成的拖拉懒散、凡事不求甚解、学校里马马虎虎、工作中三心二意的毛病。“哦，好了，就这样了，那么苛求有什么用”这样的语言通常标志着许多事业绊脚石的出现。

最近在一家大公司看到的一句格言给我留下了很深的印象：“在这里最好意味着刚好。”这应该是人生的信条。如果每个人都遵守并采纳它，这个世界将会发生怎样的变革。人们会想只有他们做到最好才能被接受，才能得到满足。

将这句格言收为己用吧。将它挂在你的卧室中、你的办公室中或你的工厂里。把它放在你的口袋书中，把它编织到你做的每件事中，这样你的生活和事业就会像其他人那样成为——经典。