布袋和尚两手空空地回到了岳林禅寺。

他一进山门，闲旷禅师就问他：“木料呢，你运到了哪里？”

布袋和尚却说：“当然运回了岳林寺。”

随侍闲旷禅师的小沙弥咧着嘴笑了：“我总算明白布袋师兄的大肚子里面装的是什么了。”

布袋和尚故意逗他说：“你又不是我肚子里的蛔虫，如何知道里面装的什么货色？”

小沙弥说：“你的肚子里妄语太多了，所以把肚皮撑大了。”

布袋和尚憨憨一笑，并未在意。闲旷禅师严肃地训斥小沙弥道：“不许胡说八道！你师兄他什么时候打妄语了？”

小沙弥十分委屈地说：“他就是打妄语嘛！他说已经将木料运回岳林寺了，可你老人家看看，寺院里连一根新的木材都没有，他这不是睁着眼睛说瞎话吗！”

闲旷禅师说：“萤火之虫，如何了知日月光明；凡胎俗子，怎能通晓圣贤境界！毛头小子，赶快向布袋和尚忏悔！”

小沙弥倔强地站立着——本来寺院里就是一根木料都没有。

布袋和尚大度地挥挥手，说：“小孩子口无遮拦，率真自在，没什么对错。”他转向闲旷禅师，“师父，请几位师兄弟到原来大雄宝殿前的那口古井里取木材吧，我已经将它们从象山港的大海之中转移到井底了。”

小沙弥偷偷一撇嘴角，心里叽咕一声：撒谎！

然而，闲旷禅师居然毫不怀疑他的话，真的喊来几个年轻力壮的僧人，让他们在井口上方搭起了一个高高的鹰架。

众人在闲旷禅师的指挥下，认认真真地忙活开了，有的安装转轮，有的整理绳索，有的拴铁钩子，甚至他们还腾出了一片大大的空地，准备堆积大量的木材。小沙弥见此情景，不禁心存疑问：难道岳林寺的这口古井，真的与八十里之外的大海是相通的吗？他忽然想了起来，好像是有人说过，只要你心静，在这口古井里能听到海浪起伏、潮汐涨落的声音。他不由自主地走到了井边，伸长脖子向井里望去——

井里没有木头，倒是有一个小和尚——小沙弥自己的倒影，井水太平静了！

那会儿，小沙弥被闲旷老和尚训斥得灰头土脸，现在总算捉住了把柄。他是一个机灵的孩子，并不直接回禀老和尚，而是拿来了一只水桶，挂在了原本准备向外扯木头的大铁钩子上。

闲旷禅师见状，说：“你这小毛头，无事生非，净添乱！”

小沙弥说：“井里只有清清净净的一泓泉水，你们花人工、费力气搭起了鹰架，不提水干什么？”

闲旷禅师看看布袋，布袋和尚说：“老和尚应该沐手焚香，鸣鼓撞钟，拜谢护法神的辛劳。”

于是，闲旷禅师身着袈裟、手持拜具，来到护法殿，上香礼拜。

同时，岳林寺钟鼓齐鸣，气氛庄严神圣。忽然，古井之中传来了汹涌澎湃的海潮之声，随即，井水像是开了锅一样，开始咕嘟咕嘟上涨。随即，井水上涌，浪花翻滚，一根粗大的木头漂了出来。

闲旷禅师立即指挥人们放下钩索，拴住木头，利用转轮将之吊了出来。

好一根栋梁之才！圆径三尺粗细，五六丈长短，光滑笔直，十分难得。用之为栋梁，可负重万钧；以之作立柱，足能矗立千年！更可喜的是，才吊出一根，又有一根冒出头来，好像取之不尽，永不完竭似的。闲旷禅师问布袋：“你一共运回了多少根？”

布袋反问：“老和尚需要多少？”

小沙弥插话：“那当然是多多益善！”

布袋笑道：“小师弟，贪心越多，烦恼越多。人生有十缠、九十八结，合计百八烦恼，你还嫌少？”

闲旷禅师想了想说：“三座大殿，总共需要梁柱一百零八根。”

布袋说：“那么，就化烦恼为菩提，百八烦恼化为百八栋梁！老和尚您算吧，够数的时候，就喊停止。”

