我十分憎恶那些庸俗的思想，因为它既轻率，又毫无根据，而且还俗不可耐。有的人观

察事物常常与事物发展规律不相符，他总是以自己的眼光和主观意志作为衡量标准。

德莫克里特这位希腊哲学家对此深有体会，因为他家乡的人们都认为他是个疯子，没有

多少知识。为什么这么认为呢？因为在他的家乡没有人能成为圣经《福音》中所说的先知，

其实这些人才疯了呢，德莫克里特倒是个学富五车的人。

在他的家乡希腊北部的阿布德人却越来越错误地认为，德莫克里特的确疯了，他们派专

人送信给希波克拉特，非请他来恢复这“病人”的神智。他们声泪俱下，痛心疾首地说：

“我们的同胞丧失了理智，读书使德莫克里特成了一位书呆子，假如他恶化成白痴，我们就

没法再看重他指望他。他说：‘宇宙是无穷的。’照这么说，这宇宙还充满了其他无数个德

莫克里特呢。持有这些幻想他仍不知足，甚至又加上他的所谓原子。原子学说反映了他头脑

的虚无，因为他说的都是些无法见到的虚幻的幽灵一般；而且他还呆在原地不动去测量苍

穹。他能熟悉宇宙，却不能认识自己。前些时候他尚能调解争执，可如今则已变得自言自语

像个疯子。赶紧来吧，妙手回春的希波克拉特，他的疯病已达到了高潮。”

希波克拉特对这些阿布德人从来就不太相信，但他还是动身前往了。喏，我请你瞧瞧在

生活中，命运是如何安排这一次会见的。当希波克拉特到来之时，德莫克里特这个被公认丧

失了理智和判断能力的人，正在人和牲畜的身上探索着产生思维推理的究竟是心脏还是大

脑。他独坐在浓荫下的小溪边，正冥思苦想，一些书籍散放在腿旁，他如同平时那样精力集

中，专心致志，以致没有发觉他朋友的光临。朋友间见面免了过多的客套寒暄，人们可以想

象到，有学问的非常珍惜时间，免去了繁文缛节。他俩一见面，就人和智慧等方面交换了意

见，根本没有涉及琐碎的生活小事。最后又谈到了道德、品行、操守。在此当然没有必要一

一赘述两人之间的热烈交谈。

上述的故事足以证明，真理往往掌握在少数人手里，人们一般的意见不足为信。笔者曾

在一处看到过这样的话，说是群众的呼声就是上帝的意愿，我不知道究竟是谁说对了。