仇恨是一把无形的剑，可以把人的心灵扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其实有时只是一点误会而已。人应当忘记仇恨，因为仇恨是一件很痛苦的事情。有的人仇恨的感情不能淡忘，有时甚至比爱更强烈了。

一位有些名气的女歌手，失恋后的怨恨和报复心使她的面孔变得僵硬而多皱。她去找一位著名的化妆师为她美容，这位化妆师深知她的心理状态，中肯地告诉她：你如果不消除心中的怨和恨，我敢说全世界任何美容师也无法美化你的容貌。这句话值得我们沉思。满腔的仇恨对自己又何尝不是大大的伤害和折磨呢？

如果我们心中充满了怨恨，那么就会没有愉悦的心情，而且更会损害健康，于是受伤害最大的还是自己。怨恨只能是一种无能之举，假如别人伤害了自己，千万不要只会怨恨，关键是要学会宽容，并避免被别人再次伤害。

仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。老是念念不忘别人的坏处，实际上最受其害的就是自己的心灵，搞得自己痛苦不堪，何苦呢这种人，轻则自我折磨，重则可能导致疯狂的报复。既往不咎，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。人要有点不念旧恶的精神。

宋代的王安石对苏东坡的态度，应当说也是有那么一点恶行的。他当宰相那阵子，因为苏东坡与他政见不同，便借故将苏东坡降职减薪，贬官到了黄州，搞得他好不凄惨。然而，苏东坡胸怀大度，根本不把这事放在心上，更不念旧恶。王安石从宰相位子上垮台后，两人关系反倒好了起来。他不断写信给隐居金陵的王安石，或共叙友情，互相勉励，或讨论学问，十分投机。

唐朝宰相陆贽有职有权时曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州做长史。不久，陆贽被罢相，贬到明州附近的忠州当别驾。后任的宰相明知李陆两人有点私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在借刀杀人。不想李吉甫不记旧怨，上任伊始便特意与陆贽饮酒结欢，使那位现任宰相借刀杀人之阴谋成了泡影。对此，陆贽深受感动，便积极出点子，协助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。李吉甫不图报复，宽待了别人，也帮助了自己。

俗话说：冤冤相报何时了。我们可以不原谅自己，但要原谅别人，更不能有快意恩仇的报复之心。当报复心驾驭了人的灵魂时，人就无法控制自己。从这一刻起，报复者就自己为自己判了无期徒刑。报复是一件可怕的事，表面上看似乎是快意恩仇，但是，报复往往是一柄双刃剑，它在将剑刺进对方身体与心理的同时，也伤害了自己。

不是所有的仇恨都像石头，可以在固执中垒成山，筑成堰，拒绝一切。更多的时候仇恨像是冰，像是气球，只是彼此间的温度变化和一时之气形成的暂时现象而已！仇恨如同大自然里有时无法完全避免的石头与石头的撞击，由于处理的方式不同，所得结果也截然不同。人，不能因为无休止的仇恨将自己变成一块毫无理智的石头。

不是所有的仇恨都有记住的价值和存在的意义，既然不是所有的仇恨都像石头，那么它就不会永远存在。不会永远存在的东西，我们为什么还要刻意去把它放在永远的心上呢？！

29能救人的人就做菩萨

能救人的人就做菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。浮屠即佛塔，造塔的功德很大，但为死去的人造塔不如救人一命的功德更大。佛陀鼓励人们，要奋不顾身去援救面临死亡威胁的人。

《正法念经》上说：造一所寺，不如救一人命。证严法师说：能救人的人就做菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。积功德莫过于救人，当一个人遇到生命危险，或者心性迷失走向不归路时，我们要出手相救。

佛陀十大弟子之一的阿难，在摩揭陀国一片林子中，见一小和尚在念经，不少地方都念错了，他就走上前指正。小和尚冷笑道：你是不是老糊涂了这是我师傅正当年亲口所教，决不会有错。阿难受此刺激，决计离开摩揭陀国，去毗舍离城。。