古镇模式，看似简单，却是中国共产党一级基层组织，在探索新的历史时期建设社会主义新农村的伟大实践中所创立的一种全新的执政举措与执政理念，它的意义无疑将是深刻而广泛的，只是我们或许还没有完全认识和理解而已。

呵，走出古一村、走出古二村……当我们折身返回古镇中心区的“灯都”时，正值西天落日，突然在夜幕与白昼交汇间，古镇大地亮起一片光明……那光映照半天，明亮通体地将整个古镇烘托成一个光芒万丈的、生根在大地之上的一轮新日，它淹没了城镇与乡村之间所有隔离的空间，也淹没了时间与岁月的回轮，一切的一切汇聚成光的海洋、光的世界、光的明与亮……

呵，这才是我们所要见的“灯都”!

这才是古镇共产党人拨亮的那盏世界上最亮的灯的璀璨与荣耀……

第十五章小镇大世界龙头产业

世界上有许多事无法用常规的思维去解释，但这并不影响某一事物或现象的存在与价值。南国小镇的中山古镇成为有世界影响的“灯都”，中国灯饰产业无须争辩的王国，就是这样一件用常规思维无法解释的事。

改革开放的中国大地上，正在和已经发生了无数令人难以置信的事情。古镇“灯都”便是特别耀眼的一例。

从工业革命的产业角度看，小镇开创大世界的先例并非鲜见。比如闻名世界的意大利瓷砖业，它居然高度集中在梭罗萨这样的小镇；德国印刷业闻名全球，而它也集中在欧伯瑟镇上……这说明，一个产业群的形成，具有“小镇大世界”的现象并不奇怪。问题是，像古镇这样既不具备“灯饰”产业的先天条件，又不具备世界级商品市场必须有的销售与网络的地域优势，然而它就偏偏将中国灯饰产业之王的实质性荣誉搬到了自己的地盘上，并且让它生根开花又结出累累硕果，这就是古镇的神奇之处。

来到“灯都”古镇，几乎所有的外界人在为“灯都”惊叹之余，立即会发出一个问话：古镇人凭什么竟然把一个根本不起眼的地方变成了世界灯饰产业基地呀?

是啊，我们都有些弄不明白。

就说“古镇”这地名，先前我们一直以为它像山西的平遥、苏州的周庄、河南的开封等名镇那么具有悠久历史。古镇的古，其实与久远的历史无关，而是始于一二百年前两个姓古的家族在此安居立业，后慢慢形成了古镇这样一个小集镇而已。40岁以上的人都还记得，二三十年前的古镇，仅用一支香烟的工夫便可以遛达完的一条小街。小镇街头除了一家卖些小百货的供销社和几个摆摊的小贩外，没有什么其他商市。但古镇人却从骨子里有经商传统，农民们除了种地以外，农闲时洗尽脚上的泥巴，拎只竹篮、背个口袋，到处捡破烂、拾废铜烂铁则是一贯传统。灯饰产业形成以前，邻近的小榄镇人开始以锁为业，大做生意时，古镇人则帮助镇里的小商小贩和小榄镇上的公私企业主，兼当远行千里之外的供销员。跑外勤的古镇供销员多时达千余人，这在中山一带颇有些名声。

供销员与纯粹的种地的农民相比，见识广了，脑子也显得聪明，经商意识必然强人一头。当袁达光等一批人弄出做灯的名堂后，古镇人——首先是那些跑外勤的供销员突然意识到做灯能赚钱，于是迅速调转船头，回到故里，你学我学，你干我也干，几乎是在一夜间把做灯赚大钱的意识，传遍了古镇的每一个角落，打开了每一位原本就有经商意识的古镇人的心扉……袁达光他们做灯时，开始是合股的5个能人自己动手，包揽了一切工序和配件及市场经销，但后来生意做大了，原材料和配件再不可能单靠合股的几个人封闭式的拳打脚踢。于是，你做灯罩，我做灯座，你制玻璃，我铸螺丝……生意就这么越做越大。而20世纪80年代后，中国人民的生活迅速向小康水平迈进，家居建设似乎标志了多数国民奔小康的心态，无论从城市还是乡村，美丽的室内灯具装饰成为一种必需品，于是灯饰产业市场空前发展，势如破竹。袁达光们为古镇灯饰产业发展起了开拓性的作用，古镇“灯饰一条街”即使在国内同行中也颇有名气。然而当时的浙江温州人做灯的水平和数量远在古镇之上，加之原有的如上海等国营大型灯具企业仍在主导主体市场，“中国灯饰市场”呈现多个烽火硝烟状态，谁是老大，谁来称霸，尚不明朗。。