虎的祸害给古代中国人留下了惨痛的记忆，以至他们在日常生活中不敢直接喊出山兽之君的名字，他们改称虎为“大虫”。

与此相对应的是，中国人将降伏老虎看作是显示个人魅力的象征。凡能降伏这些怪兽的，都是值得景仰的英雄。文职人员降伏老虎的记录，在六朝以后较少见。有些文官善于管理地方，宣扬教化，与民休息，这样的官员被称为“能吏”。据说能吏中最优秀的那些，能够感化自己管理的地方境内的虎，使他们羞于在此袭击人类，并转移他处。对于这种说法，戏剧表演艺术家、脱口秀艺人黄幡绰曾经不解地问道，那么，老虎们究竟跑到哪里去了呢？

虎的神性是毋庸质疑的，虎的尸体的神性也可以同理推知。

骨是虎最重要的遗物。苏颂强调说，并不是所有虎骨都有特殊效用的，头骨正是虎骨中最重要的部分。而雄性虎的头颅，较雌性的更为优良。这是一种通用的珍品，任何疑难杂症都无法在神圣的虎头面前固执己见。因为虎在五行中占有金的德性，因此对木属性的胆疗效尤佳。

虎肉的食用则尤其需要谨慎。陶弘景警告后人，虎肉不能热食，否则凶悍的虎气会将人的牙齿连根拔起。正确的做法是，用盐稍腌，蒸熟后晾凉再吃。尽管如此，此物品肉质粗鄙，略有土腥气，好奇心盛者也很难忍受。

虎的生殖器，被认为具有神奇的滋补效果。中国人将此物奉为神品。但却很少有人知道虎鼻在生殖活动中的重要意义。《龙鱼河图》记载有一个祈求得子的方法，即把虎的鼻子风干以后，悬挂在大门的正上方，挂满一年以后，将风干虎鼻取下，烧成灰末，设法让孕妇喝下，那么这位孕妇所怀的胎儿就肯定会变成男性。这个方法的唯一缺憾是不能让那位孕妇得知自己喝下了虎鼻。该书称，否则她肚子里的胎儿会变成一条鼻涕虫。