《易经?乾》九五爻：飞龙在天，利见大人。

子曰：同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。九五是尊位，代表着功成名就，人若上升到了这一层次，交往的就都是志同道合的人，都是辅佐庇护你的人，同时也会有很多附和你的人与追随你的人，这正是你该施展才能的时候。人生得意须尽欢，只是在这一层，容易被“浮云遮望眼”，得意免不了忘形，于是就有了上九爻的“亢龙有悔”。

?二十六、覆手为雨

自从上次我为郑巨发算准一卦后，就和他成了朋友，在我的灌输下，他现在对《易经》产生了浓厚的兴趣，经常把我请到他的公司，让我为他讲解《易经》。

他还有很多生意上的朋友也都以认识我为荣，做生意的人，尤其是流水几百万上千万大生意的老板，对风水学更是宁信其有，不信其无。他们常挂在嘴边的一句话是，破财消灾。请客吃饭洗桑拿成百上千地花都不心疼，偶尔给风水师进点贡，图个散财心安，没人不舍得。

只是把请风水师的钱称做破财，这让我很不爽，“破”有“丢”的意思，也有“施舍”的意思，凡是遇到说这种话的主，我多半是敬而远之。爷是靠智商智慧吃饭的人，不是你家养的门客，犯不着伺候你。

郑巨发与他那些朋友不同的是，他更喜欢听我讲《易经》的渊源、《易经》的精要，因为他是一个悟性很高的人，对世界和人生有与众不同的理解。这点上和我颇有共通之处，所以我们两个很谈得来，我也乐意与他聊天。

郑巨发对《易经》的忠诚，不光是上次在路边见证了《易经》预测的神奇，还有一件发生在他身上的事，因为《易经》的帮助，使他躲过一劫，因此而更加坚定了对《易经》的信赖。

那是上个月中旬的事。他要去南方一个城市谈生意，在机场候机时，忽然有一种从未有过的心悸的感觉。他想可能是天气太冷的原因，就喝了杯热咖啡，可是喝完后不光没有缓解，反而更加心烦意乱，感觉有什么事要发生，可又想不明白会发生什么事。他想到了我，于是传呼我，在电话里让我帮他分析是怎么回事。

我让他找个僻静的地方，用一元的硬币摇了一卦。看完卦后，我大吃一惊，因为卦语揭示，南方方位是他的休囚位，不宜南行，而且卦里鬼爻多，世爻极衰，都是不吉之象。预测出行，世爻为自己，应爻为他乡，世衰则对己不利，鬼爻不现出行吉，鬼爻多则凶，所以他此次出行非常凶险，会有血光之灾。

郑巨发犹豫了几分钟，最终还是放弃了南方之行。结果这架飞机出了故障，在机场迫降时冲出跑道，乘客伤亡惨重。

他本来还为爽约而耿耿于怀，听到飞机出事的消息后，不由暗自庆幸，更加对《易经》推崇备至。为此还专门请我吃饭相谢，并且恭恭敬敬地给我端了两杯酒。后来给他的朋友讲起这件事时，很多人不信，说是巧合。我说是巧合，正巧赶上你那会儿气场旺盛，敏感度高，能强烈感应到有事要发生，但是又不知会发生什么事，于是又机缘巧合地想到《易经》，该着你运气好，躲过了灾难。如果你是一个愚笨的人，或者心疼那张机票，也就巧而不合了。

郑巨发问我：“你的意思是人可以自己预知祸福？”

“这是肯定的，因为信息是无所不在、无孔不入的，既可以通过听觉视觉味觉传递，也可以通过人的神经、皮肤以及毛孔传递出来的，只要人的气场特别足，就都能接收到和自己有关的信息，但有时候只是潜意识那么一闪，自己注意不到罢了。比如，你某天忽然感觉到自己有很长时间没生病了，结果第二天你就会感冒，这就是你提前接收到了生病的通知。”我解释说。

“还真是这么回事，我有好多次这种经历，有一次喝酒之前我想，我有好久没喝醉了，结果那次就喝醉了；还有一次开着车，我大脑里一闪念，想会不会撞人，结果开到前面不远，就撞了一个行人。我那时还怪是自己咒了自己呢，原来都是接到了信息通知，这样看来，《易经》预测是可以用科学解释的。”

科学就是不断揭示真理的过程。什么叫真理？被验证是正确的才叫真理，易经预测也正在被人类验证的过程中。许许多多的人武断地说它是迷信，许许多多的人只是人多一些，再多的人也代表不了真理，不是有智者说真理总是掌握在少数人手里吗？我信《易经》，我认为总会有一天，《易经》的神奇终被验证，终被承认，世界终会被震撼。

