这时，年轻的小师父从后面赶来，他气喘吁吁地追上谢惠仁，“先生……”

“怎么？”谢惠仁的眼睛中露出惊喜，急切地问道，“老师父有什么话说？”

年轻僧人咽了口唾沫，喘了一口气，说：“师父嘱咐您，无论您知道什么，那个秘密永远不能说出去，而且，他还是希望您，最好不要再调查下去了。”

“哦……”谢惠仁有些失望，眼睛中的神彩黯淡下去，双手合十，深鞠一躬，“多谢师父。”

小师父回了礼，径自走入寺院。

莎莉显然听到了动静，她已经往这边走过来，看到谢惠仁的神情，她知道，这一次，谜团又复杂了很多。现在，她实在无法再安慰他了，看到他疲惫的面容和若隐若现的愁容，她知道，不让他继续，才是对他最大的伤害，这个男人是不会放着这个谜不管的，那只能让他更加心力交瘁。可是，让他做下去，这谜似乎在无限地扩大，还不知道要卷进来多少人。

唯一能做的，就是陪着他。

她走过来，拉了拉他的手，轻轻地说，“我们走吧。”

谢惠仁感激地看了她一眼，他明白她的心意，此时，什么都不要说，也不必说。

他们默默地走了一段路，这里的美景与他们无关，他们是在这个圣地祈望灵示的人，莎莉想，如果评选最虔诚的人，莫过谢惠仁了。如果观世音菩萨真的显圣，谢惠仁一定是五体投地的那个人。（注释50）

走了很长时间，他们都沉默着，也许都想说些什么，可谁也不知道说什么好。莎莉停下来，想缓和一下压抑的气氛，四处看了看，见灵鹫峰上隐约有座塔，便指着说，“哥哥，线索会不会还埋在塔里？你看那塔。”

谢惠仁望了望，说：“那是多宝佛塔，俗称太子塔。”

“太子塔？”

“是，皇太子的‘太子’。”谢惠仁心想，谁知道呢，怎么在佛家的圣地，出了“太子”这两个字？

44

这段历史，你还是不知道的好！

从普陀山乘船到了上海，谢惠仁的头脑中周而复始地回响着老僧人的话。他明白这句话的分量，现在，这个谜让他筋疲力尽，他实在没有力气再继续下去了。那些似乎知情的人，不是永远地闭上了嘴巴，就是语焉不详。

很多时候，含糊其辞还不如不说的好。

可人是种奇怪的动物，当他一无所知的时候，他可以什么都不想，当他完全了解的时候，他可以不去再想，怕就怕一知半解的时候，无法控制自己的欲望。这说不上是求知的欲望，只能说是获取的欲望。这欲望的背后，是人的渺小和胆怯。只有当人意识到自己的渺小，意识到自己的弱，他的心中才有了敬畏，而这敬畏，让人无时无刻不在膨胀欲望。这欲望，大多数的时候是希望获知真相的时候，或者实实在在地掌握了金钱、地位的时候，可以保护自己的小和弱。

从来没有强人。世界上的任何强人，都是在努力地保护自己的小和弱，从而掌握了更多的财富。因为他们的欲望更强。

佛家里说，人没有佛的智慧，不能通晓真理，所以，便有了邪见。谢惠仁明白，他无法控制自己的欲望，这欲望，是两个孤儿的身世，是青梅竹马的两个人未来的幸福。这欲望，告诉他一定要破解了这个谜，这才能保护弱小的他们。

看到莎莉的时候，谢惠仁一再地提醒自己坚持下去，哪怕仅仅是为了她，为了解开一个孤独的女人的身世，他也必须这么做。人在没有身世之中生活，是残酷的。

谢惠仁站在码头上，回身望着无边无际的大海，意识到没有更辽阔的东西可以装得下这个谜团。他经常将佛学比作大海，这让人类看不到边际，更不知深浅。人类可以从太空看到大洋的轮廓，可是谁又能看到它的深处，谁又能真正了解海底的秘密？它包容了多少东西，与我们并不知道陆地上还有哪些宝藏是一样的。

人类总是不知深浅，却不得不探究深浅。这就是人类无法避免的命运，也正是这命运的主题，让人类生生不息。

海浪拍打着码头，谢惠仁听不出那是平静的抚摸还是汹涌的咆哮。他远望普陀山的方向，再一次祈求，观世音菩萨能够给他些启示，哪怕，是个海市蜃楼也好，让他看到远方真相的折射。

谢惠仁眼神空洞地远眺着，心中默念《妙法莲华经》中的“普门品”。这一节中说，观世音菩萨能现三十三化身，救十二种大难。遇难众生只要念诵他的名号，观世音菩萨就能听到，立刻赶去拯救解脱。

眼前虽不是大难，但对于谢惠仁来说，却是极度困扰他的难题。大慈大悲救苦救难观世音菩萨。诵其名号，便可解脱。与乐为慈，拔苦为悲。现在，谢惠仁不知道，慈与悲，他想要哪一个，或许，两者在此时是同样的。。