孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

军争篇孙子说：一般用兵的规律，主将接受国君的命令，从动员组织民众、编成军队到同敌人对阵，在这过程中没有比战略前进中争取主动而获得更困难的。争取主动而先发制人之所以困难，是因为要把从表面看似遥远的迂回的弯路，变为实际上是近便的直路，是要把困难变成有利。所以故意迂回绕道，并用小利引诱敌人，这样就能比敌人后出动又比敌人先到达所要争夺的战场要地，这就叫做懂得以迂为直的计谋。所以争取先发制人是有利的，同时争取先发制人也是有危险的。如果全军带着装备辎重去争利，这样行军迟缓就不能及时到达预定地域；如果放下重装备和辎重去争利，装备和辎重就会丢失。因此，卷起盔甲，轻装急进，昼夜不停，加倍行程来赶路，走上百里去争利，如果遇到意外情况那么三军将领都可能被俘，队伍强壮的先到，疲弱的掉队，其结果只会有十分之一的人马赶得到；走五十里去争利，如果遇到情况，先头部队的将领会受挫折，队伍只有半数赶得到；走三十里去争利，可能有三分之二赶得到。要知道军队没有随军辎重就不能生存，没有粮食接济就不能生存，没有物资补充就不能生存。不了解列国政治动向的，不能预定外交方针；不熟悉山林、险阻、水网、沼泽等地形的，不能行军；不重用向导的，不能得到地利。军队是用诡诈的方法隐蔽自己的意图，根据有利的情况决定自己的行动，把分散和集中兵力作为战略战术的变化的。所以军队的行动迅速起来像疾风，舒缓的时候像森林，攻击起来像烈火，不动的时候像山岳，难以窥测像阴天不见日月星辰，一动起来像迅雷不及掩耳、闪电不及瞬目。占领敌方的乡村城镇，扩张领土，分配掠夺来的资源和俘虏，衡量利害得失，然后决定行动。事先懂得以迂为直的计谋的就胜利，这就是争夺先机之利的原则。古代一部叫《军政》的书中说：“因相互间听不见讲话，所以设置锣鼓来指挥；相互间看不见动作，所以设置旌旗来指挥。”锣鼓、旌旗是统一军人耳目的，人们的视听既然一致，那么勇敢的就不能单独前进，怯懦的也不能单独后退了。这就是指挥大部队作战的方法。所以夜间作战多用火光和鼓声，白天作战多用旗帜。这些不同的指挥讯号是为了适应人们的视听而变动使用。对于敌人的军队，可以打击它的士气，对于敌人的将领，可以搅乱他的决心。早晨朝气饱满，中午以后逐渐懈怠，傍晚就疲乏思归了。所以善于用兵的人，要避开敌人刚上阵时的锐气，等待敌人松懈疲惫时再去打它，这是掌握军队士气的方法。用自己部队的饱食等待敌人的饥饿，这是掌握军队战斗力的方法。不去拦击旗帜整齐、配备精良的敌人，不去攻击阵容堂皇实力强大的敌军，这是掌握机动变化的方法。用兵的法则是：敌军占领山地，不要去仰攻，敌军背靠高地，不要去正攻，敌军假退不要去跟踪追击，敌军精锐所在不要去招惹，敌军用小利诱我不要上钩，敌军退回本国不要去拦截，包围敌军要留缺口，敌军已到绝境可能拼命时，不要急于迫近，这是用兵的法则。