后来的事情让我和明姨震惊和不能容忍。我惊愕于海清的人性在短短的七年里竟被粉碎得荡然无存。我对时间这魔鬼的力量和监狱感到恐惧。多少年来，这恐惧时常折磨着我打击着我。我无数次地担心，我会被这魔鬼的力量打败，被这魔鬼消灭吗？

我们终于进入了比较平静的睡眠状态。所以我们听到倩儿的叫喊声便特别的刺耳惊心。我猛地从床上弹起。倩儿的哭声在静夜中显得格外响亮而绝望。看到倩儿的卧室虚掩着，我打开倩儿的房门冲进去，倩儿和海清扭打着，倩儿被剥得一丝不挂。我脑袋嗡地一炸，上去一拳把海清打倒。倩儿哭着逃出房间，扑入明姨的怀里。倩儿被撕烂的内衣躺在地上，仿佛也发出悲哀的低呜。

海清背上他的破包走进了夜的黑幕中。

我再次得到海清的消息已是二个月以后。

警察猛烈地敲开我们的房门，告诉我们，刘海清杀了人，让我们一有消息立刻打电话给公安局。明姨立刻满脸灰白瘫在一边。

海清再也没有出现过。几天来明姨坐卧不安不思茶饭情绪低到了极点，以泪相伴。她恨海清，竟然残忍到了连自己的同胞妹妹都不放过的地步，同时又为海清担心绝望。我怎么说都没用。我便找到了小红的单位。小红不敢告诉我海清在哪里。小红和我谈了整整一晚上。

七年的监狱生活使海清完全变成另一个人了。他用烟蒂把小红的胸脯大腿烫了一个又一个焦痕，把小红赤裸裸地绑在床架上，用皮带把小红身上抽得布满红印。然后嚎啕大哭，歇斯底里地请小红原谅，若小红不原谅他，他就杀了小红，然后自杀。海清说，他以后一定会好好爱小红。小红是属于哪种极忠诚极善良的好孩子。她对我说，她不想离开海清。她说海清中学时非常非常爱她，她相信海清会变好的，会变得像中学时一样爱她。小红说，我有这个能力。小红说这话时，眼泪滚落下来。小红感到后悔的是她不该把一件事告诉了海清。小红说，她当时不得不说，她觉得不说更对不起海清。

海清每次虐待完小红后痛苦地忏悔，然后又疯狂地爱抚小红，每当此时，小红就全线崩溃了。终于在一次爱到极点的***后，小红告诉海清，她为了毕业后不分到外地去让于书记睡过。怒不可遏的海清立刻抽了小红两个耳光，穿上衣服就去杀于书记。小红死命地抱住海清，哀求他别去。小红说，清清，我们受了那么多苦难，我们活着不容易，我们要好好地相爱活下去。小红泪流满颊哀伤致极。海清终于放弃了杀人的念头。

小红说，她真担心，海清是否真的放弃了那念头。

于书记把事情做到如此地步也是命数该绝。小红每天恳求海清，别去报复，小红流着泪说，清清，你要是死了，我绝不会活过第二天。海清是真的被小红感动了，放弃了杀于书记。

永远安不住春心的于书记，在年过古稀之年，身体变得越来越硬，牡物变得越来越软，他每天靠看录相带和回忆来满足他那颗躁动的心。可忽然有一天，他突发奇想，把两盘录相带分别寄给了蒋怡明和陆小红。脑子老糊涂的于书记心里快乐地想到：现在看录像很盛行，那就让她们看看自己的录像吧，她们一定会非常开心的。

小红取了邮包往包里一塞急着回家看海清。小红一看海清安然无恙便打开邮包，一看是录相带。小红正嘀咕是谁给她寄录相带，海清拿过带子放了起来。事情的结果可想而知。海清使劲抽了小红两个嘴巴，上路了。小红瘫坐在地，木然地看着电视上自己赤裸倒立叉开双腿让于书记口淫的画面。

小红昏了过去……

海清先是奔大学。倒霉的于书记正好看文件晚回去了。海清走进空荡荡的大楼。海清推开于书记办公室的门时，于书记很有学者风度地看着海清。然后客气地请坐。于书记还没搞清楚这个一脸凶相的青年来干什么，脖子便被海清抹了一刀，于书记连哼都没哼一声。

海清极平静地把刀在于书记的身上擦擦干静，极平静地走出办公室。海清感到从来没有过的舒畅。海清又到了派出所。七年前那个把海清打得额头上长了一个大包的警察正好坐在办公室的椅子上哼着小曲。倒霉的警察看了海清一眼，傲慢地说，来干什么。海清扔过一枝烟说，有点小事。倒霉的警察从桌上捡起烟衔在嘴上，正点着，海清一刀劈到他脸上，倒霉的警察哼了一声，落在地上，海清又在脖子上来了一刀。

