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孙猴儿手里的宝贝如意金箍棒，随心所欲，想大就大，想小就小，它代表的是人的心气儿，要不怎么叫做天河定底的神珍铁呢？人心如天河或心潮澎湃，或心若止水，万千气象变化无常，要想让它安定下来就全凭着人的一口心气儿。人生一口气，想干成大事、想铲除前进路上的种种妖魔鬼怪，也全靠这口心气儿，所以金箍棒起，妖精胆寒。

说到金箍棒还要提一提，孙悟空有万钧神力，他去东海讨要兵器，换了几件他都说：轻！轻！还是轻！最后竟然拿走了大禹治水时的这块神铁，一万三千五百斤呀！孙悟空竟然舞动自如。好大的力气！力气，力气，人最大的力气在哪里？就是他的心气儿！

还有那双火眼金睛，火代表了明亮，金睛象征着闪烁。火眼金睛是在八卦炉里炼出来的，而这八卦本身就是无穷的变化，这意味着只有历炼过的心才能明亮，才能看透这世间无穷变化成的无限幻象。

至于那个套在孙悟空头上给他带来无穷烦恼的紧箍儿嘛，不要忘了观音菩萨说过紧箍咒的大名是叫做定心真言，紧箍咒就是为了平息那颗不时躁动的心，让它别蹦得太出圈儿了。带上这个圈，他叫孙行者，不带这个圈，他就是个妖怪。悟空修炼成佛的时候，这烦恼的箍儿自然就不见了。

看看，孙悟空这五大专利全部是心的形象体现吧！可见，这被称做心猿的孙猴子果不其然就是大自然造化孕育的你我众生的心灵。

在我们这个花花世界里，社会和环境使得人与人之间有太多的不一样，然而，我们每个人心灵的源头确都是相通的，其实我们原本并没有什么不一样。常听人说不知自己在想什么？不知自己在干什么？总之，不知道自己的心在哪里？人们渴望找回自己的心，蓦然回首，忽然看见，孙猴儿就是你的心。

在描写孙悟空跳出八卦炉的时候，《西游记》里曾经有这样一句诗：猿猴道体配人心，心即猿猴意识深。那么，孙悟空所代表的心到底有什么深刻的意味呢？我觉得这深意就是同时体现在孙悟空身上的三种本性：魔性、人性和佛性，也可以叫做兽性、人性和神性。这三种本性是深藏于每个人内心的东西，是人一切心思的根本，正是他们的此消彼长，构成了我们万般无奈而又无限眷恋的人间万象。

孙猴儿在花果山称王称霸的时候，其实就是一个纯粹的妖精。根据这猴头自己在三打白骨精的时候向师父交代的：在水帘洞做妖魔时若想吃人肉，就变成金银或女色，把人迷到洞里或蒸或煮，吃不了还要晾成干儿。这种行径和后来西天路上遇到的妖怪有什么两样？孙猴儿在被唐僧轰回老家的那次，他又重操旧业，打死了上千个猎户，可见这猴头儿也是兽性难改。但是，这样一个妖猴取经路上还是做了不少的善事，最终竟然成了佛。这是怎么回事儿？观音菩萨曾经说过：菩萨妖精总是一念，若论本来，皆属无有。佛魔一念间吗！是佛还是魔就看是善念还是恶念了。其实取经路上的各种妖魔都是我们心中的邪念和恶念，已经让孙悟空在比丘国都兜揽出来给大家看了：什么悭贪心、嫉妒心、杀害心、狠毒心、邪妄心等等不善之心。人们有时感觉一股邪火上来马上就要干出圈的事儿，有时连自己都控制不住，这就是悟空的魔性在作怪。战胜了这些邪念，我们也就消灭了妖魔，修成了正果。

人是有感情的动物，可见所谓人性就在于人的感情。尽管孙悟空是石头子儿里蹦出来的，但是，他也有着人性的一面，这充分表现在他对师父的感情上。在三打白骨精一回被唐僧冤枉的时候，孙悟空先是想尽办法劝解唐僧不要把自己撵回老家花果山，实在没辙了又嘱咐沙师弟说：如果遇上妖怪就提老孙是他大徒弟。最后无奈，只好噙泪叩头辞长老、含悲留意嘱沙僧。伤透了心的孙悟空独自个凄凄惨惨，想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。看来这石头子儿里蹦出来的猴子还真的动了人的感情。到后来遇到黄袍怪，猪八戒去花果山寻找猴儿哥救师父却又不敢明说的时候，悟空对八戒言道：老孙身回水帘洞，心随取经僧，那师父步步有难，处处有灾，你趁早告诉我。花果山上的孙悟空哪有须臾忘记师父呢？原来，这石猴也是性情中人。谁说西游不言情？