我在人间就找不到任何东西象宁静、善良、大公无私、正义和真理那样使人愉快、动心、可爱和合乎希望；我觉得，如果人们在自己身上珍惜地保存着如此可爱的德行，那么，这些德行对于人们本身就应当是幸福和福利的无究无尽的泉源。

——梅叶

德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

——林逋

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这令人的身上就看到崇高的善。

——车尔尼雪夫斯基

有德之士，始夏日之荫，冬日之炉，不求亲人而人自亲之。

——庄元臣

夜秘密地把花开放了，却让那白日去领受谢词。

——泰戈尔

云把水倒在河的水杯里，它们自己却藏在远山之中。

——泰戈尔。

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营地道谢。浮华的蝴蝶却相信花是应该向它道谢的。

——泰戈尔

越剑性锐，必托捶砧以成纯钩；楚柘质劲，必资榜檠以成弶弓；人性虽敏，必借善言以成德行。

——刘昼

恶言不出于口，邪行不及于己。

——桓宽

渔利者害多，务名者毁至。

——申涵光

能管住自己的舌头是最好的美德。

——白得巴

暗箭伤人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨。

——刘炎

恃德者昌，恃力者亡。

——司马迁

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——孔子

不患人之不己知，患无能也。

——孔子

贫而无谄，富而不骄。

——孔子

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

——张衡

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

——贝多芬

吾善养吾浩然之气。

——孟子

身不行道，不行于妻子。使人不以道，不能行于妻子。

——孟子

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

——孟子

只有毫不容情地恨恶的人，才能强烈地爱善。

——席勒

欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知性格物。

——曾参

志于道，据于德，依于仁，游于艺。

——孔子

善为师者，既美其道，有慎其行。

——董仲舒

人君之德，莫大于至明，明以照好，则百邪不能蔽矣。

——李德裕

问古之学者必有师，所以通其业，成就其道德者出。

——韩愈

道听而途说，德之弃也。

——《论语·阳货》

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗

我们要避免我们的义务和我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

——卢梭

美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，任何时代，为公益做出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

——伏尔泰

不乐闻人过失。

——李延寿

害羞是畏惧和害怕耻辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

——斯宾诺莎

行欲先人，言欲后人。

——曾参

言不惭，行不耻。

——扬雄

崇人之德，扬之美，非谄谀也。

——荀子

任何恶德的外表也都附有若干美德的标志。

——莎士比亚

君子独处，守正不挠。

——班固

行不义的人比遭受这不义行为的人更不幸。

——德谟克利特

德备才全人共仰，损人利己天不容。

——谚语

美德是智力最高的证明。

——约翰生

德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。

——洛克

先学德性然后再学智慧，因为没有德性，智慧便难以学到。

——辛加

不乘人于利，不迫人于险。

——刘向

感情是先于知识的，谁没有道德的感情，谁就不懂得道德。

——别林斯基

一个规矩的女人的美德好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近去，火烧不到身上，剑也不会伤人。

——塞万提斯

良心这是一个有用的稻草人，可以把樱桃树上的麻雀吓走!同时这又是很好的一张支票，让破产的银行家渡过难关。

——歌德。

太凡一个高贵的性格，是很少能忍受一种道德上的持续的不谐和状态的，正如我们的耳朵很难忍受刀子敲击玻璃杯这种刺耳的声音一样。

——席勒

航行中有一条规律可循：操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。我认为，这在人与人的关系中，也是应遵循的一条规律。

——乔西·布鲁泽恩

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

——培根

德行高的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

——培根

从一个人的办事能力，一天便可以看出学问高低。但是他心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这是要经过长久的岁月，才能见出他内心的卑劣。

