我国是传统的礼仪之邦，讲究礼尚往来，古人云：“来而不往非礼也”。周朝时期，周公更以礼治国，《周礼》记载：“凡国之尊敬师长大事，治其礼仪，以佐宗伯。”关于礼仪的起源，有好几种说法。有人认为，它最早出现于古代的祭祀之中，对于古代“礼”字写法，东汉许慎的解释是：“履也，所以示神致福也”。意思就是做出来给神灵看的，从而得到神灵的赐福。也有人认为，礼仪起源于风俗习惯。从哲学的角度来看，人是社会的人，也就是说，不可能分离群体而独居，需要人进行相互的交往。随着时间飞逝，物换星移，在人与人之间就形成了一些约定俗成的习惯，久而久之便成为人与人交际的规范。就好像鲁迅说的“路”一样，人们都在这上面走，便成了路。

据有关资料的考证，这样的“路”最早在原始社会就有了雏形。那时，氏族之间就制定了一些列的礼俗规定，比如：婚嫁的习俗；尊卑的礼制祭祀的仪式形式；相互交往中表示礼节的手势和动作等等。传至今日，便形成了一条明确方向的“大路”。

我们不难看出，人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，礼仪的力量是不容忽视的。正确把握与外界的人及交往尺度，会理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，往往会使人们在交往中感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话。综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、冲突频繁发生，人们相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。所以，我们熟悉和掌握礼仪，才能做到触类旁通，待人接物恰到好处。此外，讲究礼仪，也是塑造形象的重要手段，在社会活动中。交谈讲究礼仪；可以变得文明；举止讲究礼仪可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方。总之，一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。

基于这些认识，便是我编写本书的初衷。希望通过本书，能让广大读者从中了解自己所需注意的一些礼仪知识。

当然，现在市场上也出现了很多的同类图书，在本书之前，各种礼仪的图书，就早已纷纷上市，这说明了两个问题。其一就是现在人们越来越重视礼仪，其二就是市场上的图书在一定的程度上没有满足人们的需求。那么，便有了我编写此书的最初理念。通过市场上的调查，现在的图书编写的十分精细，在遣词造句上都十分的考究，内容也十分的充实。但也往往因为这样的原因，在针对每个礼仪细节的编写时，都在拼命的阐述，努力的证明，而最终无非是要告诉人们该怎么做，看了一篇上千字的文章，其实有用的，或者说他需要的不过其中的百十来字的内容，这显然会让人觉得繁琐。就好像人们在说话的时候，总是喜欢婉转的表达，本来一句话就可以说清的事情，结果她和你聊了一个晚上。

毕竟，现在社会人们的生活节奏很快，空闲的时间很有限。我们都在不停的奔波，为了生计，为了理想，我们需要一个可以展示自己的平台，同样，我就需要更多的时间。我们都希望能通过一种最简便的方式来得到我们想了解的知识。

基于这种时间上的观念，我在编写本书的时候，就采取了一种最简便，同时也是最实用的一种做法。那就是将本书做成一本类似于“新华字典”一样的工具书。所以，你在使用本书的时候，不必通读全书，而是可以按照自己想要的内容，按照目录查找，就想查“新华字典”一样。在行文上的设计，当然也是最简便，最实用的一种形式，简单的说，就是告诉你该注意什么，要怎样做。这就是本书的特点，它重在使用方法，而在观点的论述上采用了最简便的形式。比如你想参加朋友的宴会，那么你便可以在本书的“社交礼仪”这一章查找，该穿什么样的衣服，怎样说话，恰当的自我介绍，怎样避免入座时的失误等等，按照你想要的，一看便知。个人认为，这一点，是符合人们的时间观念和价值挂念的。

其实，很多时候，我们需要的就是一种简单、通俗的东西。这就好像吃饭一样，家常便饭才是我们的主食，每天都吃山珍海味，或是街边的小吃，我们都会腻的。所以，本书就像是家常便饭，希望大家的使用的时候，也可以像在家中吃饭一样的轻松自然，同时也能“填饱肚子”。这是我的初衷，也是希望能在广大读者身上得到验证的。

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