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相爱，怎么样去爱别人？怎么样去辨别人与人的相处是真正的爱？你看现在很多人把这个爱字拿来威胁别人，有没有？我很爱你，所以你应该替我怎么样怎么样。当对爱不了解，很可能会拿着爱到处控制别人，到处让人家生痛苦跟烦恼。我们看这个愛字，它是会意字，中间一个心，外面一个受，所以爱是用心去感受。感受什么？感受他人的需要在哪里。当对方都时时感受到你的需要，都会懂得关怀你，你的内心、你的感受会很温暖，绝对不会像情歌一样写得那么痛苦。所以爱的感觉是温暖的。我们现在要懂得判别是不是真正的爱，假如不是，要赶快抉择，不要执迷不悟。

爱的言语是正直的，它的言语不会一大堆的花言巧语，今天他会对你花言巧语，改天他同样会对其他的人花言巧语。反而是不大会花言巧语的男人靠得住，因为他的精神、他的用心都没有摆在这种花言巧语上，所以他才这么不会讲话。那些花言巧语的，就是把精神都放在哪里？都放在这些言语的推敲上。有位女士，她说她第一次跟她先生见面，她先生什么话都没说，第一句就跟她说：你的牙齿不好。接着又说：所以你的肠胃也不好，因为牙齿不好，你咬食物的时候消化就不好，所以肠胃负担也会大。后来她就想，这个人真老实，都没有花言巧语，第一次见面就把我的缺点讲出来。她觉得很可靠，后来就嫁给他。事后想想，她还真有智慧，她知道言语正直的人才可靠。所以爱的言语应该是正直的。

再来，爱的心地是无私的，他存心是无私的。一个人懂得关怀、爱护别人，他应该是对父母、对妻子，还有对朋友，甚至于是对陌生人，他都是同样的态度才是。现在很多男女交往，对方不愿意继续交往了，他就恼羞成怒，甚至于会伤害对方。这个不是无私的心，这是控制、占有欲，他们是穿著爱的外衣在骗人。所以你要会明辨那个叫欲，那是控制跟占有，绝对不是爱，他们把这个爱字给污染了。

再来，爱的行为是成全的，懂得成全别人。我们有位老师，她的先生有个妹妹，在夏威夷读书、生活。刚好妹妹在财务上出现问题，她的先生就跟他太太讲：我们这两三年存了一些钱，现在妹妹有困难，我想把这两三年存下来的钱统统汇过去。诸位朋友，假如是你老公，你会怎么说？怎么都说不出来？这位老师马上跟她先生说，她说：你这么做我很感动，你这样无私地照顾你的妹妹，相信你妈妈、你父母会很欣慰，所以我支持你这么做，明天我去帮你汇钱。你看这个太太还亲自去帮先生做这件事，所以爱的行为是成全对方的善良，成全对方对的行为。这个老师隔天要去汇钱，刚好另外一个朋友听到这件事很感动，他说你不用去汇，我去帮你汇，他跟银行很熟。然后汇完钱以后，告诉这位老师说，你什么时候给我都没关系，我已经帮你汇好了。所以，一个人善良的行为会感动身旁周遭的人。

从这四个角度，我们可以去判断他是不是真正懂得爱人。有位朋友提出来，他说蔡老师，这四点后面还要加一点，他说还要加喜欢读圣贤书。我说这句话很有道理。因为这些做人的态度从哪里学？又不是突然冒出来，也都是要学圣贤教诲才能够形成这些正确的态度。

好，当我们已经选对了对象，接下来要经营，要取得共识。家庭里面第一件大事，是要把孩子教育好，所谓至要莫如教子。我们来思考一下，假如夫妻社会地位都很好，也很有财富，但是孩子每天在外游手好闲，他的后半辈子会不会好？不可能。不只是家庭要把孩子教好，我们几千年来的帝王，他也认知到把下一代教好很重要，所以他们登基第一件最重要的事是什么？立太子。他也希望他的朝代可以长治久安，而太子正则天下才会正，所以他们都是找来全国最好的老师来教导他的孩子。当夫妻之间有取得这样的共识，就很好配合。

五伦关系当中，夫妻伦叫夫妇有别，夫妇是道，有别是德。别在哪里？别在责任不同。古时候是男主外，女主内，因为家庭有两大主轴，第一个是物质生活，第二个是精神生活。男主外，把经济问题、生活问题解决；女主内，把精神生活、把孩子教育好。现在很多都是夫妻一起出去工作，教育孩子留给谁？保姆、老师、外劳，好多！所以现在有个新的名词，叫做代理父母。刚刚说的，老师，很多下完课都把孩子送到托管班去了。还有请过什么代理父母？还有隔代教养也很多。还有一个代理父母也是很多家长都会聘请他的：电视，现在还有计算机。。