——萨迪

德行的实现是由行为，不是由文字。

——夸奖纽斯

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。

——卢梭

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思

有德则乐，乐则能久。

——《左传》

人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才。

——方孝孺

披上一件道德的外衣实在是一口盖着草的井。

——迦梨陀娑

美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。

——塞万提斯

如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。

——萨迪

品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

——莎士比亚

冷漠无情就是最大的残忍。

——威尔逊

冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。

——契诃夫

地狱中最炽热的地方是为那些在伟大的精神考验时保持中立的人准备的。

——但丁

美丽到处都是受人欢迎的客人。

——歌德

终日喜言人过，便伤天地之和。

——王晫

对忧人勿乐，对失意人勿矜。

——李惺

攻人之过勿太严，要思其堪受；教人以善勿过高，要令其可从。

——李惺

以细行律身，不以细行取人。

——魏源

对好人行善，会使他变得更好，对恶人行善，他就会变得更恶。

——米开朗琪罗

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚

自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信。

——罗曼·罗兰

患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节。

——莎士比亚

你们要为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。

——《古兰经》

对于每种美德的热烈的情感，要胜过关于它的空谈。

——裴斯泰洛齐

君子遇失意，为人必有所进；小人遇失意，为人必有所退。

——《大云山房文稿·言事·与余铁香》

灵魂由衰老而年轻，这是人生的喜剧。

——王尔德

人的一切应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。

——契诃夫

名心胜者必作伪。

——李惺

宁有求全之毁，不可有过情之誉，宁有无妄之灾，不可有非分之福。

——李惺

土扶可成墙，积德为厚地。

——李白

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

——苏轼

人澹如菊，品逸于梅。

——高吹万

好学，力行，知耻，皆秉此以为德。

——王夫之

应该热心地致力于照道德行事，而不要空淡道德。

——德谟克利特

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。

——契诃夫

矫揉造作可使同它相接触的一切事物贬损和庸俗化。

——皮萨列夫

群凤从之游，问之何所欲?答言寒乡子，飘摇万余里。不息恶木枝，不饮盗泉水。

——卢照邻

德之不闻，抟之不得。

——郑遨

有源之水，寒冽不冻，有德之人，厄穷不塞。

——胡宏

黍稷非馨，明德惟馨。

——左丘明

富润屋，德润身。

——戴圣

器物非金玉，品洁自生华。

——郑燮

心如水之源，源清则流清，心正则事正。

——薛文清

人之涉世也，其犹舟之涉水欤。德行者帆楫也。

——庄元臣

平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

——冯梦龙

不蔽人之美，不言人之恶。

——韩非

平生德义人间诵，身后何劳更立碑。

——徐寅

道德的基础，不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。

——普列汉诺夫

为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。

——柏拉图

但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。

——冯道

名与前峰高，挺挺为表仪。洁与飞瀑并，浊流应忸怩。

——郑滋

真纯逾璞玉，方重敌长城。

——田瑜

要知冰霜心肠好，不是膏油首面新。

——苏轼

正象太阳会从乌云中深出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。樫鸟并不因为羽毛的美丽，而比云雀更为珍贵，蝮蛇并不因为皮肉的光泽，而比鳗鲡更有用处。

——莎士比亚

山林不能给野火，江海不能实漏卮。

——王符

苍蝇间黑白，谗巧反亲疏。

——曹植

人前做得出的方可说，人前说得出的方可做。

——《史典·愿体集》

灵溪霜后水，的的清无比。比似使君清，要知清更明。

——韩元吉

顺于己者爱之，逆于己者恶之，故明所爱而邪僻繁，明所恶而贤良灭。

——晏婴

行不信者名必耗。

——墨子

我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下咒。

——老子

言必可行，行必可言。

——贾谊

言而不信，何以为言?