寺院朝夕撞钟一百零八下，意在消除一百零八种烦恼；又随百八烦恼之数，而有百八珠数。方丈脖子上挂的珠子，就有一百零八颗。于是，每吊起一根木头，闲旷禅师就数一颗珠子，以此计算着木头的数量。

等到珠子数了一圈，闲旷禅师急忙喊道：“够了、够了！已经够数了。”

不知是他喊得慢了还是怎么回事，井水之中隐隐约约似乎还有一根木头！

闲旷禅师让人数了数吊出来的木材，只有一百零七根！

闲旷禅师看看手中的念珠，不明白是怎么回事。布袋和尚像是未卜先知，笑道：“你问问小师弟就明白了。”

闲旷禅师用目光寻找小沙弥，哪里还有他的踪影——小沙弥早已躲开了。

原来，昨夜老和尚休息之后，俏皮且好奇的小沙弥悄悄将老和尚每日挂在脖子上的那串晶莹圆润，象征着方丈威严、身份的宝石串珠偷了出来。他一边把玩，一边想象着自己有一天也挂上这样一串宝珠。他一不小心，将串宝珠的绳线弄断了，玉石宝石滚得到处都是。他费尽九牛二虎之力，也只找回了一百零七颗。他重新串起来，悄悄放回了原处……

自然，闲旷禅师以它计算木材，就少吊了一根。

有了这批顶梁之柱，扩建后的岳林寺规模宏大，布局巧妙，整座寺院犹如一条巨龙。

宽敞的山门，恰似龙口；山门左右两侧高高耸立的钟楼、鼓楼，就像龙头上翘起的龙角；山门之内并排的两个圆形的放生池，宛若巨龙晶亮的眼睛；中轴线上，依次排列着厚重坚实的天王殿、高大宏伟的大雄宝殿、精美灵巧的崇宁阁、飞檐凌空的大悲阁，仿佛一条长长的龙身，散发着雄浑的威势……

岳林禅寺扩建一新之后，闲旷禅师即将入灭，他计划把方丈之位传给契此。然而，这个无拘无束的疯癫和尚在将木材运回寺院之后，再一次跑得没了踪影！

布袋和尚这一跑，又跑到杭州。

此时，杭州正在进行一项有史以来最为浩大的工程。钱镠征调了二十万民夫，再加上一十三都士兵，共同修筑周长达七十里的杭州外城——罗城。

这一年，岁在癸丑，是为唐昭宗景福二年（公元893年）。这一年五月，唐朝把钱镠的地盘划成了苏杭道，自然而然，钱镠也就升任了观察使。所以，他要大兴土木，扩建杭州城，将之筑成一座牢固的堡垒。

别人都在忙忙碌碌、轰轰烈烈地筑城，布袋和尚也很忙，每天忙着在钱塘江边上玩沙子。渐渐地，在江边路过的人们看出了端倪，发现他也是在筑城，用泥沙塑造一座城市的模样。又过了两天，一位有心的人看出来了，布袋和尚正在用沙子塑造一座微缩的杭州城。

真是杰作！布袋和尚的沙雕杭州城惟妙惟肖，活灵活现，于是，这座微缩杭州城轰动了整个杭州城。人们争相来钱塘江边观看。

人们啧啧称奇，说是巧夺天工。也有人疑惑不解：布袋和尚又不是鸟，但他好像在空中俯瞰过杭州一样，把每一处景物的比例拿捏得恰到好处。但是，大部分人都在悄悄笑他愚痴：费这么大功夫，却塑在了江边的沙滩上，等到初一、十五涨大潮，呼啦啦浪头扫过，只留下一片白茫茫的沙滩！

布袋和尚毫不惋惜，对着空空落落的沙滩吟诵道：

笑破肚皮人不识，袋装乾坤我自知。

散沙垒城一场空，荣华之梦醒来迟。

自然而然，那个疯疯癫癫的布袋和尚在钱塘江岸边用沙子筑微缩杭州城的奇闻，也传到了钱镠的耳朵里。这一天，钱镠沿着正在修筑的已经初具规模的罗城城墙视察，忽然想到了布袋和尚的沙城，心里有一种异样的感觉，马上让顾全武去把布袋和尚找来，让他见识见识真正雄伟高大、坚固牢靠的城墙。

不一会儿，布袋和尚被召唤到了钱镠面前。钱镠先让他跟随着自己视察了一圈，然后问道：“布袋大师，我修筑的罗城如何？牢固吗？”

