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飞机缓缓地启动，在跑道上用着力气，突然力气用得大了点，谢惠仁感到身子微微一动，飞机脱离了地面，向空中飞去。

他看了看坐在左边的莎莉，很奇怪地，自从他们离开咖啡厅，她就没说什么话，更让他不解的是，她似乎突然变了个人，眉头微微皱了起来，眼神也开始模糊，像在想着什么事情。

他这才意识到自己甚至没有仔细打量过这个女人，坐在车子上时，他只顾想自己的事了，但现在，莎莉身上若有若无的香水味道提醒着他，他身边是个女人。

谢惠仁不禁偷眼看了看她。她梳着短发，显得很干练，从侧面看上去，长而且翘的睫毛更将她鹅蛋形的面庞衬托得线条清秀、柔和；白皙的脸上施了淡淡的妆，鼻翼轻微翕动。她穿着乳白色的职业装，双手互握着搭在腿上，纤细的手指让手显得很柔软。

谢惠仁嗅到来自她身上的特殊味道，他觉得脸上有些发烧，“心猿意马”，他突然想到这个词，很自然地，联想到这又是个不折不扣的佛教词汇。

莎莉身上的香水肯定含少许檀香，谢惠仁对这种味道实在是太熟悉了，又是一种佛教常用的东西！他的头脑不禁习惯性地活动起来：檀香，佛家里称为旃檀，能祛除垢染，《楞严经》里说，白旃檀涂身，能除一切热恼。他不禁微微笑了笑，当女人喜欢这个味道、并使用这种香水的时候，她们真的能明白其中的涵义吗？生活中的“垢染”和“烦恼”，可和佛教里讲的完全是两码事啊。（注释17）

谢惠仁总能发现世俗生活中存在着的佛家遗迹。事实上，就在上个月，他的一个学生去了趟南京，之后便在电脑桌面上弄了张他拍摄的图片，谢惠仁看到后，跟他拷贝了一张。第二天的课上，他便将这张图片用投影打在幕布上。

“你们谁去过，这是什么地方？”谢惠仁神秘地一笑，眼睛盯着那个学生。

他有些激动，“哦，我刚去过这个地方，是南京一个不太起眼的景点——或许，应该说，这根本不算什么景点，四周基本上都是田地。”

“不起眼吗？”谢惠仁看了看他，装作遗憾的样子，“它在中国历史上地位可不低呢。”

那学生有些尴尬地笑着。

“这是南朝萧景（注释18）的墓前石柱，也叫墓华表。说它地位不低，是因为这是南朝石柱中保存最完整的一件，如果这还不能引起我们的兴趣，那么——”谢惠仁微笑着看了看那个学生，继续说着，“你还发现什么奇怪的事情了？”

“嗯，是这样，上面有几行字，是反着的。”那个学生为刚才的不礼貌感到不安，这次声音小了很多，眼神有些疑惑，他不知道老师讲这个干吗。

“没错，这是中国历史上一种很奇怪的书法艺术，它叫做‘反左书’，是南朝时期流行的一种字体，不过很短的时间后就销声匿迹了。”谢惠仁抬起头来，叹息了一声，又问：“那么，还有什么奇怪的事情？”

那学生眨了眨眼睛，欲言又止，嘴巴张了几下，终于说出，“且慢，老师，您说这石柱叫‘墓华表’？”

谢惠仁笑了，“对啊，看来你也发现这件奇怪的事情了，不是吗？”

那学生兴奋了起来，“对啊，对啊，那墓呢？”

“就说是呢。”谢惠仁不无顽皮地给他使了个眼色，“你没看到墓是吧？”

“没错，根本就没有什么墓！”

“很奇怪吧？这石柱叫墓华表，也就是墓前神道的石柱，可奇怪的是，萧景的墓到现在也没有发现。”谢惠仁继续微笑着说，“所以我更奇怪呢，南京那么多古迹，你怎么偏偏去了这个‘不起眼’的地方？”

那学生知道老师在调侃他，嘻嘻地笑了。

谢惠仁动了下鼠标，身后的幕布上，画面中的那根石柱放大了。“再看看这个。”

这次那个学生不说话了，他实在搞不清楚这个普通的石柱有什么特殊的。

谢惠仁又将图片放大了一些，画面定格在石柱的顶部，“看看，这个东西。”他边说着，边将画面旋转了180度，“这是什么？”

“好像是朵花。”

“没错。”谢惠仁很满意，说：“这是莲花座，佛教雕刻艺术里最常见的。让我们把图片旋转回来再看看，倒扣的莲花座上，站了只野兽。它是什么呢？”谢惠仁叹着气，故意显得很遗憾地说，“可惜，不能再放大了，看来一个像素高的相机还是非常重要的。”