藏扎西带着十几个铁棒喇嘛和一大群寺院狗从碉房山奔跑而来。寺院狗肆无忌惮的叫声吸引了所有人和所有狗的注意。

獒王虎头雪獒戛然止步。它知道铁棒喇嘛是草原法律和寺院意志的执行者，在整个青果阿妈西部草原，只有他们才可以随意惩罚包括藏獒自然也包括它獒王在内的所有生灵，所以它知趣地停下了。它停下的地方离行刑台只有两三步，离冈日森格只有七八步，也就是说，仅仅晚了几秒钟，冈日森格就依然活着了。冈日森格痛苦地活着，獒王虎头雪獒却因为冈日森格的活着而痛恨地活着。

铁棒喇嘛藏扎西带着西结古寺的所有铁棒喇嘛和所有寺院狗，跑步赶到了行刑台上。他们从七个彪形大汉手里抢到了七个上阿妈的孩子，又用身体把父亲汉扎西和冈日森格以及汉姑娘梅朵拉姆保护了起来。

行刑台上，骷髅刀已不再闪耀银雪之光，两个戴着獒头面具的操刀手和七个彪形大汉人定了似的立着。牧马鹤部落的军事首领强盗嘉玛措冲着藏扎西喊了一句什么，被野驴河部落的齐美管家立刻用手势制止了。

疾风般席卷而来的，河水般漫流而去了。当铁棒喇嘛藏扎西离开夭折了的行刑仪式时，他身后紧跟着冈日森格和七个上阿妈的孩子以及父亲和汉姑娘梅朵拉姆。十几个铁棒喇嘛，一大群寺院狗，在两侧和后面保护着他们。寺院狗当然知道冈日森格是个该死的来犯者，但它们更知道铁棒喇嘛藏扎西的意图，它们只能保护，不能撕咬，万一周围的领地狗扑过来撕咬，它们还必须反撕咬，哪怕伤了自家兄弟姐妹的和气。

西结古草原的领地狗以及别的藏狗跟寺院狗一样不笨，就像俗世的牧人崇敬着寺里的喇嘛一样，它们也崇敬着寺院狗，一看到寺院狗都在保护冈日森格，它们也就悄悄地不作声了，再愤怒的心情也得压抑，再凶悍的性情也要克制。獒王虎头雪獒就是最愤怒的一个，又是最克制的一个，它友善地朝着寺院狗打着招呼，走过去，靠近冈日森格使劲闻了闻。这一闻就把冈日森格的气味深刻地烙印在了记忆里，一辈子也忘不掉，出现什么情况也忘不掉了。

铁棒喇嘛藏扎西一行走得并不快，因为要照顾走得很慢的冈日森格。走着走着就停下了，他们看到，冈日森格再也走不动了。冈日森格伤口未愈，体能已经越过了极限，加上精神高度紧张，终于支撑不住了。它昏迷过去，它不是一倒下就昏迷过去的，而是还没倒下就昏迷过去了。父亲知道自己背不动，但还是俯下身想去背它。藏扎西推开他，招呼另外两个铁棒喇嘛把冈日森格抬起来放在了自己的背上。他们行走的速度顿时加快了，越来越快，风一样呼呼地响着，把人群和狗群很快甩在了后面。

狗叫了，它们比人更快地知道了严肃的仪式已经结束。小狗们又开始追逐嬉闹，情狗们又开始蹭鼻子舔毛，熟狗们又开始彼此问好，生狗们又开始互相致意，乱纷纷，闹哄哄的。

部落的头人和管家们很快离开了那里。接着人散了，狗也散了。行刑台前，一片旷古未有的宁静。秃鹫在空中盘旋，越旋越低，刚落下，就来了五匹雪狼。秃鹫和雪狼都很失望，它们在行刑台上什么也没有找到。

一进入西结古寺，十几个铁棒喇嘛和所有的寺院狗就散去了。李尼玛拦住父亲说：“白主任生气了，他决定派人把你送出西结古。你把伤手包扎一下，准备走吧。”父亲呆愣在那里。

藏扎西背着冈日森格来到父亲居住的僧舍，把它和大黑獒那日放在了一起，然后就去丹增活佛跟前复命。他跪在丹增活佛面前，悲伤地说：“神圣的佛爷，使命已经完成了，我该走了。”丹增活佛说：“你是说你要离开寺院吗？不要这么着急，你先回到你的住处去，等一会儿我叫你。”藏扎西又去找到藏医尕宇陀，忧急万分地说：“仁慈的药王喇嘛，快去救命啊，神山狮子不行了。”

等藏医尕宇陀来到父亲居住的僧舍时，丹增活佛已经果断地做出了这样的决定：派人把七个上阿妈的孩子和昏迷不醒的冈日森格以及奄奄一息的大黑獒那日背到修行人修行的昂拉雪山密灵洞里藏起来。这在他有两种考虑：一是七个上阿妈的孩子和冈日森格必须得到保护，不能让他们再落到部落人的手里；二是大黑獒那日和冈日森格都有重伤在身，必须由藏医尕宇陀治疗，如果它们两个不在一起，尕宇陀就会在西结古寺和密灵洞之间来回奔走，怕的不是天天奔走的辛苦，而是被人发现。所以他想干脆就把尕宇陀派到密灵洞里去，和两只受伤的藏獒以及七个上阿妈的孩子住在一起，等治疗差不多了再下来。