布袋认真地点点头。他指着城墙外侧每隔十丈就修建一个突出的墩台问：“这是什么？”

钱镠说：“这是搭建城楼的墩台。等修好后，十丈一个城楼，敌人无论从哪里来，都会受到三面的弓箭射击，应该是最为牢靠的了！”

布袋却又问：“为什么都是面对城外的呢？”

钱镠被他逗得哈哈大笑：“布袋大师，你是佛教大师，却不是军事大师，对城防一窍不通。只有对外，才能抵御敌人进攻。”

布袋却一本正经地说：“城楼不如正对着城里。”

钱镠以为他又在说疯话，没在意。

但是，九年之后，当叛将徐绾占领罗城，一方面进攻钱镠所在的牙城，一方面利用坚固的城墙、高大密集的城楼，抵抗外面前来增援钱镠的军队时，正好应验了布袋和尚的话——这是后话。

钱镠问布袋和尚：“大师，你用沙子建筑的微缩杭州城怎么样了？”

布袋和尚说：“昨天是十五，钱塘江涨大潮，已经将我的杭州城冲毁了。”

钱镠有些幸灾乐祸，半是嘲弄半是同情地说道：“你呀你，怎么能在江边的沙滩上筑城呢？你看，大潮汐一来，你的心血就化为了乌有。”

布袋和尚点点头，然后想了想，说：“我是在小江边上筑小城，而你是在大江边上筑大城；我的小城被半月一次的小潮水冲了，你的大城恐怕也扛不住一年一次、十年一次的大潮水。”

钱镠不由得一愣。因为他知道，布袋和尚说的是钱塘江特有的天文大潮，每年八月十八，大海潮逆江而来，堤岸崩塌，城垣冲毁……

布袋说：“修城，不如修塘。修筑七十里城墙，不如修建十里捍海塘。”

钱镠说：“现在是多事之秋，城防要紧。”

布袋说：“人们时刻担心潮害，惶惶不可终日，如何安居乐业？人们的农田、房屋、财产若是被大潮水卷走了，自然要逃离他乡，给你留下一座空城，城楼还有什么用？”

钱镠认真思考了一会儿，说道：“等局势稳定之后，我一定修筑钱塘江的海塘。所有的江堤都用清一色的大石头，让杭州城的老百姓千年万代不再受潮害。”

十七年之后，在唐王朝灭亡后的第四年，吴越国天宝三年（公元910年），钱镠终于完成了浩大的钱塘江治理工程。其坚固的石头堤防，不但能抵御天文大潮，而且再次扩大了杭州城池。从此，杭州成为了全国最为富庶的地区。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杭州寺庙之多，冠绝大江南北。武林山中，峰峦起伏，山谷纵横，是山皆有寺，逢谷则藏庵。但是，几百座大大小小的寺院庵堂，却盛不下一个布袋和尚，因此他就露宿街头。

暮春的一天，顾全武路过涌金门，看到布袋和尚坐在人家的屋檐下打盹，动了恻隐之心，禀告钱镠之后，请他到府衙里的小佛堂去住。然而，他却将顾全武的好心当成了驴肝肺，说：“钱具美（钱镠的字），想得美！他已经有了你这个假和尚替他打仗卖命，要我这个真和尚有什么用？”

顾全武虽然是杭州第一战将，有万夫不当之勇，但因早年曾出家为僧，所以心地厚道，并不在意他的捉弄，依旧说道：“你可以给大人讲经说法啊。”

布袋和尚笑道：“你也不想想，就我这副邋遢相，坐在庄严神圣的法座上，有多滑稽！恐怕啼哭娘的见了这种情景，也会被逗笑的。”

顾全武说：“你可以梳洗打扮一番呀！装模作样，故作严肃，谁不会呢？”

布袋和尚却说：“可是，那还是我吗？”

这倒也是，布袋和尚若是一本正经，板着面孔，一副不食人间烟火的圣人模样，还是布袋和尚吗？

顾全武说：“钱大人请你到府内的小佛堂去住，可包你衣食无忧，也是一番好心美意。”

布袋和尚说：“泥鳅整天在肮脏污浊的泥水里栖身，你好心好意把它弄到干干净净的台面上如何？”

顾全武忍不住也笑了起来。

布袋和尚说：“不过，你和他的善意，我还是领了。为了回报你们，我要给你们找到一个真正能讲经说法的禅师来。”