史老师身材魁梧，手握三角板，身披教课本，一看就知道是一个久经课堂、重课在身的四眼将军。

五（武）士史老师身高零点一毫米，身穿睡袍，披挂教课本，左足穿花花公子牌皮鞋，右足穿黑三角牌皮鞋，手握衣架，好像随时准备冲向食堂吃饭。

骑兵史老师头戴安全帽，身穿睡衣，足登皮鞋，左手持摩托车油门和把手，右手持弹弓。一声令下就会被疯人院带走。

陶史老师与真史老师一般大小，也那么站着，也那么鸡肉疯满（不知是错字还是故意的）。好像一声令下就会撒开四蹄，腾空而起，从一百米的高空掉下来。

一天，史老师去买料酒，结果买了一瓶白色泻（此字原文是拼音）药。他把泻药当作料酒放进菜里，结果在厕所里待了一个星期。因为史老师一个星期不上班也不请假，就被学校开除了。

放寒假了，儿子已先行回老家过年，没办法把他拿将过来审问。这些文字肯定是小东西上数学课写的。他的数学成绩不太理想，原来上课干这种活去了。上课这么不专心，该打五十板屁股。

文字有些费解，仔细琢磨有些像构思的提纲。我知道他的数学老师并非史姓，因而文中形象纯属虚构，绝无攻击老师之嫌疑。

史老师一会儿身材魁梧，一会只有零点一毫米。同是史老师，一会儿叫武士，一会儿叫骑兵；一个史老师似乎是陶俑，一个却是真实的史老师。不知道小东西准备采用什么表现手法？

史老师的形象有些滑稽和荒诞，分明是看多了周星驰的电影，还有阿衰之类的漫画，《武林外传》好像也是这般风格；而史老师蹲在厕所一个星期不出来，似乎又有些《百年孤独》式的魔幻般夸张。

我关心的并不是儿子的文学养料和精神资源，而是透过他的那些文字捕捉到儿童的某种心理信息。幼小的孩子无论多么幸福，成人世界对于他们来说仍是强权的。他们是弱势，被迫仰视成人。他们也许确实快乐、欢笑、嬉戏，但很多时候也无奈、愤怒、伤心、困惑和压抑。这些成人眼里不好的情绪不敢也不能公开发泄，于是他以充分的游戏精神，在幻想的荒诞中主宰了史老师的形像和命运。史老师成了他的芭比娃娃，滑稽可笑，又狼狈又悲惨。他于是在这种夸张和变形中得到了快意和满足，情绪得到了发泄。他成了自己命运的主宰，还能任意主宰别人的命运。他在这样的幻想中品尝了自主、自由、快乐和力量。这无疑也是一种阿Q式的满足和快乐。对于孩子身心的健康来说，这是必须的，至少是无害的。

然而，现实中的成人世界，被人们公认甚至仍被大肆宣扬的所谓强权哲学、狼道主义，正是鼓动人们不择手段地获取权力，让自己爬上去而把别人踩在脚下。手握权柄，便生杀予夺，一切由我。让你大，你不得不大；让你小，你就只能有零点一毫米。强权就是真理。孩童在幻想的夸张中让人忽大忽小，只不过是一种心理游戏。现实中掌握了权力的人，如果也视别人的命运如游戏那就很可怕了。遗憾的是很多嗜权如命的人，偏是乐于玩弄别人人生的人。