据报纸消息，海清于当天下午三点十三分，被击毙在某地。

小红也于当天晚看完电视新闻后吃了一瓶安定片静静地睡在床上，实现了她对海清的诺言。

警察走后，明姨和倩儿都处于恐惧和瘫痪状态。这种状态一直延续到从电视新闻中看到海清被击毙的消息才有所改变。明姨和倩儿立刻哭了起来。这是我们的灾日，我感到世界的末日到了。

我的叙述本该到此结束了。我不忍心把更悲惨的结局讲出来。这时，校园深处那个孤独的吹奏手又吹起了那支孤独忧伤的萨克斯曲，萨克斯那沙哑的音调浸润着我们的耳膜，浸润着我们的血液，浸润着我们的心灵。萨克斯曲像这重重茫茫的黑夜把我们包围，把我们吞掉。蓦地，我感到强烈的恐惧的和绝望。仿佛这狰狞的黑夜立刻就要把我吞掉，把我消灭。我落荒而逃。我要逃出这黑暗，我要到没有恐惧和黑暗的充满温馨充满幸福的家里去。但是你却流着泪一定要我把事情说完。

蒋怡明在海清死了十几天后，情绪渐渐恢复了平静。倩儿也去大学读书多日了。整个家庭似乎恢复了正常。那个青年仿佛觉得黑暗和灾难的日子已经过去。青年的心也渐渐地注满了热情和美好。他又恢复了和蒋怡明火热销魂的爱情生活。他觉得蒋怡明一生太灾难深重了，从今往后他决不再让蒋怡明受一点点委屈和苦难。那些天里他对蒋怡明倾注了比以往多得多的感情。他们爱得难分难解。他们便都称病休息了几天。在这几天里，他们在这种疯狂的爱情中哭泣沉睡和苏醒。那个青年在平静和狂热的时候不时地叫蒋怡明妈妈，我的好妈妈。蒋怡明顿时热泪盈眶，既便是在***时也止不住热泪奔涌。她把青年人搂在怀里，动情地叫着，我的儿子，我的宝贝，我的小丈夫。青年的热情把笼罩在蒋怡明头上和乌云驱散了。蒋怡明有时会灿烂地笑着，蒋怡明对青年说，我们要珍惜，我们要好好过。青年也对蒋怡明说，我们要珍惜，我们要好好过。青年和蒋怡明又进入了新的蜜月。

后来事情发展的结果验证了中国的一句古话：福兮祸所伏。也证明了一句成语：物极必反。那日幸福至极的青年忽然想起前两天被邮局罚了款后取回来的录相带。他便拿出来插进了录相机。那是个周末，蒋怡明买了些好菜，正在捡菜。青年把蒋怡明叫过来，说一起看会录相。蒋怡明过来，青年便拥住她，亲吻她。蒋怡明问是什么录相带，青年说，是寄给你的，你怎么不知道？蒋怡明楞了一下，思索着会是谁给她带子。这时，青年已按下了py键。经过了大约二三秒钟，电视里便出现了图像。这时，倩儿从门外高叫着妈妈我回来了。一瞬间，三人全愣住了，谁也没有想到去关录相机。***的画面恶心致极，把三个人的思想彻底粉碎。还是蒋怡明先清醒过来，冲上去关录相机，双手颤抖的蒋怡明按了几下sop键都没成功。后还是倩儿冲上来关掉的。蒋怡明浑身发抖脸色灰白瘫在地上。青年木木地坐了半天，然后走出门去，走进令他恐怖的黑暗中。他仿佛听到蒋怡明极衰弱极绝望地叫了他。青年没回头。

青年在黑暗中游荡了很长时间。他忽然觉得无家可归了，他像个幽灵在孤伶伶地飘荡。他的脑中空落落的一片空白，没有爱没有恨像一俱僵尸。

天已黑透了，万籁俱静。昏黄的路灯投射出青年孤独的影子。也不知过了多久，青年忽然觉得应该回去看看。

疲惫不堪的青年打开了门，屋内一片漆黑。青年叫了一声明姨和倩儿。没人回答，他闻到了一股呛鼻的血腥味。青年一阵毛骨悚然。他慌忙打开灯，屋里的情景让他顿时浑身冰凉：蒋怡明躺在床上，地上是大片的污血。蒋怡明割断了腕脉。青年的眼泪喷涌而出，他惨叫一声向明姨扑过去。这时，明姨已浑身冰凉。青年又回头看倩儿，看到倩儿没割腕脉，床头放着一空安定药瓶。青年立刻背起倩儿往医院跑。

倩儿终于被救过来了。倩儿第一次睁开眼，青年的泪水便滴在了倩儿的脸上。倩儿也流出了泪。

“倩儿，我们得好好活，我们要活下去，我们不能被苦难打败。倩儿，你听见了没有？”