也就是那次之后，郑巨发引我为知己，他每逢遇到难以决断的事情，总要请我帮他测一下，然后再作决定。因为虔诚，他办公室里还供上了伏羲老祖的画像。

郑巨发因为热爱上了《易经》，不知怎么和大都市易经学会搭上了，他出资给学会印会刊，另外赞助两万块钱给一副会长出了一本学术专著，然后人家很慷慨地给了他一个副秘书长的头衔。郑巨发很兴奋，到处给易经学会的培训班拉学员，他以为自己是在做一件功德无量的好事。

有钱人都喜欢沽名钓誉，我不知道易经学会都有什么研究成果，倒是经常听说一些会员打着学会的旗号到处招摇撞骗。所以我对易经学会的培训班很不以为然，对郑巨发的这个“副秘书长”头衔就更不感冒。

郑巨发很热情地鼓动我入会，说只有加入了学会，进了组织，才有归属感，才会被主流承认，才能算是真正的名门正派，在社会上也才能挺直腰杆。他说以我的造诣，可以保举我在学会里也弄个一官半职的。我再三推辞，他也再三游说，终于有一天他偷偷地给我在学会里也“捐”了个理事。他大概认为连他这样的《易经》爱好者都是学会的副秘书长了，而我怎么说也算是他的领路人，也应该理事的。

难得他一片热心，我也只好却之不恭了。

我以为理事也就是个虚名，哪有什么事真要我去“理”呢？再说了，那些出身名门的大师们，也不会“理”我这个江湖出身的无名之辈。可是没想到，到了年底，易经学会要换届选举，会长这个职位竟然有好几个人争，我也成了香饽饽。郑巨发拉我去易经学会参加年会，并告诉我到了那里一定要投一位新会长候选人的票，那个人叫侯仕易。

侯仕易，侯副校长，侯华的爸爸！

真是冤家路窄，我们竟又成了落在一个井里喝水的蛤蟆了。也罢，我倒要去看看你是如何竞选这个会长的。

易经学会的这次年会是郑巨发赞助的，先后投了三万多块钱。在龙台宾馆包了三天的会议室，另外所有参会会员还安排了房间。据说这次会议的规格是历届年会最高的。郑巨发还许诺，选出新的理事会后，他出资请所有的理事会成员去甘肃天水举行祭拜伏羲氏仪式。

郑巨发是位乐善好施的老板，平日里就喜欢往庙里捐香火钱，也经常资助贫困学生、失学儿童。有一次晚报上报道了一个白血病患者无钱做手术的事，他拿了两万块钱悄悄给人家送去了。自从他创立了这个黄金健保健品公司以来，他自己都记不清捐了多少钱出去了。

我问他的慈善意识从哪来的。他说是受一位高僧的指点。那位高僧送给他一本《了凡四训》，并且专门给他讲解了书上面的一段话：“自己何谓舍财作福？释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。苟非能然，先从财上布施。世人以衣食为命，故财为最重。吾从而舍之，内以破吾之悭，外以济人之急；始而勉强，终则泰然，最可以荡涤私情，祛除执吝。”

郑巨发对这段话领悟很透彻，他把这段话的意思讲给我说：“舍财才会换来福报，佛家教人众多的修行方法里，布施是最为重要的。所谓布施，就是一个舍字，越舍越自在，心不牵挂五欲六尘，身心俱都舍去。如果这些做不到，就从财上布施，世人最看重衣食，财布施得愈多，你的财富也愈多。财从哪里来的，连你自己都不晓得。法布施愈多，聪明智慧愈增长。所以不要吝财，不要吝法。吝财，得贫穷的果报。吝法，得愚痴的果报。不肯修无畏布施得的是病苦、短命的果报。富贵五福都是从布施得来的，布施是因。我们要想得好的果报，就要修因；有因才有果。不肯修因妄想得果报，无有是处。”

我说：“你行啊，对禅机参得这么透，人都说商人势利，没想到你却有着不同常人的菩萨心肠。”

郑巨发坦诚地说：“哪里，不瞒兄弟你说，我们干保健品这行的，暴利，说白了和骗人没啥两样，有时候我赚钱都赚得心里打鼓。自从我老婆过世之后，我才明白，世上是真有因果报应的。”

他又说：“看我坐的车了吗？桑塔纳2000，其实奔驰宝马我也买得起，不敢，还是低调点踏实。所以每年我都要想法捐许多钱出去，要不然这年我过得都不自在。哎，我看了《了凡四训》，听了高僧的讲义，也算看明白了，钱财多了压人，心里犯堵，所以自然不快乐，不快乐自然就短寿；舍得多了自在，心里轻松，所以可以多活几年。”