——左丘明

宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。

——申居郧

平康正直，夫如是故全。

——王通

坦白是使人心地轻松的妙药。

——裴斯泰洛齐

小不忍，以致大乱焉。

——一《诗经》

口中从来不说恶话，眼中从来不现怒火的人有福了。

——裴斯泰洛齐

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

——管子

喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。

——诸葛亮

自欺欺人，不诚极矣。

——刘鹗

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

——培根

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

——屈原

有势不须倚，欺他必自危。但看木里火，出则自烧伊。

——王梵志

断崖修竹，竹里藏冰玉。

——辛弃疾

磊磊落落，二十八宿列心胸。

——林正大

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

——王冕

玉立清标消晚暑，胸中一段冰壶。

——张元千

不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。

——王琪

壶玉储冰，掌金擎露，胸次全无一点尘。

——姚勉

大丈夫心事，当如青天白日，使人得而见之可也。

——薛瑄

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——鲁迅

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

——郭沫若

人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。

——章太炎

善毛靥、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。

——韩非

知足而不贪，知节而不淫。

——林逋

君子不可以不修身。

——子思

如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。

——皮萨列夫

萎靡不振是所有毛病中最讨厌的毛病。

——罗曼·罗兰

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为诌媚。

——洛克

我在日常生活中严守着一个美好的准则。贵在自知之明，我是素以此来鞭策自己的。

——安格尔

贵以贱为本，高以下为基。

——老子

轻则失本，躁则失君。

——老子

既明且哲，以保其身。

——〔诗经〕

无道人之短，无说己之长。

——崔瑗

事无不可对人言。

——司马光

品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

——孟德斯鸠

矜功不立，虚愿不至。

——刘向

金玉不琢，美珠不画。

——桓宽

矢过非难，改过为难，言善非难，行善为难

——司马光

智者因危而建安，明者矫失而成德。

——陆贽

说西施之美无益于容，道尧舜之德无益于治。

——桓宽

胡为自坠，言虚行伪。

——贯休

去一分奢华便少一分罪过，有一分经营便多一分道义。

——申涵煜

钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。

——方孝孺

严格的人横仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣人的行动。

——亚里士多德

知足不辱，知止不殆，可以长久。

——老子

耻便是羞恶之心。人有耻才能有所不为。

——朱子

修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。

——扬雄

众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。

——寒山

水清澄澄莹，澈底自然见。心中无一事，水清众兽现。

——寒山

攻苦惯来无不可，寸心如水但澄鲜。

——韩偓

操与霜雪明，量与江海宽。

——常建

君子贵人而贱己，先人而后己。

——戴圣

以人为镜，可明得失。

——魏徵

宁枉百万步，曲木不可息；宁忍三日饥，邪蒿不可食。

——杜溶

自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。

——艾青

君子耻其言而过其行。

——孔子

巧言令色，鲜矣仁。

——孔子

鉴激刺感情之弊，而专尚陶养感情之术，则莫如舍宗教而易以纯粹之美育。纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。

——蔡元培

不朽之名誉，独存于德。

——彼德拉克

无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也，无辞让之心，非人也，无是非是心，非人也。

——孟子

赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。

——孙武

轻则寡谋，骄则无礼。

——左丘明

义动君子，利动贪人。

——班固

人有求于我，如不能应，当直告以故，切莫含糊，致误乃事。

——申涵光

受人之托，终人之事。

——高则诚

知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

——老子

一语为重万金轻。

——王安石

刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

——泰戈尔

说人之短，乃护己之短。

——《琼琚佩语》

爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。

——范晔

不以富贵而骄之，寒贱而忽之。

——李白

一激之怒炎于火，三寸之舌芒于剑。

——《黄宪天录阁外史》

爱人不以理，适是害人；恶人不以理，适是害己。

——魏际瑞

孔雀爱惜尾巴，好人珍视名誉。

——谚语

凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。

——司马光

居心要宽，持身要严。

——申居郧

君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》

语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病。

——陆陇其

知者不言，言者不知。

——朱国桢

百年养不足，一日毁有余。

——王安石

不敬他人，是自不敬也。

——张昭远

新沭者必弹冠，新浴者必振衣。

——屈原

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