忽然马车老板一声大叫：“天门山到了！大家看天门山！”

大家的目光一下投向了前方不远处，只见那里一座高高的山峰，山峰中间忽然有一个很大的洞，一直通向山的那一面，远看起来活像一座门。大家心想，原来这就是天门山的来历吧。

天门山古称云梦山，又名玉屏山。座落在崇义县武陵源以南二十里处。三国时，因山壁崩塌而使山体上部洞开一门，南北相通。吴王孙休亲自前往现场观看，大感讶异，以为上天显灵，以示吉祥，赐名“天门山”。将那洞赐名“天门洞”，它位于几十丈高的绝壁之上，门洞高三十九丈，宽一十七丈，深一十八丈。据地质专家考证，门洞中央系东西岩层向斜的交汇处，因挤压而导致岩石破碎崩塌，最终于吴景帝六年形成门洞。据测量，天门山高四百五十多丈，从山下平地看起来显得特别伟岸挺拔，其天际线之美，堪为山的典型。

此时大家停住马车细细观看，议论纷纷。环儿马上想起李谪仙的《望天门山》，一时诗兴大发：“天门中断楚江开，碧水东流至北回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

五哥邀七哥道：“老七，我俩也各来一首，给环儿凑个热闹，且看我的——”

“咏天门山——迥出江水上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沈青霭。——此诗也是李谪仙的”。（基叔想，这五哥怎的把李赤也当作李谪仙？也许这李赤有时冒一冒李谪仙也未可知，毕竟李赤没什么名气。）

七哥道，我就不来了，李谪仙的天门山都被你们咏完了，我还吟什么呢？

“别人的也可以么，反正每人来一首，七哥你不要偷懒。”

“既然环儿不放过我，我七哥还是来吧。”七哥略一沉吟，大声道：“举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。两山夹沧江，豁尔开天门。……”七哥把后脑一摸，慢慢说：“后面的记不起了，请环儿谅解。”

“基叔，你把他的后半截说出来。”

“何必那么认真呢，不就是‘须臾轻舟远，想象孤屿存。归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。一日如三秋，相思意弥敦。’几句吗？”

“基叔你来，你不许说别人现成的，你要即刻口占一首，快！”

基叔笑笑：“你这环儿，对我就太苛刻。好吧，环儿你听着，我也提个要求，我口占一首，你也得当场记住，当场给我背下来，听好了！”

“登天门兮，坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。纷窈窕兮，岩倚披以鹏翅；洞胶葛兮，峰棱层以龙鳞。松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。重曰：天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日，石千寻兮倚空。晚阴兮足风，夕阳兮赩红。试一望兮夺魄，况众妙之无穷！”环儿快把它背一遍！

“谁知道你口占一首这么长的诗，别人口占都四句呢，这么长我背不下来。”环儿为难地说。

“谁能口占那么多的诗，告诉你吧，这也是本朝的一位诗人写的《嵩山天门歌》，那诗人叫宋之问。好了，还是快点赶路吧，好风景多着哪！”说完，大家又开始赶路。

现在马车到了一个地方，忽见前面有两座高耸的石峰相隔得很近，但它们的顶端好像又连在一起了，这是怎么回事呢？远远看去就像两位双胞胎，而他们的头部却连在一起，你说怪也不怪？这时离我们不远的前方有三位姑娘，车主凭经验看出她们是白族人，于是车主叫住了那三位白族姑娘：“请问前面妹子，这地方叫什么地名？前面那两座山是怎么回事？”

三位白族姑娘倒蛮客气，听了车主问话，满脸笑容地问马车上的几位：“各位不是本地人吧，这地方叫沙刀沟，那一边叫着袁家界，再过去一点就是杨家界，前面过了那座天桥就到张家界了。奥，刚才那位大叔问那两座山吧？那山顶上是一座天然石桥呢，你们再往前走到那个山坡后面就可以看得清清楚楚。”

马车刚转过小山坡，果然看见那两座山峰的顶端出现了奇迹，只见在那高高的山峰顶端，一天然石桥凌空飞驾于两座巨大的石峰之巅。车主和五哥七哥三人不怕吃苦，一定要顺着那弯弯曲曲的小路爬上峰顶看个究竟。原来那石桥厚约一丈零，宽六尺多，石桥长度至少也有十五六丈，从下面的平地到那石桥至少也有八九十丈。桥面两端石峰上，绿树丛簇，郁郁葱葱，峰壁则宛若斧劈，草木不生。在那石桥上向下俯视，透过那些稀疏的树叶，可以看见下面一片云涌雾蒸，幽深莫测。自北端步行过桥，狭窄处仅一两尺宽，走在桥上，令人心惊胆颤，望而却步。最后三人绕过附近一道深谷，站在相距十多丈的一个土台上（车主说，这土台就叫“观桥台”倒很合适）观看那石桥，桥的全貌映入他们的眼帘，桥身雄壮奇伟令他们赞叹不已。

三人从观桥台上下来，一个个累得汗流浃背，但从他们的表情看来，他们此行收获不小，于是大家忙催着三人快说。

现在马车到了那位白族姑娘说的张家界，只见这里地势开阔，到处有零零星星的房舍。基叔对这山势地理方面也喜欢留意关注，他往四下里举目眺望，若有所思，慨然道：“好一块风水宝地，我敢断言，此地后世若干年代后，必有大兴，定会成为繁华都市！”

就在这时候，一位白发苍苍的老人赶着一头黄牛迎面走来，一边走路一边吟诵着韵文，基叔注意听，原来老人吟诵的是王维的《桃源行》，只听到老人用抑扬顿挫的语调吟诵道：“……樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园……”基叔还想听下去，但是老人看到前面来了人，停下来不背了，把一双眼睛瞪着基叔。基叔从老人的神态看出这老人有点不平常，问：“敢问老伯，你也喜欢摩诘居士的诗歌？”

“你说的‘摩诘居士’是不是就是王维？”

“是啊，王维是大诗人，又是佛门中人，称‘诗佛’，又修道，‘摩诘居士’就是他的道号。老伯也喜欢王维的诗歌？”

“见笑了，老夫并不怎么懂诗歌，只是王维这首诗歌老夫见得多了，见得多了也就记住了。”

“这里许多人都知道王维这首诗？”

“是啊，这里的人几乎都能够背诵王维这首诗，因为这首诗雕刻在武陵源的大门口……”

“把一首诗雕刻在武陵源的大门口？”环儿插言问。

“是啊，由于这首诗雕刻在武陵源的大门口，能够认得字的自己念熟了，不认得字的听别人念也记住了，老夫就是听别人念记住的，见笑了。几位客官从哪里过来？”

“我们是从青龙那边过来的，这里离武陵源还有多远？”

“不远了，转过那座山，沿着一条小何走一两个时辰就到了。”

基叔又想起一个问题，问老人；“老伯，这个地方叫张家界”

“是啊，你也知道这个地方是张家界？”

“刚才两位姑娘告诉我们的，不过这个地方真的不错，是养大鱼的池塘。”

“看来先生很有眼力，这地方真的养过大鱼。”

“真的养过大鱼？”

“真的。当年西汉留侯张良在此隐居，终老后葬在水绕四门，因此很早的时候这里就叫张家界了。”

“啊呀呀，果真养过大鱼呀，我看这地方的风水就是不一般。看来这地方一定有大发达。”基叔说。