北窗读书录

笔记和杂学

我国的笔记，实在是一种特殊的文体。它不同于我们现在所说的散

文小品集，也不是论文集。我在西洋的文艺作品中，就找不出有类似这

体材的著作。回忆录、札记，或是逸话集，都不似我们的笔记那么包罗

万有。从诠释经史、考证碑版，以至诗词歌赋、野史逸闻、谈狐说鬼都

可以包括在内。有的学术价值极高，有的简直不值一笑。我国从汉魏以

来，以至明、清人所写的笔记，内容的广博，简直象是一个大海，里面

蕴藏着无数的财富，使你取用不尽。

然而笔记在过去却一向不被人当作正经书，往往”笔记”并称，

好象只是供茶余酒后的消遣，不足供正经治学之用。其实，我觉得无论

研究我国哪一部门的学问，若是不涉猎笔记，一定所见不广，错过了许

多有用的资料。如研究历史的，无论是专治哪一代史，若是不看看那些

专载有关野史和宫闱掌故的笔记，以便互相印证，那研究一定是有缺漏

的。

我一向就喜欢看笔记一类的杂书，有一位朋友称赞我很有”杂学”。

若是真是如此，那也不过由于我平时所看的以笔记一类的杂书为多而

已。

当然，前人的笔记著作，好的有用的固然很多，而无聊的辗转抄袭

的也不少。这只要看得多了，就渐渐的能辨别哪些是第一手的资料，哪

些是改头换面，抄袭别人的东西。这类情形，在清朝中叶以后一些人所

写的笔记里最多，因此也最为不可取。大抵宋朝人的笔记，以记载掌故

旧闻见长，明朝人的多偏重史料制度，清朝人的以记载异闻奇事的最多。

同时由于外国势力开始侵入了，有许多清人野史笔记也保留了不少近代

史的重要资料。

要利用前人的笔记来补助治学，除了多看之外，还要自己随手作札

记。若是不能将自己认为有用或是有趣的资料抄下来，至少也该记下书

名作者卷数和有关何事的一个简单摘要，以便要用到这些材料时可以查

阅。若不是如此，日子一久，虽然仿佛记得某事曾在某书中见过，要查

阅起来，往往就要大费精神了。

从汉魏以来直到清末为止，属于”笔记”这一类的著作，共有多少

种，从来没有人编过书目或是统计过，但那数量一定是非常庞大的。不

过，我想一个人若是很耐心的将这类著作择要看过一千种左右，大约对

于我国古往今来的一切，上自经史政治、天文地理、文章艺术，下至虫

鱼狐鬼，都可以有一点门径了。