藏医尕宇陀点头称是。一个小时后，一拨人马离开了西结古寺。七个上阿妈的孩子一人背着一个牛肚，里面装满了酥油和青稞炒面。两个年轻力壮的铁棒喇嘛背起了冈日森格和大黑獒那日。另外两个铁棒喇嘛一人背着一个沉重的牛皮口袋，里面是风干肉、干奶皮、茯茶、干牛肺和碎羊骨。牛皮口袋上绑着一只烧奶茶用的铜壶，锃亮地反射着比阳光还要强烈的光。

一送走他们，丹增活佛就来到自己的僧舍里，派人传话，让藏扎西快来见他。他想对这位忠诚于自己和寺院的铁棒喇嘛说，你也可以躲到昂拉雪山的密灵洞里去，对外我就说你带着七个上阿妈的孩子逃跑了，不知道跑到什么地方去了。躲过了这一阵，说不定你就安然无恙了。但是丹增活佛没有来得及把这个突然冒出来的大胆想法告诉藏扎西，派去传话的人回来说，藏扎西已经走了，他解掉了象征地位的红氆氇，放下了代表草原法律和寺院意志的铁棒，只带着很早以前在他被选拔为铁棒喇嘛后丹增活佛赐给他的金刚杵，悄悄地走了。

为了不让前来观看砍手刑罚的部落头人和管家们扫兴，牧马鹤部落的头人大格列把大家请进了野驴河边的宽大彩帐，又亲自骑马去西结古寺请来了丹增活佛。喝茶吃肉的时候，西结古草原的部落联盟会议也就开始了。

丹增活佛说：“寺院出了一个忤逆的喇嘛，带人擅闯行刑台，劫持走了七个上阿妈孩子和冈日森格，真是叫我无法面对各位尊敬的上人。为了向大家请罪，我已经把这个违背寺规的铁棒喇嘛开除出了寺门，罚他永世不得再做喇嘛。”盘腿坐在彩帐右边地毯上的头人们互相看了看。

野驴河部落的头人索朗旺堆首先说：“原来那个胡闹的喇嘛不是寺里派出来的？那我们就放心了。佛爷真是明断，那样的喇嘛是不应该再待在寺院里的。”牧马鹤部落的头人大格列说：“我说嘛，寺里怎么能这样做呢？原来和丹增活佛本人没有关系。那就好办了，入侵者必须按照草原的规矩付出代价，既然七个上阿妈的孩子在一对一的摔跤中输了，就一定要砍掉他们的手，然后赶出西结古草原。还有那只叫作冈日森格的狮头公獒，如果它真的是神山狮子的转世，那首先应该得到藏獒们的承认，可是我们西结古草原的藏獒承认不承认呢？至于那个自称救了两条狗命的汉菩萨，我以为我们应该公开提出质疑：他是不是上阿妈草原派来的？他怎么能够登上行刑台干涉我们西结古草原部落的事情呢？”

大家点着头，都觉得索朗旺堆头人和大格列头人的话说得不错。

丹增活佛说：“阿尼玛卿山神托梦给了老喇嘛顿嘎，说冈日森格有生命危险，你们一定要救它一命，因为它前世是阿尼玛卿雪山上的狮子，保护过所有在雪山上修行的僧人。这一点是千真万确的。这样一只与佛有缘的宝狗跟着一个汉人来到了我们西结古草原，难道这个汉人是魔鬼的化身，是上阿妈的奸细？不，他是一个吉祥的人，他豁出命来保护了冈日森格，又用神奇的力量使我们西结古草原的一只领地狗死而复生，而这只被他救活的领地狗正是差一点把他咬死的大黑獒那日。汉人对藏獒的态度就是对我们藏民的态度，难道我们要像对待仇家那样对待我们的朋友吗？这个汉人的做法就是菩萨的做法，为了西结古草原的将来，我们一定要接受他。”

大家点着头，都觉得丹增活佛的话说得不错。

每个人都表明了自己的态度，最后部落联盟会议做出了三个决定：一是坚决不放过七个上阿妈仇家，必须执行砍手刑罚，然后把他们赶出西结古草原：二是找到已经被逐出寺门的藏扎西，砍掉他的双手，把他贬为哪个部落都不准接受的流浪汉；三是冈日森格养好伤以后必须用自己的凶猛和智慧证明它的确是一只了不起的神山狮子，否则就不能活着待在西结古草原。至于那个汉人，就听丹增活佛的，承认他是汉菩萨，但是他最好不要再管草原的事、部落的事。

这就是说，不仅要砍手，而且要打仗了，是冈日森格和西结古草原最优秀的藏獒之间的战斗。因为几乎所有的头人都认为，既然冈日森格是神山狮子，那就应该是战无不胜的。在草原上，没有哪一个人哪一只藏獒可以不经过肉体或精神的征战，就享受荣誉，就获得被尊崇的地位。

在草原上没有哪一个人或哪一个藏獒可以不经过肉体或精神的征战，就享受荣誉，就获得被尊崇的地位。