他这样一说，我算是明白了，他施舍钱财，原来是为赎自己的罪过。看来这有钱人也不是好当的，风光无限的背后也有胆战心惊。

大都市易经学会那帮人都是靠忽悠人起家的，逮着像郑巨发这样有钱的主，那还能放得过他。特别是侯仕易那老贼，我看就是个道貌岸然的伪君子，打着易学专家的幌子，沽名钓誉。可惜郑巨发是鬼迷心窍，把做善事的钱都糟蹋在了这帮尸位素餐的家伙身上。

我要在年会上出出侯仕易洋相，让郑巨发看清这位教授的嘴脸。

我和一位副秘书长住一个房间，他叫蓝沙，这名字，有点像海洋生物，不过人长得倒不凶猛，四十来岁，戴高度近视镜，微胖，笑起来像弥勒佛。他自己开了一间叫做“思正堂”的中医诊所，自古易医皆一家，但凡老中医们，只要认真看过《黄帝内经》的，都懂点《易经》知识；而精通易理的，又都深谙养生之道。我不奇怪他懂《易经》，奇怪的是他的副秘书长怎么来的，不是我看他一眼便对他怀有偏见，而是天下巧事多，我在一年前就领教过他的本领。

去年的一天中午，我和阿娇在烧烤店猛吃了几十串羊肉串，吃完后阿娇就说肚子疼，而且疼得额头冒汗，正好就发现了他的这家“思正堂”。

他的诊所面积不大，不像西医那样有注射室、观察室什么的。除了一溜商场里淘汰下来的旧玻璃柜台，就是柜台后面有许多格子的橱子。诊所里没有病人，只有他一个坐堂郎中，坐在一张颇有些年头的三抽桌后面，桌子的一头摞了很高的书，都是书页发黄的那种。他给阿娇号脉的时候，我扫了一眼那些，从书脊可以看出，有《本草纲目》、《千金要方》、《黄帝内经》什么的，而他刚合上的一本书，是一本《易经注译》——他的书中唯一一本白书页的书。

号完脉，他给阿娇开了一服中药。我表示疑问说：“她可能是刚才吃坏了肚子，吃片阿托品就行了，你开中药现在也不能喝啊！”

他倒不见怪我质疑他，宽厚地笑说：“肚子痛有多种原因，你说是吃坏了肚子那只是表象。根据她的脉象以及她的面色看，她的肠胃不好，这才是隐藏的病根。我配的中药就是调理她的肠胃，从根上祛除后患——我这是中药堂，不售西药的。西药都是化学合成的，对人体有很大的副作用，尤其是对人的精气神有很大的损伤；中医是以人为本，讲究阴阳平衡，药材也都是吸收天地精华的自然之物，只补益，不会伤人气血。”

这倒是我忽略了，病急乱投医，以为是诊所都是中西医结合的呢。我不想听他的免费中药课，只关心阿娇的状况，我扶起阿娇要走。阿娇站起来，试了一下，说：“咦，嗯，奇怪了，竟然好了呢。”

我让她又走了两步，再用手摁了摁腹部，疼痛感果然消失了。我想肯定是她吃肉串太猛，我们又在路上追逐打闹了几回合，小肠纠结了，坐了一会儿，正好给通开了。

没想到蓝大夫来劲了，说：“就是嘛，很多受惊夜啼的小孩到我这里来，我用手摸摸他的头就都好了。你这情况也是一样，我刚才给你号脉的时候已经暗中帮你调了阴阳的，所以就好了，你再拿服药吃下去，就会完全好了。”

我差点笑出来，换了别的年轻孩子，可能真被他唬住了，偏偏我是懂阴阳的，也在天桥下面历练过，这种顺竿爬的伎俩我见得太多了。做相师的察言观色也就罢了，如果当医生的也把察言观色当做“望闻问切”，那未免太可怕了。庸易和庸医是一样的，都能害死人，如果他是两者皆具，那可就会把好好一个人的精神和肉体全都给摧残了。

我想反正也没什么事，不如试试他的《易经》学到了哪一层。于是问他：“先生，我看您挺神的，您会算命？”

“当然啦，我最擅长的是早就失传的‘铁卜子’，这是算命诸术中最高明的学问——当然，给你说了你也不懂，怎么样，小伙子，要我给你批命吗？”

铁卜子就是铁板神术，我师父肖衍四虽然靠在天桥下面为人算命谋生，但一生学易，对风水界的各门各派、各种相术还是很熟知的，他告诉我传说中邵康节也曾著过《铁板神术》，比《梅花易数》还要神秘，可惜这门术数早就失传了。

我很想见识一下铁卜子的神奇，问他：“卦金一次多少？”