梓人为笋虡。天下之大兽五：脂者、膏者、臝者、羽者、鳞者。宗庙之事，脂者膏者以为牲，臝者、羽者、鳞者以为笋虡，外骨、内骨，却行、纡行、以脰鸣者、以注鸣者、以旁鸣者、以翼鸣者、以股鸣者、以胸鸣者，谓之小虫之属，以为雕琢。厚唇弇口，出目短耳，大胸燿后，大体短脰，若是者谓之臝属。恒有力而不能走，其声大而宏。有力而不能走，则于任重宜；大声而宏，则于钟宜。若是者以为钟虚，是故击其所县，而由其虚鸣。锐喙决吻，数目顅脰，小体骞腹，若是者谓之羽属。恒无力而轻，其声清阳而远闻。无力而轻，则于任轻宜；其声清阳而远闻，则于磬宜若是者以为磬虚，故击其所县而由其虚鸣。小首而长，抟身而鸿，若是者谓之鳞属，以为笋。凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。深其爪，出其目，作其鳞之而，则于□必拨尔而怒。苟拨尔而怒，则于任重宜，且其匪色必似鸣矣。爪不深，目不出，鳞之而不作，则必穨尔如委矣，苟穨尔如委，则加任焉，则必如将废措，其匪色必似不鸣矣。

[译文]

梓人制作笋虞。天下的大兽分五类：脂类，膏类，裸类，羽类，鳞类。宗庙祭祀，用脂类、膏类的兽为牲，用裸类、羽类、鳞类的兽的形象作为笋虞上的刻饰。骨长在外的，骨长在内的，倒行的，侧行的，连贯而行的，纡曲而行的，用脖子发声的，用嘴发声的，用翅膀发声的，用腿部发声的，用胸部发声的，这些都叫做小虫类，用它们的形象作为[祭器上的]雕琢。厚唇，深口，突眼，短耳，胸部阔大，后身渐小，身体大，颈项短，像这样的动物就叫做裸类，[这类动物]总是很有力而不能跑，发出的声音大而宏亮。有力而不能跑，就宜于负重；声音大而宏亮，就同钟相宜：像这类动物的形象用作钟虞上的刻饰，因此敲击所悬挂的钟，而好像声音是由钟虞发出来的。嘴巴尖利，嘴唇张开，眼睛细小，颈项长，身体小，腹部低陷，像这样的动物叫做羽类，[这类动物]总是无力而轻捷，鸣声清阳而远播。无力而轻捷，适于负载轻物；鸣声清阳而远播，就同磬相宜：像这类动物的形象用作磬虞上的刻饰，因此敲击所悬挂的磬，而好像声音是由磬虞发出来的。小头而长身，抟起身体而显得肥大，像这样的动物叫做鳞类，用[这种动物的形象]作为笋上的刻饰。凡[在笋虞上刻饰]善于捕杀抓咬的兽类，一定要深藏它的爪，突出它的眼，张起它的鳞与颊毛。深藏它的爪，突出它的眼，张起它的鳞与颊毛，对于看它的人就一定像是勃然大怒。假如能够勃然大怒，[这类动物]就宜于负重，而且从它所涂饰的色彩来看，也一定像是能够发出宏大的叫声。爪不深藏，眼不突出，鳞与颊毛不张起，就一定会显得颓丧不振。假如颓丧不振。那么加给重负，就一定如同将要[把重物]废弃，而它的色彩也一定像是不能发出宏大的声音。

梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升。献以爵而酬以觚。一献而三酬，则一豆矣；食一豆肉，饮一豆酒，中人之食也。凡试梓饮器，乡衡而实不尽，梓师罪之。

[译文]

梓人制作饮器，勺容一升，爵容一升，觯容三升。向宾客献酒用爵而进酬酒用觯，献酒一升而酬酒三升，就合一豆了。吃一豆肉，饮一豆酒，这是一般人的食量。凡检验梓人制作的饮器，如果[爵上的两柱]向眉而酒还没能饮尽，梓师就要加罪于[制作此爵的]梓人。

梓人为侯，广与崇方。参分其广，而鹄居一焉。上两个，与其身三；下两个，半之。上纲与下纲出舌寻，縜寸焉。张皮侯而栖鹄，则春以功；张五采之侯，则远国属；张兽侯，则王以息燕。祭侯之礼，以酒脯醢，其辞曰：「惟若宁侯，毋或若女不宁侯，不属于王所。故抗而射女，强饮强食，诒女曾孙诸侯百福。」

[译文]

梓人制作射侯。[侯中]的宽与高相等，把侯中的宽度分成三等分而鹄宽占三分之一。[如以躬的长度为一]，上两个[则为二]，与躬合而为三，下两个[长出于躬的部分是上两个所长出的]一半。上纲与下纲各长出于舌八尺，[系纲的]纽襻长一寸。张设皮侯而[在中央]缀鹄，春季用以比赛诸侯群臣的射功[而选拔参加祭祀的人]。张设五彩侯，[王]与远方来朝的诸侯[举行宾射礼]。张设兽侯，王与[诸侯、群臣]举行燕射礼。祭祀射侯之礼，用酒和脯醢，祭祀辞说：“你们这些安顺[而有功德的]诸侯，不像有的不安顺的诸侯，不到王这里来朝会，因此张举[射侯]而射他们。努力地饮酒用食吧，遗留给你们后世做诸侯的子孙多多的福。”