一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对释圆说：像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？

释圆如入定般坐着，静静听着这位年轻人的叹息和絮叨，什么也不说，只是吩咐小和尚说：施主远途而来，烧一壶温水送过来。

小和尚送来了一壶温水，释圆抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前的茶几上，微微一笑说：施主，请用些茶。

年轻人俯首看看杯子，只见杯子里微微地袅出几缕水汽，那些茶叶静静地浮着。年轻人不解地询问释圆说：贵寺怎么用温水冲茶？

释圆微笑不语，只是示意年轻人说：施主请用茶吧。

年轻人只好端起杯子，轻轻呷了两口。释圆说：请问施主，这茶可香？

年轻人又呷了两口，细细品了又品，摇摇头说：这是什么茶？一点茶香也没有呀。

释圆笑笑说：这是闽渐的名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？

年轻人听说是上乘的铁观音，又忙端起杯子吹开浮着的茶叶，呷了两口，又再三细细品味，还是放下杯子肯定地说：真的没有一丝茶香。

释圆微微一笑，吩咐门外的小和尚说：再去膳房烧一壶沸水送过来。小和尚不一会便提来一壶壶嘴吱吱吐着浓浓白气的沸水进来，释圆起身，又取一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了些沸水。放在年轻人面前的茶几上。

年轻人俯首去看杯子里的茶，只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮，随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯子里袅袅地溢出来。嗅着那清清的茶香，年轻人禁不住欲去端那杯子，释圆微微一笑说：施主稍候。说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。

年轻人再俯首看杯子，见那些茶叶上上下下沉沉浮浮得更嘈杂了。同时，一缕更醇更醉人的茶香袅袅地升腾出杯子，在禅房里轻轻地弥漫着。释圆如是地注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，沁得满屋津津生香。

释圆笑着问道：施主可知道同是铁观音却为什么茶味迥异吗？

年轻人思忖说：一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，用水不同吧。

释圆笑笑说：用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶叶就轻轻地浮在水之上，没有沉浮，茶叶怎么会散逸它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉了又浮，浮了又沉，沉沉浮浮，茶叶就释出了它春雨的清幽，夏阳的炽烈，秋风的醇厚，冬霜的清冽。世间芸芸众生，又何尝不是茶呢？那些不经风雨的人，平平静静生活，就像温水沏的淡茶平地悬浮着，弥漫不出他们生命和智慧的清香，而那些栉风沐雨饱经沧桑的人，坎坷和不幸一次又一次袭击他们，就像被沸水沏了一次又一次的酽茶，他们在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮，于是像沸水一次次冲沏的茶一样溢出了他们生命的脉脉清香。

年轻人听后恍然大悟。

是的，浮生若茶。我们何尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽烈的沸水呢？茶叶因沸水才释放出深蕴的清香，生命也只有遭遇一次次挫折才能留下人生的幽香。

人生百年，恍如梦幻。富贵至极也好，穷困潦倒也罢，总是无法超脱在繁纷杂芜的尘世之外。我们如何在喧嚣混沌的尘世间洒脱自然，保持身上的宁静和纯真？

45苦尽甘来，福尽悲来

吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。

世事生生息息，福祸相生。老子早就有过事物都可以相互转化的说法：有无相生、福祸相依、难易相成、长短相形等。禅宗有即心即佛、动静相宜、色空不二的观念，都是在讲主客不二、相互圆通的思想。

宋朝的佛果圜悟禅师，当年在汾州太平寺任住持时，其师五祖法演曾对他说：住持此院，即是给你自己的劝诫。五祖法演所指的就是法演四戒：福不可受尽，势不可使尽，好话不可说尽，规矩不可行尽。获此戒的佛果圜悟禅师，获得上乘的智慧，终成为法演的心法弟子，成为临济宗十世法孙，并著有高深微妙的《碧岩录》一书，成为宋朝的大禅师。：？