倩儿用力地点点头。

“倩儿是怎么死的？”

你含着泪水问我。

“她和她妈妈一样割腕死的。”

我也流出了泪水。

“她死时多大？”

“二十岁。”

“她为什么要死？”

“我也不清楚，可能是因为她没法承受精神的苦难，也可能是因为孤独寂寞。”

“你不是已经和她在一起了吗？”

“但我不能一直陪着她。那天我上完课回到家，地板上的血已经足有二公分厚。”

你问不下去了。你恸哭着搂着我。你的哭声撕裂了静静的黑夜。

我今天要离开这个世界了。总觉得有些话要跟你们说。先生在世的时候，你们跟他一起学习经济学，研究社会形态问题。先生对你们寄于很大的希望。你们也确实没有辜负先生。但我总觉得先生的死给你们留下浓重的阴影，对你们产生很消极的影响，甚至于影响到你们平时的思维。现在我作为你们的老师，先生的爱人，在临死前要求你们，不要怨恨，这没用〈当然你们可能并没有这样，这样最好，但我还是要提出这个问题〉。先生是死于不幸的年代，死在祖国的败类手里。你们切记住这个问题。你们要积极地为祖国思考，思考祖国和民族的命运，你们不是在写《论亚细亚生产方式》吗？这很好。我这里有先生留下的几个命题，你们有时间认真地思考，以后写出论文。

《老子哲学，民族特征与改革》，《社会科学、自然科学的新综合与中国的现实》，《马克思主义与人》，《马克思主义会过时吗？》，《马克思主义的有些观点并不适用现实社会》。中国是个文明古国，有五千多年的灿烂文化。但是我们中国和其他几个文明古国〈埃及、巴比伦、印度、希腊〉一样很落后。三千多年的封建历史，农民战争接连不断，推翻了一个王朝，又建立了新的王朝，周而复始，没有进步。这段历史太让人痛心了。按照马克思的观点，中国是没有历史的，因为它是无数次的重复。这三千年的封建专制对我们的祖国产生了严重的影响，传统文化严重阻碍了中国的发展，现实中到处可见那几千年封建社会专制的余毒。所以，你们要为清除封建余毒而奋斗。

冉冉尽管是先生最得意的门生，但他的思想观点是绝对错误的。中国不是得了癌症的病人，中国只是在沉睡，中国有自己的内核。只要把这内核挖掘出来，中国是大有希望的。我的担忧可能是多余的。我想你们对祖国是赤诚的。若是这样我和先生会含笑九泉的。

左丘最好不要学经济学，远离它，思考太多是痛苦的。

另外，我本不想说，但还是说出来。我一直在思考，我们每一个成年人对这场运动有没有责任？我说是有的，就拿你们的导师来说，他在被关押期间从心底里充满了忏悔，从心底里认为自己是错的，从心底里放弃了自己原来的认识。这是一个深刻的悲剧！他这么清醒这么理性的一个导师、教授，都完全放弃了自己的思想，自己的追求，全国有多少这样的导师、教授？很多著名的导师、教授还充当了理论的帮凶。这就是这场运动能得以蓬勃开展的原因。我们没能力阻止，但我们有能力保持沉默，我们有能力在心里保持我们的批判，我们更有能力不做思想上的帮凶，尤其是行动上的帮凶。但是你们好好回顾一下，这场运动不正是有类似你们一样的热血青年在行动上的推动才得以轰轰烈烈地开展的吗？所以每一个成年的中国人都应该作深刻的反省。否则的话，这个民族在这种文化背景下再来一次这样的运动完全是有可能的。你们有责任好好思考好好写写这个命题。

我走了，对你们什么要求也没有，只希望你们以后发表作品时，能写上这么一句“献给先生林木”我就满足了。

《论亚细亚生产方式》论文讨论会，在林森家举行。早上八点，秋实、老汁、雅各和卫准时到林森家。各人带了两个菜，留作中午饭时吃。讨论会从八点一直到中午，秋实谈了老子的哲学对中国的影响。中国小农意识的基础。苏联、蒙古、朝鲜、越南的相同点与不同点，亚细亚国家和西方及日本的比较，日本民族及明治维新。中国能赶上西方吗？老汁谈了两个问题：中国为什么不能出现彼得一世？中国能赶上西方吗？雅各的观点比较消极，他谈了两个问题：马克思主义为什么发源于欧洲而传播在亚细亚？亚细亚的现状及未来。林森谈了三个问题：亚细亚生产方式是社会发展的一种形态。他在这个问题中提出历史发展不是单线条的原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会，而是多线条的。亚细亚生产方式缺少内在的向前发展的动力，它需要外力打碎亚细亚生产方式的基础才能发生历史性的发展。中国的生产方式与改革。每个人念了自己的论文后，再进行讨论发言。